李鑫

我們常說，教師的工作是一種創(chuàng)造性的工作，因為創(chuàng)造，而使教師的工作和生命有意義。然而，在現(xiàn)實的教師工作中，多數(shù)教師還在進行著重復(fù)性的勞動。這種重復(fù)有其客觀原因。如，教材內(nèi)容的重復(fù)、教學(xué)年段的重復(fù)以及管理方式、教學(xué)方式的重復(fù)等等。但筆者認為更主要的還是來自教師自身的主觀因素。如，教師的人生觀、價值觀、教學(xué)觀以及教師的創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力等等。尤其是農(nóng)村學(xué)校的教師，遠離發(fā)達的城市、工作環(huán)境不盡人意、學(xué)生愈來愈少、福利待遇低、教學(xué)內(nèi)容枯燥、循環(huán)往復(fù)等等。久而久之，教師就容易產(chǎn)生懶散、乏味、倦怠的思想傾向，使得教師的日常工作缺少生氣、激情、活力和創(chuàng)造。盡管各級行政、業(yè)務(wù)部門進行多方面的教育和培訓(xùn)，然而教師的激情蕩漾也只能是一時的，回到現(xiàn)實的教育環(huán)境中，則又是心若止水。要解決這一現(xiàn)狀，一方面需要改變大環(huán)境，如加大政府投入、改善辦學(xué)條件和教師的工作環(huán)境、制定獎勵政策、激勵教師求實上進等等；而另一方面，則需要教師自身的調(diào)整。本文僅從教師主觀方面進行拙略的闡述。

一、學(xué)會在適應(yīng)中尋找快樂

人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就應(yīng)該認識到選擇的是一種沉寂和奉獻。我們不能主宰環(huán)境，但卻能夠主宰自己，讓自己適應(yīng)環(huán)境。中國地域遼闊，教育發(fā)展不均衡已成為急需解決的問題，國家已采取多種措施改善農(nóng)村辦學(xué)條件，縮小城鄉(xiāng)差別。近幾年，國務(wù)院非常重視農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展，先后出臺了《國務(wù)院關(guān)于進一步加強農(nóng)村教育工作的決定》、《2004～2005年農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠程教育工程實施方案》等文件，對經(jīng)費投入保障和對口支援、服務(wù)以及教師培訓(xùn)等都制定了相應(yīng)的政策，有些政策已經(jīng)開始得到落實和實施。我們教師要看到農(nóng)村教育發(fā)展的曙光和前景，用積極的態(tài)度、平和的心態(tài)面對現(xiàn)實，在思想上營建起自己的精神家園。對于教師個體而言，首要的是心理上的調(diào)整和適應(yīng)，要把學(xué)校當成自己的第二個“家”。細想，我們在學(xué)校的時間要比在家的時間長很多，如果厭惡這個“家”，就會抵觸它、憎恨它、甚至破壞它。只有把學(xué)校當成自己的“家”，才能以愛的心態(tài)主動地接受它、認同它、適應(yīng)它，用欣賞的眼光去看待它，用自己的雙手建設(shè)它。也正是在這種適應(yīng)、欣賞、建設(shè)中發(fā)現(xiàn)“家”之美，農(nóng)村教育之美，找到在“家”工作之樂。

二、學(xué)會在學(xué)習(xí)中尋找快樂

當下，終身學(xué)習(xí)的理念已被越來越多的教師所認同，教師的職責也要求我們要不斷的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)將成為教師生活的一項重要內(nèi)容，它將伴隨教師職業(yè)生涯的始終。隨著基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的不斷深入，各種名目的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、考試紛至沓來，加之校本培訓(xùn)的發(fā)展，無疑會給教師的工作增加一些負擔，也會帶來一定的壓力。那么，如何學(xué)習(xí)、抱著怎樣的心態(tài)學(xué)習(xí)，就應(yīng)該是我們每一位教師所要思考的問題。是主動地學(xué)，還是被動地學(xué)？是快樂地學(xué)，還是消極地學(xué)？明代哲學(xué)家王艮曾寫下這樣一首《樂學(xué)歌》：人心本自樂，自將私心縛。私欲一萌時，良知還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂。不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。樂便然后學(xué)，學(xué)便然后樂。樂是學(xué)，學(xué)是樂。於樂！天下之樂，何如此學(xué)？天下之學(xué)，何如此樂？誠然，今天的學(xué)習(xí)與之明代的學(xué)習(xí)是不能相提并論的，但樂學(xué)的思想境界是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。如果我們在心理上不抵制學(xué)習(xí)、不抱怨學(xué)習(xí)，而是進行不斷的、積極的心理暗示，就會把學(xué)習(xí)變成自覺的行動，變愚學(xué)為智學(xué)，變厭學(xué)為樂學(xué)。

三、學(xué)會在研究中尋找快樂

蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：如果你想教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。在教師的現(xiàn)實工作中，有許多可研究之事。首先，是研究學(xué)生。學(xué)生是教師的教育對象，更應(yīng)成為教師的研究對象。學(xué)生是千差萬別的，他們來自不同的家庭，對事物有著不同的看法，教師要用欣賞的眼光看待自己的學(xué)生，善于觀察和發(fā)現(xiàn)他們的特點，研究教導(dǎo)之方法。在學(xué)生的舉手投足之間，感受他們的善良與純真，在與學(xué)生的交往、交流中，體味其中的快樂。在因材施教的變化中，找尋教育的樂趣。其次，是研究教學(xué)。貫穿于教師一日工作之中的就是教學(xué)。對于教學(xué)而言，不同的人有不同的理解。因循守舊的教，是一種教學(xué)，而創(chuàng)造性地教也是一種教學(xué)。前者使教學(xué)工作單調(diào)乏味，后者則生機盎然、蓬蓬勃勃。教師要積極投身教學(xué)研究中去，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)象，從小的問題入手，思考和尋找解決的方法和途徑，并實施教學(xué)之設(shè)想，在發(fā)現(xiàn)后思考，在思考中求解，在求解中尋樂。其三，是研究教育。什么是教育？這個問題看似很簡單，中外許多思想家、教育家對此都有過精辟的闡述。蒙臺梭利說：“教育就是激發(fā)生命，充實生命，協(xié)助孩子們用自己的力量生存下去，并幫助他們發(fā)展這種精神。”孔子說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！濒斞刚f：“教育是要立人?！薄N種釋義，都在引領(lǐng)教師通向教育真諦的大門。在現(xiàn)實世界里，處處皆教育。作為老師，我們應(yīng)該給予學(xué)生什么樣的教育？這是一個終身值得研究的課題。需要我們?nèi)ゲ粩鄬嵺`，不斷的探索，不斷的研究。在反復(fù)的教育實踐過程中，領(lǐng)悟教育的內(nèi)涵，感受教育過程中的快樂，享受點點滴滴成功教育的喜悅，實現(xiàn)由教書匠到教育家的脫變。這是每一位優(yōu)秀教師乃至教育家的必經(jīng)之路。