郭成軍
摘要: 語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度,這是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)向我們所提出的新的要求。語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)把握住情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向,進(jìn)而成功鏈接學(xué)生情感。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文課堂教學(xué)情感鏈接有效課堂構(gòu)建
新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn),告訴我們語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。要重視語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生思維情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向,尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。這就需要我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中注意學(xué)生的情感鏈接。學(xué)生的情感如何,直接決定著語(yǔ)文課堂教學(xué)的質(zhì)量,尤其是有效語(yǔ)文課堂的構(gòu)建。
一、依據(jù)文本資源的開(kāi)發(fā),有效鏈接學(xué)生情感
《文心雕龍·知音》提出:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情沿波討源,雖幽必顯。”劉勰之所以這樣說(shuō),告訴我們兩方面的道理,對(duì)于作者而言,辭發(fā)源于情動(dòng),對(duì)于讀者而言入情源于披文。無(wú)論是辭發(fā)還是披文,可以肯定地說(shuō)都離不開(kāi)情。語(yǔ)文課堂教學(xué)首當(dāng)其沖應(yīng)當(dāng)考慮的是有效鏈接學(xué)生的情感問(wèn)題,語(yǔ)文課堂教學(xué)中鏈接學(xué)生的情感必須依賴(lài)于文本資源的開(kāi)發(fā)。學(xué)生對(duì)文本倘若情有獨(dú)鐘,那么將會(huì)逐漸地進(jìn)入文本,學(xué)生進(jìn)入文本一是加深對(duì)文本的理解,二是對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白,通過(guò)對(duì)文本的補(bǔ)白,學(xué)生則能夠?qū)ξ谋緝?nèi)容的理解產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。教學(xué)《最后一課》,韓麥爾先生的言行舉動(dòng)令他的學(xué)生們折服,孩子們多么珍惜這最后一課,多么偉大的愛(ài)國(guó)熱情。我們的學(xué)習(xí)處境完全不同于那些學(xué)生,如何利用這篇文章激發(fā)出學(xué)生怎樣的情感呢?在教學(xué)《最后一課》時(shí),筆者拋出這樣一個(gè)問(wèn)題:讀了《最后一課》,你對(duì)韓麥爾先生及他所教的學(xué)生是同情還是?學(xué)生們知道老師所拋出的問(wèn)題言在此而意在彼,關(guān)鍵要從“還是”上尋找答案。同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作討論研究,深深感到:韓麥爾和他的學(xué)生對(duì)失去學(xué)習(xí)母語(yǔ)權(quán)利是痛苦的。我們能在自由自主充滿(mǎn)著尊嚴(yán)的氛圍中學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言是十分幸福的。不少學(xué)生還表達(dá)出這樣的觀點(diǎn),祖國(guó)被侵略者蹂躪說(shuō)明祖國(guó)不強(qiáng)盛,我們必須努力學(xué)習(xí),提高綜合國(guó)力,富國(guó)強(qiáng)民靠黨靠政府,更靠我們社會(huì)的每一個(gè)成員。筆者感到教學(xué)《最后一課》最成功的地方是激發(fā)了學(xué)生努力學(xué)習(xí)的情感。每篇課文都有我們要努力挖掘的地方,我們必須時(shí)時(shí)處處去做挖掘文本資源的有心人,這樣學(xué)生對(duì)文本的情感則能得到有效的鏈接。
二、營(yíng)造良好的氛圍,有效鏈接學(xué)生情感
