聶作平

首先要確定一個標(biāo)準(zhǔn)，即什么是小資。按我的理解，小資應(yīng)該是一種生活和精神狀態(tài)：小有財富，不至于為明天的早餐發(fā)愁；小有名氣，用來滿足可愛的虛榮心；悠閑，有時間，才能進行各種充滿閑情逸致的活動。這樣，所謂小資的職業(yè)，應(yīng)該具備的元素是：1.收入高于社會平均水平，但不至于暴富；2.這種職業(yè)不是大眾化的，它與大眾化的工作有一些距離，屬于同時代的人都感到好奇的那些另類職業(yè)；3.這種職業(yè)不僅可以滿足物質(zhì)的生存，還能帶來精神上的愉悅，也就是說，它包含了一定的浪漫因子在內(nèi)。

這三種條件可能并不同時存在，但至少要擁有其中一條或者更多，方能定位為小資。

采詩官

職業(yè)描述：飛翔在民間的蜜蜂

小資等級：★★★★★

風(fēng)險指數(shù)：0

代表人物：面目模糊，不知姓甚名誰

在所有和文化有關(guān)的職業(yè)中，采詩官是最古老同時也最具有文化品位的一種。在遙遠的周代，他們的身影就已經(jīng)出現(xiàn)在中原大地。這是一個以采集詩歌的名義走遍天下的工作，采詩官走到民間總是如同蜜蜂飛行在花叢中一樣深受歡迎。民間的疾苦往往通過這些民歌直接被周王及其他諸侯所了解。采詩官在屬于他的時代里，事實上擔(dān)當(dāng)了國家民意調(diào)查員、新聞記者和國家詩歌記錄者的重任?？上В覀儫o法知道這些采詩官的名字，他們已經(jīng)在歷史的深處濃縮為一個名詞。我們無法看清他們的臉，那些來自春天的臉、來自鄉(xiāng)土的臉和來自一眼清澈古井的臉，他們的臉上該有著怎樣一種動人的光輝？

我不清楚這些采詩官的薪水是否豐厚，但必須由文化人來擔(dān)任。他的這種忠實的記錄，顯然是深受人民歡迎的。采詩官來到村莊的日子，往往就是一個節(jié)日。村民們也許會備了酒，用過年時留下的半只風(fēng)干的羊腿歡迎他。他甚至和許多個村莊的女子有了愛情的第一次乃至第N次親密接觸?；氐酵醭牵h古的簡陋王城，采詩官將在一星豆火下整理那些還散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的詩和歌。他不知道，他在那些沉沉的夜里刻畫下的象形文字，將會成為一個古老國度的文學(xué)的源頭，正如蜜蜂在采花的時候也從來沒有想到過，它們會帶來一個聲勢浩大的人間春天。

俠客

職業(yè)描述：一柄痛與快的雙刃劍

小資等級：★★★★★

風(fēng)險指數(shù)：10

代表人物：荊柯、聶政、豫讓

“十年磨一劍，霜刃不曾試。今日把試君，誰有不平事。”俠客們活在世上好像僅僅為了一件事，那就是逢人便問—尤其是逢上那些看上去像是弱勢群體的人—“你遇到了不平之事嗎？我可以為你打抱不平，哪怕為此付出我的生命也在所不惜?！表n非子是個知識分子，堅持用法的觀念來治理國家，他對這些動不動就藐視國家法律的俠客們深感頭痛，在他的著作里不客氣地批評說：“俠以武犯禁?！?/p>

總之，俠客的人生就這般充滿了血光之氣，這種血光之氣可能是他們?nèi)松蠲利?、最浪漫的飾品。但這也是一個高風(fēng)險的職業(yè)，自古以來，有多少俠客不是死在劍下呢？所以，他們拔出的那柄劍是雙刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就構(gòu)成了俠客人生的主旋律。套用一句話，那就是痛并快樂著。

宮廷音樂家

職業(yè)描述：如果幸福你就拍拍手

小資等級：★★★★★

風(fēng)險指數(shù)：3

代表人物：李延年、李龜年

宮廷音樂家應(yīng)該是一個古老的職業(yè)了。傳說中黃帝老先生手下也有音樂家為他工作，那是傳說，不足為憑。不過，最遲在周代，宮廷音樂家就已經(jīng)懷抱古琴出現(xiàn)在亭臺樓閣之間了。

