方其

中國(guó)人一般都喜歡玉，我也是。美麗瑩潤(rùn)的玉石，總會(huì)引起人欣賞和把玩的興趣，看不夠，亦愛(ài)不釋手。其實(shí)古代人相比今天的我們來(lái)說(shuō)是更有甚者，尤其在西周時(shí)期可謂登峰造極。

那時(shí)候，玉資源完全是被王侯貴族們所壟斷，用玉制度作為國(guó)家重要的典章制度之一，由朝廷最高層的官員來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，上上下下多個(gè)部門的中層官員分工管理，設(shè)專職玉人具體操作，組織嚴(yán)密，制度完善，管理嚴(yán)格。玉器的使用已經(jīng)遍及王侯貴族們社會(huì)生活的方方面面，比如朝聘、會(huì)盟、祭祀、喪葬、貨賄、服飾、服食等等。無(wú)論是天子王室，還是公、侯、伯、子、男爵位者，卿、大夫、士之有官位者，對(duì)其使用玉器的等級(jí)、組合、形制、度數(shù)都有嚴(yán)格的規(guī)定和限制，成為等級(jí)身份的標(biāo)志，任何人不得僭越。

精美的玉器當(dāng)然也是彰顯財(cái)富的象征。西周青銅器“衛(wèi)”銘文記載，貴族“矩伯”為了攜璋參加周王舉行的典禮，用“十三田”與“裘衛(wèi)”換得一件玉瑾璋和幾件小皮貨。有專家認(rèn)為這“十三田”相當(dāng)于一千三百畝地，時(shí)玉器價(jià)值之高，可見一斑。

玉之珍貴還不僅于此。因?yàn)橛癖臼俏镏A，具有溫潤(rùn)、縝密、靚麗、精光內(nèi)蘊(yùn)等良好品質(zhì)，由此被周人進(jìn)一步推崇為“玉德”。“古之君子必佩玉”，“君子于玉比德焉”。玉德又化作君子品行的范式，凝結(jié)為君子的高貴氣質(zhì)和靈魂，所謂“溫文爾雅”，所謂“仁、義、禮、智、信”。

在這樣的社會(huì)大背景之下，西周玉器就非同一般了，它不僅美化生活，滿足喜好，更承載了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化的內(nèi)涵，并在玉器紋飾的藝術(shù)表現(xiàn)上鮮明地反映出來(lái)，其中最具代表性的就是精心琢刻在西周玉器上的鳳鳥紋。

早在史前仰韶文化時(shí)期就有了鳳鳥紋飾。商人信奉“天命玄鳥，降而生商”，所以各種鳥紋經(jīng)常出現(xiàn)在商人的青銅器上。殷墟婦好墓中出土的一件玉鳳十分漂亮，有人說(shuō)這是最早的玉鳳鳥紋，也有專家說(shuō)這件玉鳳不是殷商的作品，而是屬于石家河文化。

周人也有商人類似的美好傳說(shuō)，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：“周之興也，鸑鸑鳴于岐山”，這種叫作鸑鸑的鳥，就是鳳凰。因?yàn)橹芪耐酢熬吹卤Ｃ瘛保视续P來(lái)儀，“鳳鳴岐山”，保佑周人興旺起來(lái)，最終這個(gè)不夠發(fā)達(dá)的小方國(guó)，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的文明程度相當(dāng)高的殷商。周人覺(jué)得這種差別懸殊的以弱勝?gòu)?qiáng)，絕不僅僅是一己之力所能為，一定是上天的意志，一定有神力相助。而這種幸運(yùn)，正是源自“鳳鳴岐山”。所以，鳳鳥形象在西周人那里得到特別的尊崇，就像是祖靈一般。

鳳鳥紋玉柄形器（圖1）長(zhǎng)20厘米，寬4.8厘米，厚0.8厘米。主體紋飾為一側(cè)面鳳鳥紋，昂首凸胸，長(zhǎng)彎勾喙，圓眼，頭頂高冠前傾，尾羽從身后向上翹升，翻過(guò)頭頂，從前面垂下，端部再卷起。鳳紋的上面、脖后、尾羽、爪下等處均采用了西周常用的變形卷云紋，可謂錦上添花。長(zhǎng)弧形線條穿插于上下左右，婉轉(zhuǎn)流暢，恰到好處。玉柄形器主體紋飾均以勾撤一面坡技法琢出，使鳳鳥紋之形象愈加鮮明奪目。此種鳳鳥紋傲視天下，惟我獨(dú)尊，莊重雄強(qiáng)的姿態(tài)，成為周人以“小邦周”取代“大邑商”，贏得天下之精神力量的完美藝術(shù)寫照。

