周婷 葉靜

【摘要】2011年伊始，網(wǎng)易公司正式加入國際開放課件聯(lián)盟，全球名校的優(yōu)質(zhì)教育資源被引進搬上網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)公開課逐漸引起高校大學(xué)生、白領(lǐng)等群體的熱捧。本文通過對網(wǎng)易公開課火爆現(xiàn)象的分析，從變遷中的媒介技術(shù)與知識共享，看網(wǎng)絡(luò)公開課的現(xiàn)代性特征，同時立足于知識社會學(xué)的視角來研究和反思網(wǎng)絡(luò)媒介知識傳播等問題。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)公開課知識共享媒介技術(shù)知識社會

在本世紀初，網(wǎng)絡(luò)公開課首次進入大眾視野，耶魯、劍橋、麻省理工學(xué)院等世界頂尖高校的一批優(yōu)秀課程紛紛公布于網(wǎng)絡(luò)上。從2010年開始，國內(nèi)外專業(yè)團隊開始對此類視頻進行翻譯，引來百萬多人次的點擊率。在這一風(fēng)潮中，網(wǎng)易公司對網(wǎng)絡(luò)公開課的規(guī)范投入和推介無疑擴大了網(wǎng)絡(luò)公開課的社會影響力。在網(wǎng)絡(luò)公開課火爆的背后，折射出媒介與知識共享、現(xiàn)代社會環(huán)境與知識傳播等相互關(guān)系和問題，筆者將對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介中的知識共享與傳播進行分析和反思。

一、網(wǎng)易公開課的緣起

近一年來，國外網(wǎng)絡(luò)公開課程受到了大批高校大學(xué)生和白領(lǐng)階層的狂熱追捧，其中熱門課程《幸福》、《正義》、《死亡》等點擊率均破百萬。這種網(wǎng)絡(luò)知識傳播活動源于“‘公開教育資源運動，即美國常青藤高校麻省理工學(xué)院率先將該校的大部分課程資料公布在網(wǎng)絡(luò)上，后來耶魯、哈佛、牛津等世界名校紛紛加入，一時間世界各地的人們都可以在網(wǎng)絡(luò)上免費享受這些世界名校的教育資源。”①

兩年前網(wǎng)易就推出了名校公開課項目，2011年初正式加入國際開放課件聯(lián)盟后的網(wǎng)易，共享了更多全球名校高清的開放課程，包括相關(guān)的課件PPT下載，其內(nèi)容涵蓋人文、社會、藝術(shù)、金融等諸多領(lǐng)域。除了為公開課內(nèi)容提供傳播平臺外，網(wǎng)易還參與到內(nèi)容生產(chǎn)的環(huán)節(jié)中，為中國網(wǎng)民提供及時和豐富的教育資源。

網(wǎng)易公開課這種知識生產(chǎn)與傳播路徑，是通過社交媒體的轉(zhuǎn)載和傳播來實現(xiàn)共享的，呈現(xiàn)出開放性的傳受關(guān)系，通過網(wǎng)絡(luò)視頻傳輸知識資源，實現(xiàn)開放多元的教育資源的共享和傳播。另一方面，以網(wǎng)易為代表的網(wǎng)絡(luò)公開課開辟了一個全新的知識生產(chǎn)與傳播空間，參與知識再生產(chǎn)的過程，這對于網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容是一種良好補充。

二、網(wǎng)絡(luò)公開課的現(xiàn)代性特征

以傳播路徑作為衡量標準，知識的傳播大體可分為兩類：一種是知識擁有者的傳道授業(yè)，屬于教育事業(yè)；另一類是通過信息傳播技術(shù)共享獲取，屬于社會交流范疇。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐下，網(wǎng)絡(luò)公開課是將兩類融為一體，網(wǎng)絡(luò)媒介的知識共享具有一定的現(xiàn)代性特征。

1、認知：課堂教育與大眾傳播的融合

在網(wǎng)絡(luò)公開課的整個傳播過程中，依托于網(wǎng)絡(luò)媒介的知識傳播形式，它將傳統(tǒng)課堂授課的傳播途徑與動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合。其既有面對面的人際傳播，也有群體傳播，以及最大效應(yīng)的大眾傳播。

通過大眾傳播渠道，網(wǎng)絡(luò)媒介將遠距離的個人課堂教育，延伸為全球性的社會課堂。這種知識傳播與共享方式，在一定意義上符合麥克盧漢所理解的“媒介是人體延伸”的觀點，更重要之處在于，公開課內(nèi)容之于中國網(wǎng)民關(guān)于傳統(tǒng)教育功能的認知層面產(chǎn)生重要影響。所以，哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德爾通過《正義》課程的宣講，使其大腦中的知識通過網(wǎng)絡(luò)媒介延伸至全球各地。對知識起到至關(guān)重要的作用，是在于網(wǎng)絡(luò)媒介的大眾傳播方式和其對傳統(tǒng)教育的沖擊。

