牛祿青

解析中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“熱與冷”、“小與大”、“善與惡”、“表與本”

有著“官網(wǎng)第一股”之稱的人民網(wǎng)，自4月27日上市后，12個(gè)交易日最高暴漲140%，從20元一路竄到48.04元，引起資本市場(chǎng)一片驚呼，同時(shí)也打破了最近一個(gè)時(shí)期新股上市沉悶平庸的走勢(shì)。

無(wú)獨(dú)有偶。近期遠(yuǎn)在大洋彼岸的Facebook上市同樣備受各界關(guān)注，不曾想Facebook上市第二日就大跌11%，并跌破發(fā)行價(jià)。Facebook于上周五登陸納斯達(dá)克，發(fā)行價(jià)38美元。

據(jù)新浪美股官方微博統(tǒng)計(jì)，在整個(gè)美股IPO（首次公開(kāi)招股）歷史上，F(xiàn)acebook的IPO規(guī)模排在第三位，僅次于通用汽車與Visa公司；但在互聯(lián)網(wǎng)公司IPO歷史上，F(xiàn)acebook今天的IPO無(wú)疑是最大的，將第二名Google遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后面。Facebook上市融資規(guī)模是50億美元，而Google才16.7億美元。

不管是大漲還是大跌，無(wú)非是資本市場(chǎng)的一種特殊游戲；不管是官方背景的人民網(wǎng)，還是美國(guó)小伙馬克·扎克伯格的Facebook，它們的上市，不應(yīng)該僅僅意味著股價(jià)和融資，作為一個(gè)文化創(chuàng)意企業(yè)和新媒體公司，更應(yīng)該有超脫商業(yè)價(jià)值和資本價(jià)值之上的愿景和使命?！耙粋€(gè)更加開(kāi)放和連結(jié)的世界”，這是扎克伯格在Facebook開(kāi)市時(shí)簽下的話語(yǔ)。

近幾年，國(guó)學(xué)在回歸，文學(xué)在回歸，京劇、話劇、昆曲、民間藝術(shù)都在回歸，“經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和文化的復(fù)興，才能讓中國(guó)真正崛起，讓中國(guó)人真正找到自信?！敝袊?guó)著名設(shè)計(jì)師、LKK洛可可設(shè)計(jì)集團(tuán)董事長(zhǎng)兼創(chuàng)始人賈偉表示，以前中國(guó)的品牌有三種味道：血汗味、機(jī)油味、銅板味，這三種味道鑄就了“中國(guó)制造”。今天的品牌必須要有人味，有人的品質(zhì)、品味、品位，對(duì)社會(huì)有積極的影響。

熱與冷

人民網(wǎng)的火爆無(wú)疑讓其他“官網(wǎng)”垂涎三尺，有消息稱新華網(wǎng)將于年內(nèi)啟動(dòng)上市，掛牌上交所。更不可思議的是，定價(jià)4.5元受到公信力質(zhì)疑的《知音》也要進(jìn)軍股市。

中國(guó)上市公司輿情中心觀察員夏天說(shuō)，《知音》之所以幾十年來(lái)保持高發(fā)行量，與其鮮明的草根文化消費(fèi)特征是分不開(kāi)的。對(duì)此，《知音》雜志創(chuàng)辦人胡勛璧從不諱言。

《知音》和《故事會(huì)》、《讀者》類似，都在走一條傳統(tǒng)路線，“這是一條占領(lǐng)二三線城市、城鄉(xiāng)結(jié)合部、農(nóng)村讀者群的路線，它們關(guān)注的是其他期刊不太關(guān)注的市場(chǎng)?！毕奶煺J(rèn)為，中國(guó)十幾億人口中有相當(dāng)數(shù)量的普通農(nóng)民和市民，其閱讀需求長(zhǎng)期以來(lái)被有一定精神潔癖的傳媒期刊忽視了，而《知音》找到了這個(gè)空白。

