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語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)與傳統(tǒng)文化的滲透

2012-04-29 22:30:06田瑜
關(guān)鍵詞:暖色農(nóng)歷古詩(shī)

田瑜

古詩(shī)作為一種獨(dú)特的民族文化,是我國(guó)文化的精華,是中華民族精神文化的重要載體。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中充分挖掘古詩(shī)所蘊(yùn)含的豐富的民族傳統(tǒng)文化,使其有效滲透,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高傳統(tǒng)文化的審美品味、豐富其文化內(nèi)涵,具有深遠(yuǎn)的影響。

一、古詩(shī)中的傳統(tǒng)節(jié)日

隨著時(shí)代的發(fā)展,世界每一個(gè)角落的距離都接近了。學(xué)生所接受的洋文化日趨增多,他們不但知道圣誕節(jié),還能說(shuō)出許多外國(guó)的節(jié)日。平時(shí),他們有印象的節(jié)日,也只不過(guò)是“六一”兒童節(jié)、“五一”勞動(dòng)節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。如果問(wèn):什么是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,知道的很少,回答更是五花八門。這些現(xiàn)象的背后,說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化的一種忽視。所以,在語(yǔ)文教學(xué)中,借助古詩(shī)學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行這一環(huán)節(jié)的滲透。如,教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩(shī)時(shí),讓學(xué)生先來(lái)說(shuō)說(shuō)是什么節(jié)日,誰(shuí)知竟有學(xué)生脫口而出是“教師節(jié)”,令人有些哭笑不得。也難怪,古詩(shī)的九月九和學(xué)生平時(shí)生活中接觸的是不同的概念。于是,就要借助日歷,比較直觀地向?qū)W生講解農(nóng)歷的有關(guān)知識(shí),并告訴學(xué)生,農(nóng)歷的九月初九是重陽(yáng)節(jié),古詩(shī)的第二句“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的就是重陽(yáng)節(jié)。見學(xué)生似懂非懂,我又借助多媒體引出另一首詩(shī),蘇味道的《正月十五夜》。通過(guò)誦讀,了解詩(shī)篇大意,更是讓學(xué)生知道正月就是農(nóng)歷的一月,正月十五也是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。那么,你們還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢?請(qǐng)學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題回家請(qǐng)教長(zhǎng)輩或查閱書籍,有條件的同學(xué)更可以借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行查找。果然,許多學(xué)生認(rèn)真地完成了這項(xiàng)“作業(yè)”,他們彼此交流,不僅更清楚了農(nóng)歷的概念,還知道了傳統(tǒng)佳節(jié)多數(shù)用農(nóng)歷計(jì)算,正月十五是元宵節(jié),五月初五是端午節(jié),八月十五是中秋節(jié),九月初九是重陽(yáng)節(jié),每年農(nóng)歷的最后一天是除夕,而子時(shí)之后也就是“大年初一”了,“五更分兩年”嘛。

通過(guò)這樣的教學(xué)過(guò)程,學(xué)生受益匪淺,學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí),不計(jì)較停留在朗讀和背誦的層面,而是幫助學(xué)生挖掘古詩(shī)的內(nèi)涵,延伸了學(xué)習(xí)古詩(shī)的外延,培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式和意識(shí),同時(shí)使學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了一定的興趣。

二、古詩(shī)中的琴、棋、書、畫

不管是前人還是現(xiàn)代人,如果琴、棋、書、畫樣樣精通,那么他們?cè)谌藗冄壑芯褪遣抛硬排R驗(yàn)檫@些都體現(xiàn)了一個(gè)人的文化底蘊(yùn),然而如今這個(gè)年代的價(jià)值觀,電腦和外語(yǔ)更顯得實(shí)在和實(shí)用,在許多方面能體現(xiàn)出你的人生價(jià)值。但作為一個(gè)中國(guó)人,在他身上還是需要這樣一些民族氣質(zhì),作為語(yǔ)文教師,有責(zé)任在我們下一代身上傳承這種氣質(zhì)。

其實(shí),古詩(shī)教學(xué)更多的是一種意境體會(huì),其精練的字詞,平仄有序,講究韻律,讓人眼前有畫,耳邊有曲,心中有感。只有中國(guó)的古詩(shī)是無(wú)法用外語(yǔ)來(lái)翻譯的,因?yàn)檫@種藝術(shù)境界其它語(yǔ)言是無(wú)法達(dá)到的。所以,在古詩(shī)教學(xué)中,不僅要注重誦讀的平仄,更要根據(jù)每首古詩(shī)本身的特點(diǎn),配上與內(nèi)容、情感相符的樂(lè)曲,以古箏和琵琶奏曲為主,在潛移默化中讓學(xué)生了解我們的民族樂(lè)器。如,王維的《竹里館》第二句“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”,讓人耳邊響起了一曲娓娩的琴聲,在誦讀的過(guò)程中,要使學(xué)生仿佛聽到詩(shī)人的彈奏,從而體會(huì)整首詩(shī)所描繪的意境和詩(shī)人所表達(dá)的情感,讓學(xué)生融入到詩(shī)的意境中,為誦讀古詩(shī)奠定了基礎(chǔ),一種渴望學(xué)習(xí)古詩(shī)的欲望被點(diǎn)燃,這既是激趣,也是搭建。