勞動人民不懂高雅音樂，但宮廷懂，士大夫們懂。漢代和唐代，分別代表了高雅音樂最高成就的李延年和李龜年，作品甫一問世，總是有不多也不少的聽眾發(fā)出會心的微笑。史書中明確記載：“每為新聲變曲，聞?wù)吣桓袆?。”這對一個搞藝術(shù)的人而言，難道不是一種最高獎賞嗎？

據(jù)說，有一回，李延年為漢武帝唱了一首歌，那首歌的確寫得好：“北方有佳人，遺世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知，傾城與傾國，佳人難再得?！睗h武帝聽了這首歌，感慨地說：“好呀，只是這世上到哪里去找這樣的佳人呢？”一旁的平陽公主就向漢武帝推薦說：“李延年的妹妹就是這樣的佳人呀?！币蛄诉@支歌，李延年成功地推銷了自己的妹妹，使其嫁給了天下第一人漢武帝。后來李延年的妹妹不幸早逝，漢武帝哀傷不已，寫了一首詩，李延年配上樂，“令樂府諸音家弦歌之”。這首詩只有十多個字，也是難得的上品：是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲？

太守

職業(yè)描述：你們知道我的快樂嗎

小資等級：★★★★

風(fēng)險指數(shù)：4

代表人物：杜牧、歐陽修

古代中國的各種官職中，我覺得太守最令我心儀。作為高級地方官員，它在歷朝歷代的稱呼有些不一樣，比如有叫刺史的，有叫知州的，有叫知府的，但總的說來，它也就相當(dāng)于今天的地級市的市長，他們構(gòu)成了中華帝國統(tǒng)治框架的主體骨架。

太守又是一種小資的職業(yè)，尤其在那些升平的年代，太守往往成為風(fēng)花雪月的代名詞。看看中國的文人中，有如此眾多的人都做過太守，你就會明白這一點：謝靈運、王昌齡、韓愈、柳宗元、杜牧、歐陽修、蘇軾、陸游……

這些愉快的太守們在他們的任期內(nèi)，大抵境內(nèi)安寧，國家無事，于是就干些重修岳陽樓或登臨醉翁亭之類的雅事。一方面，他們本身就是文人，而且有的還是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖，擁有強大的話語權(quán)；另一方面，太守的職位雖然不是太高，但也不是風(fēng)塵之下的小吏可比的，人生的各種欲望幾乎都能得到滿足。

隱者

職業(yè)描述：讓我離人間更遠些

小資等級：★★★★

風(fēng)險指數(shù)：0

代表人物：許由、陶淵明、陳摶

隱士存在的前提在于，他認(rèn)定了自身的清潔與這個污濁的人世無法相容—就像水與火、利與鈍、烈女和浪子無法相容一樣，他只得選擇離開并放棄。讓我離人間更遠些吧，所有的古代隱士至今還在他們的墳?zāi)估锇l(fā)出這樣的喃喃自語。

要想當(dāng)隱士，得有較好的經(jīng)濟條件做后盾，不然只能餓死于草莽之間了。陶淵明的故事廣為后人傳誦，但人們很少去思考一個問題，即陶淵明不愿為五斗米折腰，是他根本就不需要這五斗米，他家的產(chǎn)業(yè)足夠他過著詩酒花草的風(fēng)雅生活而無后顧之憂。否則，“種豆南山下，草盛豆苗稀”這種令農(nóng)民欲哭無淚的慘狀，就不會被他老人家當(dāng)做一種雅興來消遣了。

不過，令人奇怪的是，隱士雖然是以出世來安身立命的，也就是堅決不愿聞達于諸侯。但有時候，隱士由于有了巨大的名氣，朝廷就會一再要求他們出來做官，這種情形，好比勒令一個決心守節(jié)的寡婦必須改嫁，令人尷尬和氣憤。

名醫(yī)

職業(yè)描述：請伸出你的舌頭

小資等級：★★★★

風(fēng)險指數(shù)：0

代表人物：秦越人、張仲景、孫思邈

不為良相，便為良將；不為良將，便為良醫(yī)。將良醫(yī)列在良相和良將之后，可見這種治病救人的職業(yè)在古代中國有著崇高的社會地位。

在沒有西醫(yī)競爭的古代，一個名中醫(yī)的地位是顯赫的。上自達官貴人，下至平頭百姓，很少有人不對他們懷著深深的敬畏之情。這種敬畏，歸根結(jié)底乃是對自己健康的一種投資。

“請伸出你的舌頭，讓我看看你的舌苔吧。”名醫(yī)一般年過四旬，有著硬朗的身體和敏銳的目光。他坐在懸掛著名人字畫和“懸壺濟世”金匾的大廳里，用平易近人的聲音對每一個患者輕啟雙唇。