2、行為：從知識共享到社交模式

伴隨網(wǎng)絡(luò)公開課的流行，網(wǎng)絡(luò)上自發(fā)出現(xiàn)了公開課學(xué)習(xí)者的會聚地。在豆瓣網(wǎng)、微博、QQ群、論壇、人人網(wǎng)等眾多社交網(wǎng)絡(luò)中都出現(xiàn)了公開課學(xué)習(xí)群體的身影。網(wǎng)絡(luò)公開課逐漸從一個知識資源共享的空間，演變成更大范圍的社交場地。在網(wǎng)絡(luò)這個無形的場域里，大眾通過網(wǎng)絡(luò)公開課吸收所需知識，在各大社交網(wǎng)絡(luò)上進行分享交流、評價打分，逐漸形成具有凝聚力的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)團體，定期開展線下活動。這一系列活動，將較嚴肅的教育活動與融入日常生活的知識傳遞和社會交往融為一體。

在行為層面上來說，共同興趣是構(gòu)成社交行為的基礎(chǔ)。正是由于網(wǎng)絡(luò)公開課在知識共享中存在的共同興趣，才使傳播行為得以繼續(xù)進行。另一方面，共同興趣必然包含一定的價值觀念，但這種多元開放的價值元素又會反過來促進知識的進一步傳播。這種互動模式是對“知識”吸收和內(nèi)化的過程，通過衍生行為，將知識原本的現(xiàn)實與接收者所在的另一個現(xiàn)實相連，產(chǎn)生了一種跨越知識本身的意義空間。

3、效果：從傳播知識到分享精神

網(wǎng)易公開課一直以公益事業(yè)的名義從事網(wǎng)絡(luò)教育資源傳播活動，與其說公開課是一次全球的知識推銷，不如說是一次精神層面的共享。相比之下，網(wǎng)易引進的國外公開課在效果層面上，處于價值優(yōu)勢地位，網(wǎng)易公開課更加注重精神層面的消費。

從縱向上比較，網(wǎng)絡(luò)公開課的效果都大于任何一種單純的文字和聲音，因為在傳播和共享知識的過程中，受眾獲取的不僅是理論上的知識，更有意義的是精神層面的享受。正如全球開放課程聯(lián)盟主席斯蒂芬·卡森指出的那樣，“大學(xué)的使命是分享知識，我們的項目正是為全世界教育機構(gòu)和個人提供幫助，讓更多的人從中受益”。②網(wǎng)絡(luò)公開課通過分享知識，使優(yōu)秀的知識體系在人腦中得以儲存，再通過與他人的交流與積累，往往會達到修復(fù)日?，F(xiàn)實的精神層面作用。

三、知識社會學(xué)視角中的網(wǎng)絡(luò)公開課

網(wǎng)絡(luò)公開課通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳輸知識，實則是一種人類思想的傳播。網(wǎng)易的引進和推介過程，幫助了知識在主體需要和行為中發(fā)揮作用。

1、顯性：內(nèi)化的工具性

拿《死亡》課程來說，Shelly Kagan教授從靈魂存在論證到人格統(tǒng)一性，從死亡之害到生命價值，最后到如何面對死亡。從課程的安排和闡述過程中，觀看者從中了解的不僅僅局限于一種哲學(xué)倫理知識，同時也包含著這種認識觀念對于個體的人生和社會的價值作用。所以，網(wǎng)絡(luò)公開課的知識共享具備一定的社會工具性功能。

正如德國社會學(xué)家卡爾·曼海姆在闡述關(guān)于意識形態(tài)與主體需要和主體性中提出的，“知識社會學(xué)把認識活動同它在其存在的及富有含義的性質(zhì)中所渴求的模式聯(lián)系起來看待，看作一種論述在某種生活條件下由某些有生命的生物支配生活環(huán)境的工具”。③任何知識和思想都必然受到其社會背景意識形態(tài)化的影響，但隨著接收者不同視角和現(xiàn)實的沖擊和積累，知識的差異將逐漸弱化，隨之產(chǎn)生的是知識和思想的內(nèi)化過程，并為新的現(xiàn)實所用。

網(wǎng)絡(luò)公開課的課程經(jīng)過思維者的加工和互動傳播，從而對全新的社會現(xiàn)實產(chǎn)生工具性效用。所以國內(nèi)追捧者對于知識的渴求，在動機上實際上是對社會意識的吸收和內(nèi)化，從而填補和豐富自身對當(dāng)前社會現(xiàn)實的認知。

