王可萬(wàn)

易均室先生（1886—1969），名忠箓，字均室、靈均、箓伯、仙侶，號(hào)稆園、病因生、綰秋詞人、滄浪散人等，齋號(hào)有靜偶軒、十清宧、桕風(fēng)草堂、滄浪一舸等，1952年被聘為四川省文史研究館館員，系首批館員之一。

易均室先生是一位學(xué)養(yǎng)十分全面的學(xué)者，無(wú)論是在傳統(tǒng)的詩(shī)、詞、曲、書畫方面，還是專門的金石、篆刻、古文字、古籍版本、文物鑒藏等領(lǐng)域，都有非常精深的造詣，是當(dāng)時(shí)頗負(fù)聲望的學(xué)問(wèn)大家；相與交游者皆并世耆宿俊彥，如林山腴、章士釗、馬一浮、黃賓虹、謝無(wú)量、沙孟海、羅振玉、馬衡、曾墨躬、徐鴻冥等。其290多方自用印鑒，鐫者不僅包括西泠印社創(chuàng)社元老吳石潛、丁輔之、王福庵、唐醉石，還有趙叔孺、方介堪、李尹桑、沙孟海、易大庵、蔣維崧、徐星州、周菊吾、鄧爾雅、黃少牧等30多位大家，這樣的規(guī)模和層次，在印學(xué)史上恐怕無(wú)人能出其右。均室先生對(duì)蜀中印學(xué)的發(fā)展也起過(guò)非常關(guān)鍵的作用，其衣缽弟子徐無(wú)聞在《紀(jì)念篆刻家易均室》一文中言：“民國(guó)以后的四川人，一般都只曉得吳昌碩、齊白石?？箲?zhàn)以后，易先生來(lái)四川，許多人才大開(kāi)眼界欣賞到現(xiàn)代許多名家典雅清新的作品。四川的篆刻家如沈渻庵、周菊吾、余軼凡等，更在與易先生的直接交往中，獲得教益。”遺憾的是，就是這樣一位本該在學(xué)術(shù)史上占有重要位置的學(xué)者，因?yàn)榉N種原因，至今仍鮮為人知，實(shí)在令人唏噓扼腕。

易均室其人：世間不可無(wú)

易均室先生1886年出生于湖北潛江一個(gè)殷實(shí)的耕讀之家，1969年3月1日卒于成都玉泉街69號(hào)家中，享年83歲。

先生幼聰慧，以縣學(xué)附生考入武昌經(jīng)心書院，1905年官費(fèi)派往日本早稻田大學(xué)留學(xué)，畢業(yè)于政治、文學(xué)兩科，1911年回國(guó)。留日期間，先生經(jīng)同鄉(xiāng)李書城介紹加入同盟會(huì)；辛亥武昌起義時(shí)，以國(guó)民黨縣分部部長(zhǎng)身份在潛江率眾響應(yīng)，被舉為縣議會(huì)議長(zhǎng)。此后，他歷任湖北靖國(guó)軍參議、護(hù)國(guó)軍湘西防務(wù)督辦公署顧問(wèn)、湖北省議會(huì)議員、陸軍第六十七軍秘書長(zhǎng)等職。討袁事息后，他因不堪政界貪弊污濁，決然不問(wèn)政治中事，轉(zhuǎn)向考古藝術(shù)與古籍文獻(xiàn)的研究，曾避居鄉(xiāng)間達(dá)十年之久。

1928年初，先生應(yīng)湖北省主席張知本之請(qǐng)，出任湖北省立圖書館館長(zhǎng)，1929年因教育廳長(zhǎng)易人，交謝館職，隨后創(chuàng)辦“藝甄社”及《藝甄》月刊，并先后任教于湖北省立第一女中、私立武昌文華圖書館學(xué)?？茖W(xué)校、私立武昌藝術(shù)?？茖W(xué)校?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他漂徙川陜，歷任國(guó)立西北大學(xué)、國(guó)立西北師范學(xué)院、國(guó)立湖北師范學(xué)院、國(guó)立四川大學(xué)、私立成華大學(xué)、私立西南學(xué)院等校教授。