語(yǔ)文教學(xué)的課堂應(yīng)是學(xué)生的課堂,學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,這是基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念。要促使我們的教學(xué)課堂成為真正意義上的學(xué)生的課堂,學(xué)生成為真正意義上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體,我們必須營(yíng)造良好的氛圍,依托氛圍的營(yíng)造去有效鏈接學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情感,形成這種氛圍的因素應(yīng)當(dāng)說(shuō)是多維的。首先是每個(gè)語(yǔ)文教師都要善于在課堂上掀起學(xué)生的情感波瀾,促使學(xué)生進(jìn)入最佳情境,我們的一舉手一投足,我們的一句話一個(gè)眼神,都能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,啟迪學(xué)生的心智。如教學(xué)朱自清的《背影》時(shí),我注意通過(guò)傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)媒體的有效整合,去掀起學(xué)生的情感波瀾。教學(xué)時(shí),我把父親蹣跚穿過(guò)鐵道去買(mǎi)橘子時(shí)的背影用多媒體課件的形式展示在學(xué)生的眼前,并把作者對(duì)父親的描寫(xiě)進(jìn)行聲情并茂的朗讀,學(xué)生用眼看了,用耳聽(tīng)了,便很快地進(jìn)入文本,由于對(duì)此精彩之處的重錘敲打,比較理想地開(kāi)拓了學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間,有效地鏈接了學(xué)生的情感。學(xué)生能從眼前的情感和兩耳的聆聽(tīng),感悟出精神。其次是每堂語(yǔ)文課都要讓學(xué)生很好地進(jìn)入讀的狀態(tài)。事實(shí)上,學(xué)生能夠從真正意義上去讀課文,掌握一定的技巧,富有感情地去朗讀,那么則可進(jìn)入文章的境界,尤其是文學(xué)作品,一旦學(xué)生會(huì)讀了,就會(huì)認(rèn)識(shí)到文章中所反映的客觀事實(shí)而受到教育,學(xué)生朗讀方法我們應(yīng)靈活機(jī)動(dòng)地把握,可以是教師的范讀,可以是學(xué)生的朗讀,可以是師生之間、生生之間的分角色朗讀,可以是美讀,也可以是素讀及學(xué)生自讀。這些方法也可以由學(xué)生自己去選擇,教師不必強(qiáng)求。但要真正讓學(xué)生耳醉其音,心醉其言,我們必須讓學(xué)生從文學(xué)作品的感情色彩感悟具體形象,這是培養(yǎng)學(xué)生從感悟到產(chǎn)生情感的過(guò)程。最后是課堂教學(xué)一定要淡化教師的講解,高效語(yǔ)文課堂限定了語(yǔ)文教師講解和連續(xù)講解的時(shí)間,這是對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究過(guò)程的強(qiáng)化,也是對(duì)課堂教學(xué)中營(yíng)造鏈接學(xué)生情感氛圍的強(qiáng)化。
三、依托思維的啟迪,有效鏈接學(xué)生的情感
新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施建議中要求我們精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng),重視啟發(fā)式、討論式教學(xué),啟迪學(xué)生智慧,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。初中語(yǔ)文教材的不少篇目都具有表現(xiàn)性和再現(xiàn)性,而表現(xiàn)性和再現(xiàn)性依賴(lài)于什么呢?依賴(lài)于學(xué)生的想象。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中感到:學(xué)生想象能力的提高,有其主觀的因素,也有其客觀的因素。從客觀上說(shuō),學(xué)生的想象還有賴(lài)于我們?nèi)ヒ龑?dǎo),語(yǔ)文教學(xué)則可讓學(xué)生去探究知識(shí)的真諦。雖然初中學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中處于思維的活躍期,但我們的方法過(guò)于呆板則不可能起到理想的啟迪作用,因此平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中的啟迪要像一石激起千層浪。初中語(yǔ)文教學(xué)既有對(duì)文本內(nèi)容的詮釋?zhuān)钟袑?duì)文本內(nèi)容的延伸,我們必須注意以適度的石塊激起學(xué)生思維的漣漪。如教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)以“如果菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一百萬(wàn)富翁就像于勒,他們的表情會(huì)如何?他們的語(yǔ)言和行動(dòng)又會(huì)怎樣?”激起學(xué)生的思維火花,這不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力,而且培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)的能力。
參考文獻(xiàn):
[1]教育部義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)北京北京師范大學(xué)出版集團(tuán),2011.
[2]繆志華.談初中語(yǔ)文的教學(xué)創(chuàng)新.新課程研究,2009.4.
[3]王旭飛.研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)航[M].沈陽(yáng):東北大學(xué)出版社,2006.