這便是典型的西周玉器上的鳳鳥紋。它承繼了商代青銅器之鳥形，而一改前期的質(zhì)拙寫實(shí)，朝著圖案化、裝飾化、藝術(shù)化、程式化的方向完成了根本性的轉(zhuǎn)變。由武王克商成功而在思想上得到空前解放的西周人，其藝術(shù)想象力也實(shí)現(xiàn)了空前的升華。

龍鳳紋玉飾（圖2）長(zhǎng)7.2厘米，寬3.7厘米，厚0.4厘米。主體紋飾為一側(cè)面鳳鳥紋，精雕細(xì)刻，布局大方，雍容華貴，形態(tài)端莊。在其上方是一龍紋，臣字形眼，龍鼻上卷，寥寥數(shù)筆，其貌不揚(yáng)。

鳳鳥紋在商代玉器上并不多見，常見的是高冠鸚鵡、鴟梟、燕子等紋飾，而且圓雕作品稍多。相反，可以理解的是，鳳鳥紋在西周玉器上頻頻出現(xiàn)，地位十分尊貴。即使和龍紋一并琢刻在玉器上，鳳鳥紋也往往成為主體占得上風(fēng)，這在后世是不可想象的。西周鳳鳥紋圓雕玉器較少，大部分屬于平面作品，然而琢紋自然而然、優(yōu)美流暢、大刀闊斧、毫不做作的嫻熟刀工，還有淺浮雕效果之藝術(shù)表現(xiàn)力，給我們留下了不能忘懷的深刻印象。

鳳鳥紋三聯(lián)璜玉璧（圖3）外徑14.1厘米，內(nèi)徑5.7厘米，厚0.4厘米。琢有三幅紋飾一樣的鳳鳥紋，隨形就勢(shì)，將典型的鳳鳥紋略加變形，分別琢刻在三塊圓弧形的玉平面上，聯(lián)結(jié)起來(lái)就組成一件完整的玉璧。圖案仍舊精細(xì)，格局同樣疏朗，刀工甚是精湛，線條愈加飄逸，鳳鳥風(fēng)采依然。

玉璧出現(xiàn)的時(shí)間很早，曾經(jīng)作為禮器、瑞器、祭器、葬器，從良渚文化時(shí)期一直流傳下來(lái)。文獻(xiàn)所載，西周禮天玉璧屬六器之首，是第一等的國(guó)家重器。考古發(fā)掘告訴我們，無(wú)論是良渚文化遺址的高臺(tái)大墓，還是殷商和周代諸侯貴族大墓，墓主人身體周圍往往隨葬眾多的玉璧。生前玉璧隨其往來(lái)廟堂，死后玉璧還要貼身陪伴其靈魂出入，玉璧之珍貴無(wú)此為甚。西周以前的玉璧差不多都是素面的，在玉璧上琢刻具有藝術(shù)性和裝飾性的紋飾，于西周時(shí)期首開先河。將典雅而強(qiáng)健的鳳鳥紋琢于玉璧之上，盡顯鳳鳥紋身份的高貴和顯赫。

鳳鳥紋玉柄形器（圖4）長(zhǎng)11.1厘米，寬4.5厘米，厚0.4厘米。西周時(shí)期精美的鳳鳥紋多見于玉柄形器。各地西周墓葬曾出土了許多素面無(wú)紋的玉柄形器，其中有紋飾的也為數(shù)不少。類似圖4這種“鳳鳥紋玉柄形器”，在陜西、山西、山東、河南等西周高等級(jí)墓葬中均有出土。歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘表明，在西周社會(huì)，玉柄形器保有數(shù)量很多，它們經(jīng)常被隨身攜帶，比較頻繁地出現(xiàn)于各種禮儀場(chǎng)合，尤其是高等級(jí)的玉柄形器，例如琢刻鳳鳥紋的“有牙飾柄形器，僅身份地位尊崇者才可能擁有，而事實(shí)上它們也幾乎都見于第一等級(jí)墓葬中……”這再次說(shuō)明鳳鳥紋玉柄形器已經(jīng)成為了西周貴族上層之玉禮器家族的一員。