易均室先生是一位典型的傳統(tǒng)學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)精深，博學(xué)宏通，僅目前所見(jiàn)，其著述文章就達(dá)六十多種（篇）。西泠印社創(chuàng)社四君子之一的王福庵，在為其所治印邊款中曾言：“均室道盟人品詩(shī)詞似南宋白石道人”、“精研三代文字”；沙孟海《沙邨印話》總共一百一十四條，道及均室先生就有十三條二十六處之多，在論其搜羅印石、刊布流傳之功時(shí)，大贊“世間不可無(wú)易均室”，更言“（易均室先生）于歷代金石之稔熟，當(dāng)世幾無(wú)出其右”、“治近現(xiàn)代印學(xué)史，不可不知易均室”，可見(jiàn)其在友人心中的位置和分量。

成都：本是迂道終淹留

均室先生第一次到成都其實(shí)是在1941年，當(dāng)時(shí)是應(yīng)國(guó)立西北大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)黎錦熙教授之邀前往該校任教，路過(guò)而已，沒(méi)有作太多的停留。在國(guó)立西北大學(xué)時(shí)，均室先生兼任文學(xué)、歷史兩系的課程。城固遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)，本來(lái)尚屬安定，可是后來(lái)校長(zhǎng)易人，控制日嚴(yán)，以“是否國(guó)民黨員”為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)端解聘了一大批教授，均室先生亦在其中。當(dāng)時(shí)的校方肯定不知道，均室先生其實(shí)是同盟會(huì)的元老、辛亥革命的元?jiǎng)?，討袁期間還曾因身隸國(guó)民黨籍被通緝過(guò)，只是后來(lái)不堪政界貪弊污濁，繳還黨證、自請(qǐng)出黨罷了。均室先生橫遭解聘時(shí)，已經(jīng)是1945年，適逢抗戰(zhàn)結(jié)束，打算返回家鄉(xiāng)湖北，但是先迂道到了成都。

從陜西城固到湖北，轉(zhuǎn)道成都并不是捷徑，揆諸當(dāng)時(shí)情境，原因恐怕有三：一是湖北的家產(chǎn)居所于入川前皆已變賣，匆促回鄂，落腳之地難覓；二是均室先生幼子此時(shí)不到3歲，又系暑中，恐不耐長(zhǎng)途跋涉；三是鄂中工作暫未落實(shí)，成都有親友朋輩，或可徐圖計(jì)之。從《隔云集》中林山腴“只愁千里江陵去，一曲余聲不可尋”的題辭也可看出，均室先生是做好了回鄉(xiāng)的打算和安排的，并為此婉拒了四川大學(xué)的教授聘約，而轉(zhuǎn)應(yīng)國(guó)立湖北師范學(xué)院的聘請(qǐng)。不巧的是，國(guó)立湖北師范學(xué)院這時(shí)因遷校風(fēng)波鬧起了學(xué)潮，持續(xù)達(dá)三月之久，無(wú)法開(kāi)展正常的教學(xué)工作，未能赴任，加上林山腴等蜀中好友的挽留，遂第二次應(yīng)下四川大學(xué)的聘約，在成都真正安頓下來(lái)。

華陽(yáng)人舒漱芝在城固時(shí)從均室先生學(xué)詞，聽(tīng)說(shuō)均室先生留川，非常高興，寫信說(shuō)：“欣悉吾川有福，仍留暫住。川人受楚師之惠，至今尚傳法乳，兄當(dāng)繼湘綺樓矣?！本蚁壬匠啥己?，先是住在寧夏街同德里5號(hào)（今北校場(chǎng)西路成都軍區(qū)大院附近），與兩位連襟合住，一家三口棲身在堂屋隔出的一個(gè)小房間里，后來(lái)搬到玉泉街69號(hào)（今為成都軍區(qū)司令部經(jīng)濟(jì)適用房玉泉院），一直到終老。其中1964年，為收留難中的丁季和先生，又讓出一間房，無(wú)償供其居住。玉泉街69號(hào)是貴州安順羅蔗園先生家的房產(chǎn)，院中除羅家外，還住有羅家的親家黃家，總共約有七八戶，“文革”中，易、黃兩家書籍古物皆遭焚掠。