2、隱性：效果的不可持續(xù)性

如果網(wǎng)絡(luò)公開課的社會工具性是一種正面性質(zhì)，那么在其對立面上，社會背景的差異化會導(dǎo)致正面作用的不可持續(xù)性。以哈佛大學(xué)《正義》課程為例，同樣是上載至優(yōu)酷網(wǎng)站的視頻，第一集的播放率已經(jīng)高達1.6萬人次，而最后一集只有不到兩千人次。在開放課程在傳播中，很少有人能夠把一門課程從頭學(xué)到尾，學(xué)習(xí)和吸收程度具有較大的現(xiàn)實縫隙。

根據(jù)曼海姆的知識社會學(xué)視角來看，“環(huán)境對知識的影響是全方位的，也正是靠這些全方位因素的影響，特定知識最終才匯成一個系統(tǒng)的理論體系”。他始終堅持認為“環(huán)境決定知識”的原則，始終從社會存在與客觀環(huán)境中去尋找不同知識的產(chǎn)生。④換句話說，想要知識和思想發(fā)揮深層作用，還是無法將其從相應(yīng)的社會背景中抽離出來。由于這種差異化導(dǎo)致知識的認同和維持具有短暫性，即使小群體可以產(chǎn)生作用，但知識不可能同時搬運社會環(huán)境和歷史歷程，所以在效果層面上有著不可預(yù)見性和不可持續(xù)性。

四、反思與建議

在對受眾群體進行分析時發(fā)現(xiàn)，由于接觸網(wǎng)絡(luò)條件、受教育程度、對國外課程感興趣程度等因素篩選，導(dǎo)致真正接觸到網(wǎng)絡(luò)公開課的人群具有條件性。

正如蒂奇納的“知識溝”理論認為，“由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這二者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢”。⑤因此，網(wǎng)絡(luò)公開課的受眾，大多數(shù)是東南沿海發(fā)達地區(qū)的高校大學(xué)生和白領(lǐng)階層，這面臨的也就是知識鴻溝的擴大化，也必然影響著網(wǎng)絡(luò)媒介知識共享的廣泛性。

針對這一問題，以網(wǎng)易公開課為例，國內(nèi)對于網(wǎng)絡(luò)公開課的發(fā)展應(yīng)當(dāng)融入政府經(jīng)濟上的支持和引導(dǎo)，使國外網(wǎng)絡(luò)公開課與國內(nèi)的精品課程項目相配合，擴大接受者的范圍和層次。同時在教育方式容許的條件下，發(fā)散吸取網(wǎng)絡(luò)公開課中的思維模式和教育模式，實現(xiàn)從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變，為更多人群所服務(wù)。

另一方面，對于傳播行為來說，反饋過程在整個傳播過程中的作用重大，反饋過程是傳播得以循環(huán)繼續(xù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而在網(wǎng)絡(luò)公開課的傳播過程中，知識共享呈現(xiàn)一種射線型的傳播，全球頂尖名校教授作為傳播源頭，發(fā)散到網(wǎng)絡(luò)終端前的學(xué)習(xí)者，除去學(xué)習(xí)者在一定范圍內(nèi)的小眾傳播和交流外，至此這一個完整的傳播過程就終結(jié)了。同時，由于上述提及的社會環(huán)境的差異化，加之傳播反饋過程缺失，這使得傳播中出現(xiàn)知識累積性障礙，最終會導(dǎo)致傳播過程的中止。

網(wǎng)絡(luò)公開課想要在國內(nèi)走得更遠，必須要求接受者與共享的知識建立聯(lián)系。這可以通過知識轉(zhuǎn)換，將公開課中認同的知識進行總結(jié)討論，通過網(wǎng)絡(luò)媒介轉(zhuǎn)換成一種知識再生產(chǎn)；或者是知識重組，將公開課內(nèi)容與當(dāng)前環(huán)境相融合，使傳播行為在二級傳播的層面形成螺旋上升式的發(fā)展。

參考文獻

①仇逸、俞菀，《復(fù)旦推出網(wǎng)絡(luò)公開課》[N].《中國青年報》，2011-4-7

②安然，《專訪全球開放課程聯(lián)盟主席斯蒂芬·卡森：“為知識開鎖，讓大腦給力”》，《中國新聞周刊》，2010（46）

③④楊生平，《試析曼海姆知識社會學(xué)理論》[J].《北京行政學(xué)院學(xué)報》，2011（2）：66、64

⑤郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社，1999：229

（作者單位：周婷，安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院；葉靜，六安市裕安區(qū)小華山街道辦事處）

責(zé)編：周蕾