文化消費(fèi)需求是分層次的，陽(yáng)春白雪、高山流水固然風(fēng)雅別致，讓一些人百聽(tīng)不厭；但下里巴人、東北二人轉(zhuǎn)也有其生存的土壤，同樣能給不少人帶來(lái)精神愉悅。

據(jù)了解，《讀者》早在2010年就啟動(dòng)了上市步伐?！笆濉逼陂g，讀者出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰緦⒁浴蹲x者》品牌為依托，加速發(fā)展數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)傳媒、動(dòng)漫、影視等新興文化業(yè)態(tài)，積極塑造立體化、跨媒體、跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的產(chǎn)業(yè)格局，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)上市。

北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰教授指出，國(guó)家采取的一系列扶持政策，最好的莫過(guò)于允許文化企業(yè)上市。在未來(lái)五到十年，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)最快，最有前景。騰訊、新浪、搜狐、百度等都做得不錯(cuò)。三大電信運(yùn)營(yíng)商也在進(jìn)軍文化產(chǎn)業(yè)，它們都成為媒體公司了。

在“2012深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資峰會(huì)”上，深圳創(chuàng)新投資集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)靳海濤表示，六大行業(yè)正在成為創(chuàng)投眼中的熱點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。電影、電視、演出、動(dòng)漫這一類行業(yè)已進(jìn)入景氣周期，票房和衍生品前景廣闊。另一個(gè)就是數(shù)字出版行業(yè)，數(shù)字出版將會(huì)顛覆傳統(tǒng)的出版，教科書(shū)的無(wú)紙化將引領(lǐng)信息時(shí)代教科書(shū)的革命。同樣，創(chuàng)意服務(wù)、基于文化創(chuàng)意的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、高端設(shè)計(jì)三類行業(yè)也具有巨大潛力。此外，作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的推動(dòng)力，信息傳播服務(wù)行業(yè)也值得關(guān)注。

文化和科技的融合正成為一種發(fā)展趨勢(shì)，在第八屆文博會(huì)上，科技部、中宣部、文化部、廣電總局、新聞出版總署等五部門(mén)聯(lián)合發(fā)布了首批16家國(guó)家級(jí)文化和科技融合示范基地。包括北京中關(guān)村、武漢東湖、沈陽(yáng)、杭州、深圳、上海張江、成都、長(zhǎng)沙、合肥、西安、天津?yàn)I海高新區(qū)、重慶、青島、哈爾濱、蘭州、常州。

近年來(lái)，集群效應(yīng)明顯的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在全國(guó)各地已呈“爆發(fā)式”增長(zhǎng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅北京、上海、廣州、深圳、杭州、南京等10個(gè)城市，近四五年時(shí)間就建起文化創(chuàng)意等名目繁多的文化園區(qū)300余個(gè)，深圳一地就遍布著近50個(gè)文化創(chuàng)意園區(qū)和基地。為了招商，各產(chǎn)業(yè)園的入園優(yōu)惠一家比一家大，彼此之間存在同質(zhì)化、惡性競(jìng)爭(zhēng)等一系列問(wèn)題。更有不少產(chǎn)業(yè)園為了盡快收回成本，讓餐飲、娛樂(lè)等商業(yè)形態(tài)大舉進(jìn)駐，這使文化產(chǎn)業(yè)園變得“不倫不類”。各地“一哄而上”的態(tài)勢(shì)讓這一新興產(chǎn)業(yè)蒙上了一層陰影。

陳少峰認(rèn)為，“現(xiàn)在全國(guó)各地到處建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，企業(yè)和政府的目標(biāo)是不一致的，企業(yè)做園區(qū)是為了盡快變現(xiàn)，而政府希望發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)政府把園區(qū)交給企業(yè)的時(shí)候，根本就管不住，企業(yè)把園區(qū)做成什么的都有。很多企業(yè)通過(guò)在園區(qū)的進(jìn)出，吃優(yōu)惠政策，吃完一地又搬到另外一個(gè)地方去了?！?/p>