川大：忽然聘消生計(jì)愁

均室先生在四川大學(xué)開(kāi)始時(shí)的身份是兼任教授，在中國(guó)文學(xué)系擔(dān)任古文字學(xué)、詞選、曲選、小說(shuō)選四門必修課的講授任務(wù)，同時(shí)還在歷史系開(kāi)中國(guó)美術(shù)史選修課，按授課時(shí)間計(jì)薪。一直到1948年8月才轉(zhuǎn)為專任教授，“每周照教育部頒定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)數(shù)授課”，月薪伍佰圓?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，1949年1月10日，均室先生在趕往校中授課的路上，所雇之車被某軍閥司令部的座車沖撞，昏厥一小時(shí)方才搶救過(guò)來(lái)，左側(cè)鎖骨、肋骨骨折，眼、耳、面部也都有不同程度的受傷。上課途中發(fā)生車禍，照現(xiàn)今通俗的說(shuō)法，顯然應(yīng)該算是“工傷”；但據(jù)均室先生自傳中所言“此等性命危險(xiǎn)的犧牲，恰是在赴課時(shí)間，又是因校內(nèi)宿舍分配不勻，本人不得住校所致……念本人此等遭害危及性命，純粹是為教學(xué)而來(lái)，應(yīng)受校中撫恤與優(yōu)遇”來(lái)看，當(dāng)時(shí)校方可能并沒(méi)有盡到相關(guān)的善后責(zé)任。不僅如此，次年成都解放后，四川大學(xué)改組，甚至將均室先生列在了“未續(xù)聘”之中。

1950年1月，華西協(xié)和大學(xué)曾天宇教授在致均室先生的信中還特意提到：“偶閱日記，方記去年此時(shí)正吾兄受傷在院時(shí)也。前時(shí)其部下肇禍之向君，今日已為階下之俘……”可見(jiàn)先生還住了一段時(shí)間的醫(yī)院，并不是一場(chǎng)小車禍。先生未能續(xù)聘，不知道是不是與此事有關(guān)。不過(guò)幾乎是同時(shí)，成華大學(xué)也未續(xù)聘。由此觀之，很可能是早年的國(guó)民黨身份或者年齡偏大（均室先生此時(shí)已64歲）所致。當(dāng)時(shí)都是軍代表接管高校。

出四川大學(xué)后，均室先生生活無(wú)著，靠典賣舊藏度日；后經(jīng)成都建設(shè)局局長(zhǎng)沈誠(chéng)介紹，往私立西南學(xué)院中文系授課，但月薪十分有限，仍不能維持最低生活。到1951年3月，成都鎮(zhèn)壓反革命，連學(xué)校也被查封了，先生遂隨軍事管制委員會(huì)參加教職員工的集體學(xué)習(xí)，隨后雖被派在“分發(fā)工作之列”，但一直沒(méi)有確信。之前的1950年3月，先生雖曾因川西文物委員會(huì)之薦，兩次參加過(guò)文教廳組織的文物評(píng)價(jià)會(huì)議及提選文物展覽出品會(huì)，但因須參加軍管會(huì)的集體學(xué)習(xí)，未能任事到最后。這一時(shí)期，家鄉(xiāng)湖北省文物管理委員會(huì)也曾多次來(lái)函相邀，但都因路費(fèi)無(wú)著而止。這種狀態(tài)持續(xù)了大約兩年時(shí)間，日子過(guò)得十分清苦，“僅食四號(hào)面粉”、“不得油鹽者七八日”，甚至寫信一多，“便覺(jué)郵費(fèi)不夠了”。

交游：析疑賞奇三五輩

均室先生居成都二十余年，交游廣泛，過(guò)從較密者有林山腴、路朝鑾、馬一浮、曾墨躬、謝無(wú)量、曾天宇、施孝長(zhǎng)、曾祐生、沈渻庵、姚石倩等，年輩稍晚的還有羅蔗園、王白與、徐益生、隆蓮、周菊吾、余軼凡、劉秉謙等，總計(jì)三十多位，不是碩學(xué)，就是俊彥，酬唱往還、切磋琢磨，足見(jiàn)一時(shí)之盛。

