樊文合

誦讀經(jīng)典能夠提高人文和語(yǔ)文素養(yǎng),讓學(xué)生在成長(zhǎng)中懂得如何把握人生方向和掌握目標(biāo),從細(xì)節(jié)上內(nèi)省。我們致力于在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生掌握誦讀的方法,提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

誦讀;經(jīng)典;人文和語(yǔ)文素養(yǎng)

如今不少學(xué)生感到作文難,往往出現(xiàn)審題偏差、思想蒼白、見(jiàn)解平平,甚至出現(xiàn)語(yǔ)句不通,觀點(diǎn)錯(cuò)誤,這多半是思想貧乏、認(rèn)識(shí)水平低所至。清代唐彪則在《讀書(shū)作文譜》中對(duì)語(yǔ)文能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié):“閱者必宜博,經(jīng)史與古文時(shí)文,不多閱則學(xué)習(xí)膚淺,胸中不富。”“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也。作文時(shí)吾意欲所言,無(wú)不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭?！蓖ㄟ^(guò)誦讀經(jīng)典,可以積累豐富的語(yǔ)言材料,把別人的好作品融會(huì)貫通后,變成自己的東西,逐漸形成自己的能力,才能得心應(yīng)手地掌握和運(yùn)用好語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)工具。

1.什么是經(jīng)典誦讀

所謂“經(jīng)典誦讀”,即指青少年在心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩(shī)詞,以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。也就是從蒙養(yǎng)書(shū)的俗文化開(kāi)始過(guò)渡到經(jīng)典、詩(shī)詞雅文化的誦讀,并引導(dǎo)他們進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞。

2.誦讀經(jīng)典對(duì)語(yǔ)文的影響

誦讀經(jīng)典能夠提高寫(xiě)作能力。如果說(shuō)誦讀是為寫(xiě)作源泉的話,那么寫(xiě)作就是清澈的泉流了。不讓學(xué)生誦讀而求其佳作連篇,豈不是塞源而望其泉流汩汩!魯迅先生以切身經(jīng)歷來(lái)肯定、推崇熟讀。他在談到寫(xiě)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的準(zhǔn)備工作時(shí)說(shuō):“大約所仰仗的全在先前看過(guò)百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)。”可見(jiàn),這誦讀是與寫(xiě)作緊密相連的。這些名人背名篇、背名著,就如同不拒細(xì)流蓄水成淵一般,為他們創(chuàng)作之流備足了豐富的水源,才有“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)文傳誦……這就告訴我們一個(gè)寫(xiě)作規(guī)律:誦讀是為寫(xiě)作筑壩蓄水,只有大量?jī)?chǔ)存,才會(huì)有源源不斷的輸出。

誦讀經(jīng)典能夠增強(qiáng)理解能力。人們的記憶有兩種,一種是機(jī)械記憶,一種是理解記憶。小學(xué)生理解能力差,主要是機(jī)械記憶。隨著年齡的增長(zhǎng),理解能力逐漸增強(qiáng),記憶力也由機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶。朱熹在這方面論述很精辟。他說(shuō),讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思,使其言皆若出于我之口,其義皆若發(fā)于我之心。熟讀精思,融會(huì)貫通,就成了后來(lái)讀書(shū)的正確標(biāo)準(zhǔn)。

誦讀經(jīng)典是積累語(yǔ)言材料的重要方式?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,要“在閱讀中積累詞語(yǔ),積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句,積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段,以及在課外閱讀和生活中獲得的語(yǔ)言材料”。積累語(yǔ)言材料,其實(shí)就是感性的語(yǔ)言模塊的整體儲(chǔ)存,它可以看作是生活經(jīng)驗(yàn)材料,也可以看作是形象材料,或者是思維材料、情感材料,這些材料儲(chǔ)存于大腦,將成為學(xué)生的終身營(yíng)養(yǎng),也就是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要構(gòu)成,它們一旦被激活,就會(huì)產(chǎn)生綜合效應(yīng),極有利于接受和表達(dá)能力的整體提高。當(dāng)學(xué)生的頭腦里記住了大量的詞語(yǔ)、精彩句段或者美文,融會(huì)貫通后變成自己的東西,形成新的觀點(diǎn),讀起文章來(lái),也就會(huì)有了自己的理解;寫(xiě)起文章來(lái),自然也有了內(nèi)容可寫(xiě)。