作為“全球動(dòng)畫(huà)大師”，點(diǎn)石數(shù)碼創(chuàng)始人鄧博弘對(duì)此也頗為憂慮：這種為政績(jī)投入的成本是不計(jì)代價(jià)的，政府給很多企業(yè)提供了扶持經(jīng)費(fèi)，實(shí)際效果并不理想。因?yàn)樵趫?zhí)行過(guò)程中，政府的扶持資金并不是被干實(shí)事的企業(yè)獲得了，而是被一些有關(guān)系的投機(jī)企業(yè)拿走了。表面上是文化立國(guó)，但實(shí)際情況是成了變相的房地產(chǎn)項(xiàng)目。

鄧博弘進(jìn)一步指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)法治社會(huì)和民主政治，解決社會(huì)環(huán)境的問(wèn)題，是所有行業(yè)包括文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之道。如果都以GDP為主導(dǎo)，以功利和短期效益為主導(dǎo)，以表象為主導(dǎo)，許多推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方法并不成立。國(guó)家的政策導(dǎo)向不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，直接撥錢、批地和建產(chǎn)業(yè)園，而應(yīng)該通過(guò)政策法律去樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和發(fā)展機(jī)制。

洛可可創(chuàng)新集團(tuán)創(chuàng)始人賈偉則認(rèn)為，中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展好，需要從四方面下功夫：

第一，加強(qiáng)高端人才的培養(yǎng)。這是最重要的，要有真正標(biāo)桿性的人物出現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)在非常缺少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理人才，缺少設(shè)計(jì)大師。人才戰(zhàn)略是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的第一戰(zhàn)略，需要國(guó)家出臺(tái)扶持政策，建立鼓勵(lì)人才脫穎而出的機(jī)制。

第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的構(gòu)架要更加豐富。國(guó)內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)園區(qū)的作用，政府好像只有一個(gè)手段——建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。國(guó)外的扶持政策很多樣，扶持個(gè)人、扶持品牌、人才輸出等。

第三，從業(yè)人員的素質(zhì)和能力需要提升，這些人要有使命感和愿景。我接觸的許多設(shè)計(jì)公司，覺(jué)得設(shè)計(jì)沒(méi)什么前途，都在改行做制造。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在英國(guó)、芬蘭等國(guó)家都是高端產(chǎn)業(yè)。國(guó)內(nèi)總是把它與制造聯(lián)系在一起，這就讓創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)低端化了，創(chuàng)意沒(méi)有價(jià)值了。中國(guó)的制造業(yè)太強(qiáng)大了，一切都被其引力吸附過(guò)去。創(chuàng)意應(yīng)該引領(lǐng)制造，但現(xiàn)在是創(chuàng)意要為制造服務(wù)。原因是創(chuàng)意者對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不自信，沒(méi)有遠(yuǎn)景規(guī)劃。

第四，媒體要多宣傳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)走到了一個(gè)十字路口。據(jù)2009年中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)發(fā)布的普查結(jié)果顯示，我國(guó)764個(gè)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種中，52.49％的品種因后繼乏人等原因而陷入瀕危狀態(tài)，有的甚至已經(jīng)停產(chǎn)；1787位工藝美術(shù)大師平均年齡在57歲以上，仍在從事創(chuàng)作的有267人，還在授徒的219人。目前傳統(tǒng)工藝美術(shù)傳承方式主要有社會(huì)、師徒、家族三種。社會(huì)傳承主要依靠相關(guān)院校，但如今工藝美術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生真正愿意從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)研究和技藝傳承的甚少；以師帶徒的做法，在有些地方還沒(méi)有形成制度，許多技藝沒(méi)有學(xué)徒；家族傳承方式也面臨危機(jī)，年輕人被新興行業(yè)吸引而不愿師承祖上。

