在能自由選擇職業(yè)的現(xiàn)代社會，你應(yīng)該花些時間思考自己喜歡和能做什么。人生的意義和世界觀，往往是工作賦予的。在現(xiàn)代社會中，為了生存，我們無法擺脫工作，然而，我們可以把生活過得更精彩、多樣。

如果有人問一個美國人：“你是做什么的？”對方很可能不知如何回答，或者由于說來話長干脆說“只是做一天和尚撞一天鐘”。而如果美國人問你做什么，你回答“編輯”或“美編”，對方很可能也會再問：“除了這個還做什么呢？”因為他們大多數(shù)人都不止做一份職務(wù)。

唐納德·諾曼，以設(shè)計界的天才級教授知名。20世紀(jì)50年代末，他在學(xué)術(shù)上是電子工程和計算機的博士，不過后來卻研究起心理學(xué)和意識學(xué)，他在美國西北大學(xué)心理學(xué)系任教時，將人的認知因素與設(shè)計領(lǐng)域相結(jié)合，成為了美國認知科學(xué)學(xué)會的奠基人。1935年出生的諾曼，今年已經(jīng)77歲了，但是他2010年才從美國西北大學(xué)離職。退休前，諾曼不僅指導(dǎo)著設(shè)計學(xué)和計算機學(xué)研究生，還在他自創(chuàng)的咨詢公司為商業(yè)界提供相關(guān)服務(wù)。就這么個大忙人，還不時在網(wǎng)上露露臉，給年輕人分享自己的經(jīng)驗，出版了一本又一本新書。

美國人不太知道“臨時工”為何物。在他們，工作就是工作，工作的好與不好，取決于自身的興趣以及職位性質(zhì)，而不是合同期的長短。美國有較為完備的社保體系，所以人們并不懼怕經(jīng)常換工作，工作是個人生活的選擇。

而那些身兼數(shù)職的美國人，由于經(jīng)?！皳Q腦筋”，更讓他們學(xué)習(xí)到了不少處理復(fù)雜問題的經(jīng)驗。哈佛醫(yī)學(xué)院有一位教授便用了很多人物身兼數(shù)職的例子，寫了一本關(guān)于如何處理復(fù)雜問題的書。作者本人是哈佛醫(yī)學(xué)院的教授，也是波士頓醫(yī)院的醫(yī)生，而且還經(jīng)常給《紐約客》寫稿。

一提到“兼職”，容易讓人感覺只是為了賺錢，但美國人尋求兼職，并非迫于無奈。實際上，不少美國人過日子的常態(tài)便是身兼數(shù)職，這或許與他們所崇尚的“邊工作邊玩?！钡娜松^念有關(guān)，這種觀念讓他們游離于輕松玩樂與正經(jīng)八百之間，喜歡干什么就干什么，用一句廣東俗語形容就是 “有風(fēng)駛到盡”（有機會時把握好）。

不少人喜歡終生窩在一個地方干一份職業(yè)，這或許是敬業(yè)的表現(xiàn)，本身并無可厚非。但大多數(shù)美國人更多地認為，如果一個人終生只涉足專業(yè)那么一畝三分地，那可真是一件非常無聊甚至恐怖的事情。對于美國人如何既身兼數(shù)職又享受身兼數(shù)職的秘訣，美國信貸咨詢基金會的發(fā)言人坎寧安說：“關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)自己的專長和興趣點所在?！?/p>

其實，工作領(lǐng)域的行業(yè)就像地球上的國界一樣，都是人為分割出來的。隨著文明的發(fā)展和思維的解放，行業(yè)之間的界限，或許只會像越來越趨向經(jīng)濟共同體的世界一樣，越來越模糊。在古代，做什么工作幾乎是天生命定；但在能自由選擇職業(yè)的現(xiàn)代社會，你應(yīng)該花些時間思考自己喜歡和能做什么。人生的意義和世界觀，往往是工作賦予的。在現(xiàn)代社會中，為了生存，我們無法擺脫工作，然而，我們可以把生活過得更精彩、多樣。