王白與（1902——1949），原名本霖，四川蓬安人，曾任《新蜀報(bào)》總編輯、總經(jīng)理，與郭沫若、黃炎培、沈鈞儒、章士釗等皆有唱和往來(lái)，1949年“11·27”大屠殺時(shí)英勇就義，系民革川康五魂之一。均室先生住寧夏街時(shí)，王白與住西城角巷（今四川省婦聯(lián)附近），相距既近，過(guò)從尤密。王白與《食力齋詩(shī)詞》中有《潛江易均室先生常過(guò)余西城角寓舍論詩(shī)說(shuō)畫，賦贈(zèng)》一首：“一角西城坐嘯空，得君談笑起歡悰。交情不獨(dú)緣詩(shī)厚，嗜好何須與俗同。賞析目瑩三代上，研摩心注六書中。龍陽(yáng)才子風(fēng)流杳，更向騷壇識(shí)楚雄。”可窺當(dāng)時(shí)情境。1946年，均室先生準(zhǔn)備印行《稆園論畫絕句詩(shī)三十二首》，王白與先生為表祝賀，也題辭兩首，其中有“華亭董子潛江易”句，認(rèn)為是書可與明代董其昌的《畫旨》相媲美。1947年夏，均室先生得觀王白與先生所藏胡薇元與趙香宋通信冊(cè)頁(yè)（實(shí)為明信片），為題篆書引首“玉雪詞翰合璧”并跋，跋畢仍不盡意，又依冊(cè)頁(yè)中胡薇元原韻填了《解連環(huán)》詞一闋。此冊(cè)頁(yè)于2011年3月由重慶出版社以《玉雪雙清——趙熙胡薇元的翰墨因緣》為名出版。

定居成都后的第二年，均室先生在西玉龍街的舊書店中偶然碰到了日后得享大名的徐無(wú)聞先生，并允納為弟子，而其時(shí)徐先生還只是一位15歲的少年。更讓人艷羨的是，徐先生17歲時(shí)，均室先生即命其為《稆園論畫絕句詩(shī)》作跋；18歲時(shí)，又命其為“滄浪一舸”印補(bǔ)刻百余字長(zhǎng)款，得與路朝鑾、謝無(wú)量、唐醉石、姚石倩等大名家同列并處。這對(duì)一位年未及冠的少年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是莫大的鼓勵(lì)和提攜。徐先生的弟子向黃老師后來(lái)也感慨說(shuō)：“一個(gè)少年能夠遇上這樣一位學(xué)富五車的大學(xué)者，真是他的福氣！”此后二十余年，徐先生追隨均室先生杖履，親聆謦欬，盡得所學(xué)，正如《重慶晨報(bào)》評(píng)論所說(shuō)：“易氏藏印、藏書、藏金石較徐府更為豐富，對(duì)其（徐無(wú)聞）迅速成長(zhǎng)起了決定性的作用?！毙煜壬赣H鴻冥翁雖小均室先生18歲，但其子既經(jīng)均室先生納為弟子，二人大可平輩論交，但鴻冥翁在致均室先生的書信中每每都是署“后學(xué)徐壽謹(jǐn)上”、“后學(xué)徐壽上”，甘與自己的兒子一樣執(zhí)弟子禮，這一方面固然是鴻冥翁的謙抑，但另一方面恐怕也真是出于心底的敬重與誠(chéng)服。

1956年9月，謝無(wú)量因向仙喬之薦將往中國(guó)人民大學(xué)任教，四川省文史研究館同仁在某公園為其餞行，并“合影為紀(jì)”。均室先生長(zhǎng)衫布履，五角竹扇，施施然、藹藹然，一如家中長(zhǎng)者，令人直生親近之感；萬(wàn)靈蕤夫人隨侍在側(cè)，襟袖微挽，不見(jiàn)釵環(huán)，雖是家常裝束，卻也端莊利落，氈墨贊襄之助猶可想見(jiàn)。均室先生題為“錦里角巾圖”，“角巾”者，隱士之謂也。圖中十人無(wú)論男女，皆著千層底布鞋，不知是有意為之，還是無(wú)心之同，但當(dāng)時(shí)心境于此已可見(jiàn)一斑。