3.指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典的方法

化整為零,步步為營(yíng)。有些文章較長(zhǎng),同學(xué)們背誦時(shí)不妨化整為零,再各個(gè)擊破。這樣段段背、段段清,做到步步為營(yíng),最后再化零為整,“組裝”成篇。如背誦《道德經(jīng)》時(shí),開(kāi)始可以“化整為零”,讓學(xué)生在課外每天背兩章,八十一章就可以在四十天里完成。再花十五天時(shí)間把它們化零為整,“組裝”成篇:首先讓學(xué)生一天復(fù)習(xí)十章,要求連起來(lái)背,八天完成,然后用四天讓他們二十章連起來(lái)背,再用兩天讓他們四十章連起來(lái)背,最后一天背誦整篇《道德經(jīng)》。這樣,一本《道德經(jīng)》就可以在五十五天里誦讀成功,里面所包含的道理足以讓他們終身受用。

以寫(xiě)助讀,感官兼用。俗話說(shuō),眼看十遍,不如手抄一遍。如果誦讀時(shí)一邊讀一邊寫(xiě),讀讀寫(xiě)寫(xiě),這樣就能調(diào)動(dòng)眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫(xiě)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！镀呗?長(zhǎng)征》是一篇較短的要求誦讀的文章,但是里面的字詞對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較陌生,學(xué)生在練習(xí)誦讀的過(guò)程中添字漏字現(xiàn)象較為嚴(yán)重,效率也較低。引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)誦讀該課文時(shí)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)耳,效果非常明顯,學(xué)生背得更準(zhǔn)確,效率也更高。

互讀互背,合作“經(jīng)營(yíng)”。背書(shū)時(shí),三兩人一組,互讀互背,相互提示,合作“經(jīng)營(yíng)”。這樣背書(shū),便于思路集中,同時(shí)具有提神互補(bǔ)、教學(xué)相長(zhǎng)之功效。

按圖索“意”,讀圖背文。此法特別適用于背誦古詩(shī)詞之類。將詩(shī)文的意境、內(nèi)容,用象征、抽象、夸張、寫(xiě)意等手法,勾勒出簡(jiǎn)圖或簡(jiǎn)表,然后按圖索“意”,一邊讀圖,一邊“說(shuō)”文,最后達(dá)到背誦之目的。

首字提示,順藤摸“瓜”。在檢查學(xué)生背誦時(shí),我常發(fā)現(xiàn),學(xué)生背到一個(gè)地方時(shí)會(huì)突然“卡脖”,怎么想也想不出下一句。可是,只要你提醒他下一句的第一個(gè)字,他就又能很快想起來(lái),接著背下去。針對(duì)此,我提出了“首字提示法”,即:把每一句的第一個(gè)字(如果連續(xù)的短句較多,可以適當(dāng)合并)寫(xiě)下來(lái),用它們作背誦時(shí)的提醒之用。如《赤壁賦》的第一段,在背誦時(shí)把“壬、七、蘇、清、水、舉、誦、……”等字寫(xiě)在一張紙上以便在背誦“卡脖”時(shí)提醒自己。這樣多反復(fù)幾次,直到最后不看這些字也能背出。

當(dāng)然,這種方法的使用前提是:對(duì)所背的內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了,處于“夾生”狀態(tài)。還有“注釋提示法”,即只看書(shū)下的注釋,用它們來(lái)提醒自己背誦。它和上面的方法的作用是一樣的。當(dāng)然,像《離騷》這樣的,每一句書(shū)下都有注釋的,不能用此方法。

4.提供學(xué)生誦讀時(shí)間

除了講究閱讀、誦讀方法之外,提供閱讀、誦讀時(shí)間也是重要的一環(huán)。學(xué)生的積累是需要時(shí)間的,教師要舍得將教學(xué)時(shí)間、作業(yè)時(shí)間交給學(xué)生自主支配。每日的早讀無(wú)疑是閱讀、誦讀名篇佳作的最佳時(shí)機(jī),教師應(yīng)組織好學(xué)生的早讀,放手讓學(xué)生采用自己喜歡的方式進(jìn)行閱讀、誦讀。每日的課堂作業(yè),也應(yīng)留出一定的時(shí)間讓學(xué)生閱讀、誦讀。教師更要安排好學(xué)生的課外閱讀時(shí)間,讓學(xué)生盡可能多的閱讀一些思想內(nèi)容健康、優(yōu)美的文章,記、背一些精彩華麗的片段。這樣,學(xué)生才能記得住,記得牢。

倘若在語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)誦讀,學(xué)生誦讀了大量的古今中外的名篇佳作,再能加以融會(huì)貫通地運(yùn)用,日積月累,學(xué)生說(shuō)起話來(lái),一定會(huì)妙語(yǔ)連珠;作起文來(lái),一定會(huì)妙筆生花!在成長(zhǎng)中懂得如何把握人生方向和掌握目標(biāo),從細(xì)節(jié)上內(nèi)省。你何不彎下腰,撿一顆鉆石呢?