“這是個(gè)體制問(wèn)題，”參與編寫(xiě)《北京民間工藝美術(shù)“十二五”規(guī)劃》的洛可可創(chuàng)始人賈偉坦言，“這些工藝大師已經(jīng)是高齡了，手下沒(méi)有傳人。沒(méi)有傳人是因?yàn)椋@個(gè)手藝學(xué)會(huì)需要3～5年，工資又低，誰(shuí)能熬得住，即使學(xué)會(huì)了，作品與師傅做得差不多，還不值錢。直到經(jīng)過(guò)若干年成為工藝大師，并有自己的創(chuàng)新，才能出人頭地，導(dǎo)致沒(méi)人愿意學(xué)?；蛘呦裎覀兟蹇煽砂压に嚸佬g(shù)與設(shè)計(jì)產(chǎn)品相結(jié)合，傳承中創(chuàng)新。國(guó)外的設(shè)計(jì)師都在做工藝美術(shù)，大師由國(guó)家完全保護(hù)，國(guó)家出錢來(lái)培養(yǎng)繼承人。工藝美術(shù)是全民的，而不是藏在大師手上?！?/p>

小與大

喬布斯是一個(gè)劃時(shí)代的人物，他讓小小的蘋(píng)果風(fēng)靡世界，讓無(wú)數(shù)粉絲為之癡迷，讓iPhone、iPad電子產(chǎn)品具有了文化內(nèi)涵。

賈偉的產(chǎn)品也強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，在他看來(lái)，實(shí)際上中國(guó)人是最會(huì)玩體驗(yàn)的?！霸谒蓸?shù)下、溪邊、山野里彈琴，那叫風(fēng)雅。琴的最高境界是在口袋里不彈。聽(tīng)音、品香、喝茶、論道，這是中國(guó)人真正和山水之間的親近。中國(guó)古畫(huà)，大山大水，人都特別小，最高級(jí)的畫(huà)就沒(méi)人了，人和山水融為一體了?！币恍┤丝傇敢赓I國(guó)外的名牌，如LV、愛(ài)馬仕，難道就不想買一款具有東方文化的中國(guó)品牌嗎？

與傳統(tǒng)行業(yè)相比，文化創(chuàng)意企業(yè)的規(guī)模都偏小，大多在100人以下，這就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形態(tài)，拼的是智慧和創(chuàng)意，而非人數(shù)和體力。歐洲90%的設(shè)計(jì)公司不超過(guò)10個(gè)人，一般都是6～7個(gè)人，而中國(guó)的洛可可由1個(gè)人發(fā)展到接近300人。為什么能誕生這么大的創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司呢？

“這與中國(guó)的國(guó)情有關(guān)，中國(guó)人喜歡大，客戶考察公司注重規(guī)模?！辟Z偉露出一絲無(wú)奈，“但我也擔(dān)心，人多了不好管理，于是我創(chuàng)造了上上管理體系，把公司變成了活態(tài)細(xì)胞管理?！泵總€(gè)細(xì)胞以1～7個(gè)人為一個(gè)單位（每個(gè)單位都有自己的領(lǐng)導(dǎo)），有獨(dú)立的人事權(quán)和財(cái)務(wù)權(quán)。

深圳的點(diǎn)石數(shù)碼只有40個(gè)人，但在全世界頂尖的十佳視效創(chuàng)意公司中，它是規(guī)模最大的。鄧博弘指出，“人們總是強(qiáng)調(diào)規(guī)模，認(rèn)為要做大做強(qiáng)，這是個(gè)誤區(qū)。蘋(píng)果肯定沒(méi)有富士康大，但富士康有蘋(píng)果的利潤(rùn)和市值高嗎？其實(shí)，強(qiáng)和大未必有直接的關(guān)聯(lián)，尤其是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代。4月份，F(xiàn)acebook宣布以10億美元收購(gòu)在線照片共享服務(wù)商Instagram，被收購(gòu)的這家公司只有13個(gè)人，成立才551天?！?/p>