就目前所知，在成都與均室先生有過(guò)直接交往的，健在的還有四川省文史研究館的蘇園和葉進(jìn)康兩位館員。蘇老先生今年已是89歲高齡（2012年7月21日，九三學(xué)社、省文史研究館等在成都陜西會(huì)館為他舉行了“蘇園先生九十華誕書法篆刻作品展”）。蘇老先生當(dāng)年在耕石館中坐店刻字，均室先生常往其店中閑話，并教篆刻、傳拓之法?，F(xiàn)在還能見(jiàn)到許多蘇老先生當(dāng)年遵囑補(bǔ)刻的邊款、觀款。蘇老先生對(duì)均室先生篆“四川省圖書館收藏印”一事仍記憶猶新，事隔58年之后，憑記憶竟然還能摹出印稿。蘇老長(zhǎng)公子幼時(shí)曾見(jiàn)過(guò)均室先生，言“瘦瘦的，穿長(zhǎng)衫，仙風(fēng)道骨，一看就不是普通人”。葉進(jìn)康先生年輩要晚一些，與均室先生的交往主要在上世紀(jì)60年代左右。筆者曾見(jiàn)均室先生于1968年致葉先生一札，囑其作畫時(shí)于筆趣之外須再求墨趣，并指點(diǎn)充實(shí)筆力之法，推薦暇時(shí)多臨黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》。葉先生現(xiàn)在因身體原因，已早擱畫筆，當(dāng)筆者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上時(shí)，葉先生非常高興，屢次言：“易老師和師母當(dāng)年對(duì)我都非常好”、“關(guān)于易先生有什么事需要幫忙，我一定盡全力！”

軼事：荒攤踏遍老斫輪

蜀中“五老七賢”之一的林山腴在和均室先生《西江月》詞中有“足繭荒攤千遍繞”句，說(shuō)的是均室先生往古舊書店、雜貨地?cái)傊兴褜そ鹗?、文獻(xiàn)古籍事，“繞攤千遍”、“足生繭”，傳神地寫出了這一披沙揀金過(guò)程的不易。也正是這樣，均室先生才憑藉自己的學(xué)識(shí)和眼力，讓許多稀見(jiàn)的史料、文物得以免于湮沒(méi)，其中不乏未經(jīng)著錄的孤本、孤品。試舉三例——

印學(xué)史上，論文人篆刻多主始于明代嘉靖、隆慶年間的文彭、何震，在此之前，則無(wú)史可考。但據(jù)徐無(wú)聞先生記述，均室先生曾于荒攤上收得明成化年間沈貞吉（號(hào)南齋，明代吳門畫派創(chuàng)始人沈周伯父）所刻 “悠然見(jiàn)南山” 白文方印，是印行書邊款：“成化歲在玄黓攝提格之寎月上浣”，也即成化十八年（公元1482年）三月。這便將文人治印的歷史往上推了近半個(gè)世紀(jì)，足可補(bǔ)印史之闕，也難怪鴻冥翁大呼“喜飫眼福”。類似的還有在舊書店?duì)€紙堆中發(fā)現(xiàn)巴樹谷對(duì)聯(lián)署款殘片，以實(shí)物驗(yàn)證程芝華所摹刻的《古蝸?zhàn)佑∈觥返摹皝y真”程度。徐先生后來(lái)感嘆說(shuō)：“巴樹谷那幾個(gè)字寫得很一般，在著錄很廣泛的書畫傳記中都查不出來(lái)，如果不是易先生這位非常獨(dú)特的篆刻學(xué)家，誰(shuí)能認(rèn)識(shí)到這些爛紙片的價(jià)值呢？”

