傅慧娟

明光市（原嘉山縣）明代隸屬鳳陽府，地處皖東平原，位于安徽東北部邊緣，居江淮分水嶺北側(cè)，與滁州市南譙區(qū)接壤，北臨淮河，東與江蘇省盱眙、泗洪等縣相鄰，西鄰定遠(yuǎn)、鳳陽兩縣。據(jù)《泗州志》記載：“明光山，集主之山也，明太祖生時(shí)有光灼天，因賜名?！泵鞴獾妹纱硕鴣怼?/p>

一、李貞其人及墓葬結(jié)構(gòu)和隨葬品的基本概況

李貞，明光人，氏三十歲娶妻，其妻是朱元璋的二姐，婚后生子取名李文忠。其子長大后隨其舅舅朱元璋馳騁疆場，是明初的開國功臣，既是義子又是外甥，與朱元璋的關(guān)系在義子中算是最親近的。

此墓系朱元璋的姐姐（曹國長公主）、姐夫李貞（恩親侯駙馬都尉）夫婦合葬墓。墓葬位于明光市的東南郊大李村的曹姑墳，距城大約1.5公里。此墓的封土堆較高大，神道上有石人、石獸等，該墓在文革期間遭到破壞，1969年2月省文物部門對此墓進(jìn)行了清理發(fā)掘。如今曹姑墳的舊貌難尋，僅幸存石馬一件。石馬石質(zhì)堅(jiān)硬，工藝精湛，神態(tài)惟妙惟肖，大小與真馬相近。

該墓葬系前、后室磚筑拱形頂結(jié)構(gòu)，墓室底部鋪青磚一層，為南北向，設(shè)一個(gè)前室、并列兩個(gè)后室，全墓長7米，寬4.2米。①

墓葬形制結(jié)構(gòu)保存基本完好，隨葬品不多，共出土玉器、金器、銅器及壙志等34件器物。壙志位于墓門口。前室正中有一件釉陶缸和朽爛的竹藍(lán)殘跡。東耳室有一件銅鍋。西后室應(yīng)是墓主人李貞墓室，但棺木均已殘朽，骨殖已腐，只剩下兩對鐵質(zhì)的棺環(huán)。東后室有殘存的棺木兩塊，未見尸骨，在棺的北端出土的有玉器、金器、金錢及玉靈牌等28件器物。玉牌上刻有“吳孝親公主朱氏之柩”，因此可判斷該室應(yīng)是李貞之妻朱氏的墓室②。

該墓出土壙志一盒,保存完整, 呈正方形，長寬各80公分，志蓋刻隸書“有明隴西恭獻(xiàn)王墓”八個(gè)字，志文共478字。志文是由李文忠撰寫，志文雖然不長，但可清晰地了解到李氏家族的來龍去脈。由文而知李貞生于元大德七年，卒于明洪武十一年。該志文的出土對研究明史和朱元璋與李氏家族的關(guān)系提供了不可多得的史料。

二、隨葬玉器的器型及紋飾

李貞夫婦墓共出土玉器8件，除玉靈牌外均為裝飾用玉，具體有：

白玉鳳鳥紋簪首：長3.98cm、寬2.54cm、厚0.4cm。白玉質(zhì)，在鳳鳥的中心部位有綠色銹斑，局部有灰白色沁。體扁平，鏤空透雕。鳳鳥作回首展翅飛翔狀。丹鳳眼，鳳冠向上卷曲，小嘴與翅膀相連，雙尾分開。冠、兩翼、尾均飾排列整齊的短陰刻線。翅下飾透雕的卷葉紋，背面打凹，有殘存的鑲銅簪插碎片。整體線條剛勁挺拔，紋飾疏密有致，雕工精細(xì)。

白玉鳳鳥紋簪首：長2.83厘米、寬1.8厘米、厚0.2厘米。白玉質(zhì)，尾部有綠色銹斑，局部有灰白色沁。體扁平，鏤空透雕。鳳鳥作飛翔狀。圓眼突出前視，短鳳冠上翹，頭部及雙翅飾排列整齊的短陰刻線。雙尾卷曲宛轉(zhuǎn)飄逸，充滿動(dòng)感，翅膀與尾部相連。背面打凹，也有殘存的鑲銅簪插碎片。整件器物打磨精致。

白玉持荷童子（2件）：通高2.44厘米、寬1.7厘米、厚0.72厘米。兩件童子成對，紋飾與形質(zhì)相同。白玉質(zhì)，局部有綠色銹斑，其中一件玉質(zhì)晶瑩，另一件的上半部受沁嚴(yán)重呈灰黃色。童子頭顱碩大，頭頂梳桃式發(fā)型，并以陰刻線表示發(fā)毛，微微突起。五官均以簡練的陰線刻成，弧線合成眼眶，雙眼角下垂，契形鼻，陰刻倒八字紋表示嘴和下巴。雙手持靈芝與荷葉，靈芝貼在左肩，荷葉繞于身后緊貼右肩（另一件正相反）。衣服上陰線刻米字紋，腰部陰線刻束帶，向后作蝴蝶結(jié)下墜。雙腿向一側(cè)微屈，小腳。童子神情專注，靜中見動(dòng)。