“毫無(wú)疑問(wèn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是典型的新經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有倉(cāng)儲(chǔ)、運(yùn)輸，幾乎沒(méi)有原材料，但文化創(chuàng)意產(chǎn)品的溢價(jià)空間卻很大。巴爾扎克的手稿價(jià)值不可估量，可他使用的紙張和墨水才花了多少錢？好多企業(yè)在做大的過(guò)程中，忽略了人性化。實(shí)際上管理是最大的瓶頸，如果只是采用數(shù)字化管理，而忽略了某些人性的變量因素，那就很危險(xiǎn)?！编嚥┖胗行┎环狻?/p>

鄧博弘強(qiáng)調(diào)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是靠產(chǎn)量和成本取勝的。2009年，全國(guó)電影人在歡呼，中國(guó)整個(gè)電影票房突破了百億元，同年美國(guó)有一部電影叫《阿凡達(dá)》，全球票房27億美元。這是多大的差距??！還有更多的例子，10萬(wàn)個(gè)普通玻璃杯也抵不上一件汝窯的青花瓷；內(nèi)容差的書(shū)再多也無(wú)濟(jì)于事，一本好書(shū)經(jīng)久不衰，像詩(shī)詞歌賦和四大名著。

的確如此。小小的牙簽、指甲刀、香臺(tái)、茶盤(pán)，在賈偉的創(chuàng)意設(shè)計(jì)下，就能迸發(fā)出驚人的價(jià)值能量，獲得國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，這就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的魅力所在。

善與惡

老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”

包攬三項(xiàng)國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)（德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)、德國(guó)IF獎(jiǎng)、美國(guó)IDEA獎(jiǎng)）的洛可可，2009年提出了善設(shè)計(jì)，并著力打造蘊(yùn)含東方文化和東方美學(xué)的上上品牌。

在賈偉眼中，善設(shè)計(jì)就是可持續(xù)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師把情感注入到產(chǎn)品中，再由產(chǎn)品傳遞給用戶，用戶反過(guò)來(lái)更加保護(hù)、珍愛(ài)這個(gè)產(chǎn)品，是一個(gè)以愛(ài)為核心的循環(huán)設(shè)計(jì)，起到環(huán)保作用。

例如，沒(méi)有愛(ài)的時(shí)候，手機(jī)經(jīng)常更換，蘋(píng)果手機(jī)出現(xiàn)以后，因?yàn)橛袉滩妓沟膼?ài)和一份情結(jié)，消費(fèi)者就會(huì)用好幾年，這樣就會(huì)節(jié)省很多資源，減少污染。

有美學(xué)的產(chǎn)品是可以傳承的，蘋(píng)果讓世界變得可持續(xù)了。賈偉認(rèn)為，蘋(píng)果開(kāi)啟的iPhone和iPad只是冰山一角，這是體驗(yàn)時(shí)代、交互時(shí)代、情感時(shí)代的第一款產(chǎn)品。今后，生活中的香道、茶道等各個(gè)產(chǎn)品都會(huì)是情感交互的意境產(chǎn)品。這些東西將會(huì)越來(lái)越被人接受，而不是單純的工具性。

易凱資本CEO王冉說(shuō)，“我們真正應(yīng)該思考的是，引領(lǐng)全球的為什么是蘋(píng)果、谷歌、Facebook？除了一流的產(chǎn)品，最重要的是它們無(wú)一例外都擁抱普世的價(jià)值觀?！?/p>

目前，中國(guó)創(chuàng)業(yè)者正在面臨著全球最具成長(zhǎng)性和潛在規(guī)模的市場(chǎng)。王冉強(qiáng)調(diào)，F(xiàn)acebook上市給中國(guó)創(chuàng)業(yè)者帶來(lái)的，是一種信仰的傳播?！昂芏嗥髽I(yè)都可以成功，有的是小打小鬧的成功，有的是中打中鬧的成功，但只有讓世界變得更加美好的企業(yè)才有可能獲得Facebook量級(jí)的成功。”