現(xiàn)藏于四川博物院的《九域守令圖碑》，其發(fā)現(xiàn)也與均室先生有關(guān)。原四川大學(xué)歷史系鄧之琴教授早年在成都碑帖店中得一幅石刻地圖拓本，圖中有長(zhǎng)江、大河、山東半島等，因遭鼠嚙，上下邊緣及折縫中多處州縣名稱闕如。鄧先生雖據(jù)四京名稱斷為宋代地圖，并疑原碑也在四川境內(nèi)，但一直苦無(wú)確證，困擾多年。后來(lái)知同校的中文系教授易均室先生收有該圖拓片的下半幅（現(xiàn)藏四川大學(xué)圖書館），往觀，借助下半幅上清晰的地名及殘存的“京府四”、“紹圣間”、“管勾”、“兼管”等跋文，鉤稽索隱，才進(jìn)一步確認(rèn)為北宋石刻地圖，并最終考證出原碑在榮縣文廟正殿后。《九域守令圖碑》是迄今為止所能見(jiàn)到年代最早的、比較精確的、以縣為基層單位的全國(guó)性行政區(qū)劃地圖，比《華夷圖》、《禹跡圖》要早16年，被定為“國(guó)寶”級(jí)文物，整個(gè)四川博物院也只有五件藏品能膺此稱號(hào)。

川劇是我國(guó)戲曲寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的川劇劇本大多集中在清乾隆年間，最早的是明代署名楊慎的《太和記》，但這中間有200多年的空檔，未見(jiàn)有川劇劇本傳世。均室先生上世紀(jì)40年代“于錦里書坊無(wú)意中購(gòu)得”的《破夢(mèng)鵑》或可補(bǔ)此之缺?！镀茐?mèng)鵑》全名為《四更破夢(mèng)鵑》，計(jì)破黑鵑、破白鵑、破青鵑、破赤鵑四更（折），共28出，以“夢(mèng)”貫穿其中，另有楔子《春婆說(shuō)夢(mèng)》和大結(jié)局《西山樵夢(mèng)》。作者李雯，字章伯，約明崇禎初年人。該書后有其自序及徐芳（1617—1670，字仲光，號(hào)拙庵）崇禎十五年（公元1642年）之序。清康熙五十年（公元1711年），李雯后人李青“因科場(chǎng)事近，日夜搜尋書架”，方才得見(jiàn)此書。原四川大學(xué)教授、戲曲史論家任二北先生1951年為其書跋指出：“此本體裁似在傳奇與雜劇之間，頗得自由創(chuàng)作之趣?！梢匀雱∏x本，方之名篇，誠(chéng)無(wú)多愧?？即ㄖ袆∏骷伊攘瓤蓴?shù)，升庵太和以后幾成絕響，乃覺(jué)此篇為可寶矣?！比珪儆质?yè)，每頁(yè)七至九行，不分欄，滿行三十字，小楷手書，朱筆點(diǎn)讀，清代《雜劇新編》、王國(guó)維《曲錄》、董康《曲?？偰刻嵋方晕匆?jiàn)有載，很可能是未刊的繕寫底本、孤本，較清以后的流行刊本更顯珍貴。

除上舉三例外，其他還有宋朱熹琴、元韓林兒“管軍萬(wàn)戶府”官印、清屠倬“眠琴綠蔭”印 、陳師曾畫張樾丞刻“明月松風(fēng)”銅墨盒等等，都是極具文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值的珍貴文物，恕不一一詳述。

易均室先生一生不慕榮利，狷介自守，視文物典籍為性命，除捐獻(xiàn)給湖北省圖書館40箱古籍、湖北省博物館大量文物外，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院還藏有其捐獻(xiàn)的甲骨130片，近年拍賣市場(chǎng)亦屢有相關(guān)故物現(xiàn)身；其藏品廣涉陶、甓、墨、硯、泉、書法、繪畫、古籍、古琴、名印、石刻、竹刻、銅刻、瓷器、玉器、青銅等近二十個(gè)門類，而且每個(gè)門類都考析甚精，絕非泛泛，簡(jiǎn)直是一座藝術(shù)寶庫(kù)！可喜的是，近年已漸漸有人開(kāi)始留意關(guān)注。再過(guò)四年就是均室先生誕辰130周年了，希望還老先生真實(shí)面貌的日子不要太遠(yuǎn)。