白玉龍戲牡丹紋簪首（2件）：長5.75厘米、寬1—1.65厘米、厚0.25—0.45厘米。2件簪首成對，紋飾與形質(zhì)相同，簪已缺，僅存玉飾簪首。白玉質(zhì)，局部黃白色沁，下端榫處有綠色銹斑，應(yīng)是與銅簪插（殘缺）相連處。扁平體，通體鏤雕，簪首的頂部彎折，雕一朵盛開的牡丹花，短陰刻線布滿花瓣?；ㄖο碌褡烈粭l升騰的龍，龍曲頸，昂首盤曲呈“S”形，嘴微張，吻部上翹，圓眼上有陰線刻排列緊密的梳形眉。短毛發(fā)向上飄拂，龍身滿飾陰線刻斜方格紋，以示龍鱗。三爪，長腿，關(guān)節(jié)處雕有飄拂狀的短腿毛，細(xì)尾卷曲，龍身的一側(cè)雕有隱現(xiàn)的祥云流動(dòng)。這種行于花枝中龍的題材，是元末明初常見的一種表現(xiàn)形式。在雕琢技法上還具有元代深刀、粗獷的遺風(fēng)。

白玉鳳首簪：長12.9厘米、鳳首寬2厘米、厚0.2厘米。白玉質(zhì)，局部黃白色沁，簪從中部斷成兩節(jié)，后又用銅鎏金鑲接，有綠色銹斑。扁平體，簪首雕琢一鳳首，鳳鳥頭部的高冠似公雞冠，陰刻丹鳳眼，短頸，尖嘴有一穿孔，可穿珠玉穗狀串飾。一撮毛發(fā)飄于腦后，由鏤雕卷草紋托起。簪尾的頂部為掏耳勺，此簪集裝飾與實(shí)用為一體。

青白玉靈牌：通高20.6厘米、碑寬6厘米、碑厚1.4厘米、底座高4.6厘米、底座寬8.1厘米。青白玉質(zhì)，局部有黃白色沁。由碑身和碑座兩個(gè)部分組成。上部呈長方形，拱形頂，底端有半月形插榫。碑座近似梯形，上端中部雕琢一弧形凹槽，與碑身的插榫正好吻合。一面陰線刻楷書體“吳孝親公主朱氏之柩”九個(gè)字，另一面光素?zé)o紋。

三、玉器的制作年代

據(jù)壙志記載：“先考諱貞姓李，世居泗州之盱眙，醇厚篤實(shí)，與先妣孝親曹國長公主，事仁祖皇帝，能盡孝道。歲癸巳先妣去世。……先考生于大德癸卯，以洪武戊午十月十一日薨于京師之賜第。……凡喪事皆官給之。”③另據(jù)《明史·列傳第九·公主》記載：曹國長公主，太原主母妹，嫁李貞。主性純孝，助貞理家尤勤儉，早卒。貞攜子文忠避兵，依太祖于滁陽。洪武元年二月追冊主為孝親公主，封貞恩親侯駙馬都尉。先是，兵亂，主未葬，命有司具禮葬于李氏先墓。詔曰：“公主祠堂碑亭，其制悉視功臣之贈(zèng)爵為王者?！比旮膬灾麟]西長公主。五年，以文忠貴，加冊曹國長公主，并進(jìn)貞右柱國曹國公。貞性孝友恭謹(jǐn)。初，文忠守嚴(yán)州，屢以征伐事出，皆委貞權(quán)掌軍務(wù)。文忠克桐廬，以所俘卒送嚴(yán)。嚴(yán)城空虛，俘卒謀叛去。貞?zhàn)嬈浔?，醉而縛之，以歸應(yīng)天。太祖嘉之，累授官如子爵，賜甲第西華門玄津橋之西。帝數(shù)臨幸，太子諸王時(shí)往起居，親重?zé)o與比。晚歲尤折節(jié)謙抑，嘗曰：“富貴而忘貧賤君子不為也?！笔甓?。贈(zèng)隴西王，謚恭獻(xiàn)。文忠自有傳④。

由上述記載得知李貞是一個(gè)忠厚老實(shí)和有謀略的人，在掌管軍務(wù)時(shí)，受到了朱元璋的贊賞，與太子諸王的關(guān)系也很密切。夫人曹國長公主死于1353年（至正十三年），李貞死于1378年（洪武十一年），曹國長公主死后由于戰(zhàn)亂未安葬，兩人去世相隔25年，在李貞死后才將其遺骨遷來一起合葬。從隨葬品分布情況來看，李貞的墓室除隨葬陶器和銅器各一件以外，其它則一無所有。（此墓早年文革期間遭到破壞，是否被盜發(fā)掘者并未注明。）而曹國長公主的墓室隨葬有玉器、金器、金錢及玉碑等28件器物，這可能與她是朱元璋的姐姐有著很大的關(guān)系。李貞夫婦早年并不富裕，根據(jù)朱元璋的姐姐死之前當(dāng)時(shí)的家境情況，筆者認(rèn)為出土的玉器并不是她生前所用之物，應(yīng)是李文忠為其母親所陪葬的，或者，如壙志所記載的“凡喪事皆官給之”。因此，我們認(rèn)為這批玉器的制作年代應(yīng)該是明代初期。