同時(shí),古詩(shī)與書法、國(guó)畫也有著密不可分的聯(lián)系。一首古詩(shī)用一手和書法來(lái)演繹,其意義深遠(yuǎn);一首古詩(shī)配上一幅意境深邃的國(guó)畫作品,更是不同凡響。所以,在古詩(shī)教學(xué)中更要注重三者的有機(jī)結(jié)合。充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段,借助多媒體和網(wǎng)絡(luò),讓三者巧妙地融于一體,讓學(xué)生多讀、多看、多品。正如王維的《山居秋暝》,就向我們展示了一幅秋日黃昏的美景,但學(xué)生看到心中所描繪的景象,就會(huì)深切地體會(huì)到詩(shī)的優(yōu)美意境。

三、古詩(shī)中的調(diào)色及其所反映的審美內(nèi)涵

古詩(shī)、邪教詩(shī)在色彩運(yùn)用方面,特別看重不同自然色的協(xié)調(diào)與對(duì)比,明確體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“中庸之道”的影響。暖色讓人感覺華麗,橙色是最暖色,紅、黃是暖色,紅紫、黃綠是中性微暖色,而冷色給人感覺樸素,紫綠是中性微冷色,藍(lán)紫、藍(lán)綠是冷色,藍(lán)是極冷。詩(shī)人習(xí)慣調(diào)動(dòng)的色彩,基本沒(méi)有冷暖兩極,主要是色調(diào)之間的協(xié)調(diào)與對(duì)比,這是“中庸之道”影響詩(shī)人色彩審美趨向的最好印證。兩種類似的調(diào)和與搭配,會(huì)營(yíng)造出平靜安詳?shù)纳钫{(diào)?!熬G樹村邊合,青山郭外斜?!保虾迫坏摹哆^(guò)故人莊》)“客路青山綠水前?!保ㄍ蹙S的《次北固山下》)同寫途中所見,波瀾不驚,呈現(xiàn)出一派祥和的氣氛。

四、古詩(shī)中的民族氣節(jié)

古詩(shī)中多寄托詩(shī)人的一份情感:愛國(guó)的、思念的、悲憤的、頑強(qiáng)的、悠閑的,引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人情感,把握古詩(shī)中的民族精神之魂,提升古詩(shī)學(xué)習(xí)的意境。

學(xué)習(xí)陸游的《十一月四日風(fēng)雪大作》一詩(shī),先讓學(xué)生了解詩(shī)人作詩(shī)的背景。盡管已經(jīng)年老體衰,閑居鄉(xiāng)下啊,但仍然盼望為國(guó)盡力,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰月入夢(mèng)來(lái)”這是怎樣的一種愛國(guó)情懷呀!

文天祥《過(guò)零丁洋》的名句,“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青!”人總是要死的,丹心照耀民族青史,對(duì)得起歷史,這是社會(huì)責(zé)任之所在,這也是人生價(jià)值之所在。為人民利益而死,為社會(huì)進(jìn)步而亡,就重于泰山;為個(gè)人私利,不惜傷害人民利益而死,為個(gè)人私欲而危害社會(huì)進(jìn)步而死,就輕于鴻毛。當(dāng)然,還有介于泰山與鴻毛之間的。顯然,責(zé)任感的實(shí)質(zhì)就是人生價(jià)值的取向,就是價(jià)值觀。只有盡到應(yīng)盡的責(zé)任,精神方富裕,生命才充實(shí),人生才富有價(jià)值。讓學(xué)生心中充滿一種對(duì)民族氣節(jié)的敬仰和向往。這份敬仰和向往,使學(xué)生領(lǐng)悟到了古詩(shī)中的精華,體會(huì)到了我們的民族氣節(jié)。

古詩(shī),雖然只是民族傳統(tǒng)文化中的滄海一栗,但是它的魅力和靈魂將會(huì)永久扎根于學(xué)生的心靈,學(xué)習(xí)和傳承古詩(shī),將其精華發(fā)揚(yáng)光大,它的光芒會(huì)向后代折射出更多的民族傳統(tǒng)文化。

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