李開(kāi)復(fù)更為直言不諱：要想像Google、Facebook一樣成為偉大的公司，需要有一個(gè)偉大事業(yè)的心態(tài)，比如更多的追求都不是賺錢。但這樣的心態(tài)目前在中國(guó)看起來(lái)很難，“浮躁”是一個(gè)普遍現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)門(mén)檻低、一夜暴富讓許多人加入互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大軍，從視頻、團(tuán)購(gòu)到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，從蜂擁而上到一轟而散，大部分驅(qū)動(dòng)力都是“利益”二字。比如國(guó)內(nèi)的SNS企業(yè)，“開(kāi)放”已經(jīng)成為一個(gè)大力宣傳的標(biāo)配，但實(shí)際上卻屢遭病詬。

“中國(guó)現(xiàn)在最可怕的是學(xué)術(shù)腐敗，學(xué)術(shù)是一個(gè)時(shí)代的先導(dǎo)。我近乎矯情地對(duì)專業(yè)的堅(jiān)持，無(wú)形中就會(huì)對(duì)短期功利的、浮躁的甚至虛假的行業(yè)和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行一種正面沖擊。我沒(méi)有能力讓整個(gè)行業(yè)發(fā)生質(zhì)變，但如果有許多企業(yè)都去努力，量變也會(huì)質(zhì)變?！比騽?dòng)畫(huà)大師鄧博弘表示。

“學(xué)者、藝術(shù)家，越老越值錢，因?yàn)檫@是一生的積累和沉淀。但我們看看現(xiàn)實(shí)中的從業(yè)者，有多少人認(rèn)定這份工作是他的終生職業(yè)？”這種社會(huì)心態(tài)是不正常的，但又不是短時(shí)間可以改變的，除了價(jià)值觀的扭曲，還有歷史的因素。未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)專業(yè)細(xì)分的社會(huì)，要把專業(yè)做到極致才行。但現(xiàn)實(shí)卻是忽悠炒作盛行，違法違紀(jì)、失去誠(chéng)信的成本極低，這就導(dǎo)致一種價(jià)值觀的誤導(dǎo)。

有一則經(jīng)濟(jì)評(píng)論這樣寫(xiě)道：中國(guó)是一個(gè)左手拿著輸液瓶，右手提著尿袋，胳膊下面還拄著根拐杖的社會(huì)狀態(tài)，但一不留神，經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，有可能在未來(lái)20年成為世界第一。

鄧博弘認(rèn)為，中國(guó)的這種社會(huì)狀態(tài)可能還要持續(xù)一段時(shí)間，因?yàn)槊苁遣粩噢D(zhuǎn)化的，“現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境有劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，對(duì)文化創(chuàng)意行業(yè)，政府應(yīng)該把精力和重點(diǎn)放在發(fā)展土壤的改良和培育上”，并通過(guò)政策措施去支持維護(hù)文化創(chuàng)意行業(yè)真正干實(shí)事的人和企業(yè)，讓它們生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

表與本

由于文化的概念比較泛，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又是極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)，許多地方和企業(yè)以為跟發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)一樣，可以大干快上，多投入、建園區(qū)、上項(xiàng)目、快變現(xiàn)，實(shí)際并非如此，文化產(chǎn)業(yè)有自己的內(nèi)在規(guī)律。

鄧博弘表示，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具備三種屬性，第一屬性是商品，無(wú)論電影還是廣告，都要賣錢；第二屬性是工具，廣告和短片都要給客戶使用，從而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益；第三點(diǎn)很關(guān)鍵，是通過(guò)藝術(shù)性來(lái)達(dá)到商品的最大價(jià)值和體現(xiàn)工具的功能，比如最明顯的是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等商業(yè)美術(shù)。從業(yè)者要想辦法把工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)化，藝術(shù)需要靈感，具有隨機(jī)性，怎么辦？這就需要把藝術(shù)產(chǎn)品工業(yè)化。典型的案例是美國(guó)的好萊塢，采用工業(yè)化手段生產(chǎn)了大量具有刺激性的風(fēng)靡全球的影片，這就誕生了一個(gè)名詞“創(chuàng)意機(jī)制”，機(jī)制也可以理解為土壤。