當(dāng)然，名醫(yī)在年輕的時候可能并不總是坐堂問診，而是行走在風(fēng)塵仆仆的大道上，就像今天的科技衛(wèi)生文化三下鄉(xiāng)的專家一樣鳥落民間，他們將在屬于民間的歲月里，建筑起自己聲名的高度。

圖書館館長

職業(yè)描述：寂寞中的智者

不資等級：★★★

風(fēng)險指數(shù)：0

代表人物：老子、司馬遷

再繁華的大都市，圖書館也總是寂寞的，知識必須遠離塵世喧囂才能薪火相傳，因為它們是事物的兩個對立面。

古代的圖書館自然更寂寞了。我們的第一位有記載的皇家圖書館館長，他的名字叫李耳，也就是《道德經(jīng)》的作者老子。老子身為周王室的圖書館館長，委實沒有什么事情可干。偌大一座圖書館里，也就堆放著那么一些已經(jīng)長了不少白色霉斑的竹簡，逢天氣晴好的時候，老子會命令工作人員將這些笨重的東西抬出來曬一曬，如此而已。

我們以為老子會在圖書館里如饑似渴地讀書，就像一個饑餓的人撲在面包上一樣。事實上這種想法過于幼稚，對老子這樣的大智之人來說，哪里還需要從那些人云亦云的竹簡上去吸收營養(yǎng)呢？更多的時候，老子只是獨坐在窗前的席上，閉目玄想，這才是他每天的功課。從窗外桃花、睡蓮、菊朵和梅枝的變幻之間，他能感覺到四季的更替、生命的游走和人世在莫不相干中又向前走了一小步。

老子寂寞玄思的結(jié)果是寫下了他不朽的著作《道德經(jīng)》。但令人吃驚和羞愧的是，這部不朽的著作，居然只有短短的五千字。換在今天，這才是小說家們描寫一次一夜情的開篇部分?？晌迩€充滿靈性的漢字竟然將天地間的道理都闡述得一清二楚，可見大師的確不同凡響。大師之所以成為大師，必定有一些我們所不知道的理由。

教書先生

職業(yè)描述：孩子們，上課啦

小資等級：★★★★

風(fēng)險指數(shù)：2

代表人物：孔子

老子在國家圖書館館長任上的時候，基本不讀書，倒是一個名叫孔丘的青年經(jīng)常跑來東看看西問問。

孔子在只有貴族子弟才能入學(xué)的遠古時代首創(chuàng)私學(xué)，并且用“有教無類”的辦學(xué)方針吸引了廣大勞動人民的子弟入學(xué)，這使得他從教書先生一躍而成為教育家。

孔子的教學(xué)方法著實令后人艷羨?？鬃幼诶霞仪返男恿掷?，學(xué)生們圍著他團團坐定，孔老師清清嗓子就可以流暢地講上兩個時辰。另一些時候，他則用各種問題，逐一考問他的弟子們。到了后來，他干脆帶著弟子們坐著牛車周游列國。讀萬卷書，行萬里路，人生的各種問題想必將在這種壯游與講學(xué)中得到合理的處置與排解。

探險家

職業(yè)描述：腳下有靈魂和遠方

小資等級：★★★★

風(fēng)險指數(shù)：8

代表人物：徐霞客

徐霞客是中國為數(shù)不多的探險家中的佼佼者，他居然憑著雙腳和毛驢的輔助，在400年前一直走了大半生，直到大半個中國都能夠找到他的足印。

幾年前，當(dāng)代探險家余純順遇難之后，我曾深有感觸，寫過一篇文章，其中有幾句，我覺得用于古代中國的探險家仍然是適合的：“我常想，在人類中顯然有著這樣一種人：他們驚世的成就往往只是源于他們對自己靈魂的撫慰，當(dāng)靈魂像一縷午后的清風(fēng)拂過，他們便隱隱感覺到了命運的不可抗拒的召喚，于是他們必須通過某種不同凡俗的方式去做一次次靈魂的遠行和夢想的游戲，他們的生命才會有星月般的光輝將其黯淡的人生照亮。如果我們這每一顆被歲月打磨得不再敏感的心，都能有一次靈魂的遠行；如果靈魂真的能像一陣陣伴我終生的微風(fēng)；如果生的意義可以從一場場午夜的夢幻開始……那么，當(dāng)我重新審視壯士走過的這方大地時，我就能輕輕地對自己說：鳥兒已經(jīng)飛過，天空不留痕跡……”