四、隨葬玉器的藝術(shù)風(fēng)格和雕琢技法

朱元璋建立明朝以后，為了鞏固漢族的統(tǒng)治地位，下詔恢復(fù)唐制，在冠服的制度上也用玉來標(biāo)志等級的貴賤，并且規(guī)定玉是最高統(tǒng)治階級的專用之物。由于政治統(tǒng)一，在商品經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)高度發(fā)展的同時(shí)，各類工藝手工業(yè)品也得到了迅速的發(fā)展，尤其是玉器制造業(yè)發(fā)展得極其迅速，達(dá)到了鼎盛時(shí)期，成為我國琢玉史上最繁榮的時(shí)期之一。

眾所周知，歷史上政權(quán)的交替可以在朝夕之間發(fā)生，而玉器本身的更新?lián)Q代、時(shí)代風(fēng)格的演變是非常緩慢的，玉器紋飾的變化也是漸進(jìn)發(fā)展的。因此，洪武時(shí)期的玉器在紋飾、造型、風(fēng)格和雕琢技法上都不同程度的具有元代玉器的遺風(fēng)，同時(shí)，也萌生了一些該朝的新特點(diǎn)。

藝術(shù)作品是人們生活和感情世界的真實(shí)寫照。在人物題材中生活氣息最為濃厚，世俗傾向尤為明顯的應(yīng)屬童子。玉持荷童子這一題材最早出現(xiàn)于宋代，是兩宋時(shí)期玉器中最為流行，最具有生活氣息的玉雕之一，上至帝王下至平民百姓，都對其十分青睞。其形象來源于佛教 “鹿母生蓮”的故事⑤，成人佩戴寓意“連生貴子”和“連年富貴”，而童子佩戴則寓意“健康成材”。該墓出土的兩件白玉持荷童子，其造型粗獷渾厚，刀法樸拙簡約，雕工粗率，線條剛直，衣紋粗硬，神態(tài)天真質(zhì)樸，不同程度上還保留著元代玉器的遺風(fēng)。不像宋代的持荷童子氣息渾厚、簡約而有力，大氣非凡，姿態(tài)活潑可愛，神情呼之欲出。也不如明中后期的持荷童子造型生動(dòng)，童趣盎然，五官刻畫得較為突出和寫實(shí)，面帶笑容，開像喜慶。佩掛童子這一習(xí)俗不但民間盛行，上層社會(huì)也同樣如此。

龍紋在中國藝術(shù)史上是一個(gè)經(jīng)久不衰的題材，在玉器上出現(xiàn)是從新石器時(shí)期開始一直延續(xù)到清代，經(jīng)過了幾千年的變化，逐漸形成了各時(shí)代自己獨(dú)有的特征。龍，歷來是帝王的象征，各朝的帝王用具、服飾、宮殿無不以龍為圖案，皇親國戚也不例外。該墓出土的兩件龍紋玉簪首，雕琢簡練卻十分傳神。手法上采取深刀雕刻，主要表現(xiàn)在牡丹花的花瓣上，立體感較強(qiáng)，牡丹是明清時(shí)期玉器中的常見題材。龍紋還保留著元代龍紋的時(shí)代特征，如龍的軀體呈細(xì)長，鼓腹、禿尾、三爪、眼睛呈丹鳳眼，粗眉壓眼，目光熠熠，一副兇猛的樣子。但龍的發(fā)毛卻起了變化，向上沖，而不是像元代的龍發(fā)細(xì)長向后飄浮。

該墓出土的幾件玉器均由和田玉雕琢而成，表面磨工都很精細(xì)，但拋光不強(qiáng)，而明代的中后期玉器正好相反，講究拋光，而不注重磨工，明代玉器在繼承與發(fā)展中成就了自己的特色。尤其是用玉石刻成的靈牌并不多見，它對了解元末明初喪葬制度具有一定的價(jià)值，是一件珍貴的玉質(zhì)祭祀用品。

總之，該墓出土的玉器數(shù)量雖然不多，但玉質(zhì)精良，雕工精美，是元代向明代過渡時(shí)期的典型作品，為我們研究明初玉器提供了標(biāo)準(zhǔn)性的實(shí)物資料，同時(shí)，也是我們鑒定傳世明初玉器真?zhèn)蔚目茖W(xué)依據(jù)。

參考文獻(xiàn)

①②③吳興漢，《嘉山縣明代李貞夫婦墓及有關(guān)問題的推論》，《文物研究》，1988（4）

④清張廷玉：《明史》第十二傳《明史·列傳第九·公主》，中華書局，1974：3662

⑤張廣文：《玉器史話》，紫禁城出版社，1988

（作者單位：國家文物進(jìn)出境審核安徽管理處）

責(zé)編：姚少寶