繼而，鄧博弘進(jìn)一步指出，中國(guó)有個(gè)哲學(xué)概念“舍得”，有舍才有得。你要實(shí)現(xiàn)一個(gè)產(chǎn)品的商業(yè)價(jià)值和工具功能，首先要拋棄這兩點(diǎn)，把它藝術(shù)化，藝術(shù)化以后再尋求前兩者。所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不像其他產(chǎn)業(yè)靠投錢就能解決問(wèn)題，它真正需要的是土壤。這種土壤讓很多藝術(shù)家可以吃飽肚子，很多商業(yè)領(lǐng)域的人才愿意從事這樣的工作，很多生產(chǎn)領(lǐng)域的人才愿意把誕生的藝術(shù)性東西轉(zhuǎn)化為工業(yè)化生產(chǎn)，這是一個(gè)分工有序的產(chǎn)業(yè)鏈條。

在鄧博弘看來(lái)，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人扎克伯格20多歲就成風(fēng)云人物了，中國(guó)出不來(lái)這樣的人，能構(gòu)思出一個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是奇才了，何況還要自己完成公司的組建和管理，尋找商業(yè)投資，啟動(dòng)IPO上市，這需要一個(gè)完整的商業(yè)鏈條。藝術(shù)性的那個(gè)亮點(diǎn)其實(shí)需要很多成熟的商業(yè)手段和商業(yè)鏈條去包圍和支撐，它才能開(kāi)花結(jié)果。

賈偉從工業(yè)設(shè)計(jì)角度同樣闡釋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)。他認(rèn)為，在商業(yè)環(huán)境下，必須尊重商業(yè)；商業(yè)像水一樣，也是有規(guī)律的。每個(gè)設(shè)計(jì)可以用商業(yè)去放大，用商業(yè)去得到它的真正價(jià)值?！霸O(shè)計(jì)分為三重價(jià)值：一是設(shè)計(jì)作品本身的價(jià)值，屬于設(shè)計(jì)師的；二是設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值，屬于品牌和企業(yè)的；三是設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值，屬于大眾的。設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值是設(shè)計(jì)師最難把控的，也是設(shè)計(jì)師需要學(xué)習(xí)的?！睔W洲是把設(shè)計(jì)、商學(xué)和科技結(jié)合在一起同時(shí)教育，這是很好的模式。中國(guó)教設(shè)計(jì)只教點(diǎn)線面和美學(xué)。

鄧博弘強(qiáng)調(diào)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)針對(duì)的是人們的感性心態(tài)——美感和快感。戰(zhàn)亂貧窮時(shí)代，大米和白面值錢；和平年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，奢侈品、文化藝術(shù)品、收藏品開(kāi)始變得值錢。當(dāng)社會(huì)再進(jìn)步時(shí)，娛樂(lè)最值錢，娛樂(lè)是人的本性。

“這并不是主張社會(huì)娛樂(lè)化，也不是所謂的‘三俗和八卦，而是人們解決了基本的生存需求和具有了安全感以后，人們會(huì)為自己所獲得的愉悅和美感付重金買單。娛樂(lè)是一種泛指的文化創(chuàng)意服務(wù)，譬如旅游、收藏、玩極限運(yùn)動(dòng)、唱京劇、看歌劇等。只要人們的興趣得到最大的抒發(fā)，滿足了個(gè)性和愛(ài)好的取向，這就是最大的娛樂(lè)?！S金周到哪里都爆滿，這反映了人們的一種娛樂(lè)取向。”鄧博弘解釋道。