龍鳳紋玉飾（圖5）長(zhǎng)4.8厘米，寬2.6厘米，厚0.3厘米。器身琢一鳳紋和一龍紋。周邊切割出突棱，形象地表現(xiàn)出鳳鳥頭、胸、爪、尾，以及龍身和龍首。上部有一穿孔，下面鏤空一個(gè)上窄下闊的長(zhǎng)圓形通孔，使鳳頭突顯。鳳眼為圓形，尖勾喙，昂首凸胸，鳳身飾卷云紋，“兒”形紋。鳳尾上翹至頭頂，再向上呈S形，逐漸變幻，融為龍身，直至龍首，終于龍鳳一體，完美結(jié)合。龍首飾卷云紋，“兒”形紋，圓形眼，張口，卷鼻，有額突。整體紋飾刻畫采用單陰線、雙陰線和勾撤一面坡陰線，配合鉆孔、鏤空和外形切割技法，布局疏朗，簡(jiǎn)潔有力，線條精準(zhǔn)，優(yōu)美華貴。尤其是上與下，左與右，昂首鳳與低頭龍的對(duì)比；鳳與龍互相的轉(zhuǎn)換變化，S形線條的連接結(jié)構(gòu)，斜角對(duì)稱，比例均衡；鳳與龍所飾卷云紋，“兒”形紋和“Σ”形紋之和諧一致，無(wú)不恰到好處地體現(xiàn)了天才的想象力和圖案裝飾藝術(shù)的美學(xué)原則，令人拍案叫絕。

西周首創(chuàng)組玉佩。鳳鳥紋玉飾（圖6）便是西周貴族身飾組玉佩上的小掛件，長(zhǎng)4厘米，寬3.6厘米，厚0.4厘米，比一枚郵票大不了多少，但是經(jīng)過(guò)西周玉人的巧妙設(shè)計(jì)和卓越刀工，將玉飾上的鳳鳥紋既形象生動(dòng)又特色鮮明地刻畫出來(lái)。其中西周鳳鳥紋的典型紋飾，例如：彎勾喙，圓眼圓頭，逗號(hào)式卷云紋，“《”形紋，長(zhǎng)弧形曲線，一應(yīng)俱全，簡(jiǎn)單明了，主體突出。尤其是在如此之小的玉料平面上運(yùn)用勾撤一面坡等刀工技法來(lái)表達(dá)主題，以小見大，視感強(qiáng)烈，從審美的角度看，亦是神采飛揚(yáng)，妙不可言。西周玉人的智慧和能力真是超乎我們后人的想象。

龍鳳紋玉柄形器（圖7）取其局部放大（鳳鳥紋身后一龍紋），可以較為真切地感受玉柄形器上鳳鳥紋飾的刀工效果，尤其是西周著名的“勾撤一面坡”琢玉技法。在商代，玉器紋飾大多用雙勾陰線來(lái)表現(xiàn)，即兩條陰刻線相夾中間凸顯出一條平陽(yáng)線，俗稱“雙陰擠陽(yáng)”。殷商中后期再有發(fā)展，將雙陰線的一邊用斜刀琢成一條傾斜面，名為“撤”。雖然中間仍是一條陽(yáng)線，但陽(yáng)線的一側(cè)是窄陰線，另一側(cè)已改為一邊豎直加一邊傾斜面的“勾”形寬陰線了，俗稱“勾撤一面坡”。西周玉人繼承了殷商琢玉技法，并將其發(fā)揚(yáng)光大。首先改進(jìn)了前期勾不深，撤帶弧度的不足，將一邊陰線作成深細(xì)，中間陽(yáng)線再削窄，另一邊撤線的斜面作成又寬深又平直，從而使紋飾效果達(dá)到一個(gè)新的境界。雖然紋飾琢刻在玉器的平面上，但是我們看到此種線條，陰陽(yáng)結(jié)合，寬窄對(duì)比，錯(cuò)落有致，剛?cè)嵯酀?jì)，轉(zhuǎn)換角度，光影異，呈現(xiàn)出立體淺浮雕式強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果，大大優(yōu)化了線條的形式美感，使玉器紋飾大放異彩，圖像栩栩如生。

用“勾撤一面坡”雙陰線來(lái)表現(xiàn)長(zhǎng)弧形線條以及逗號(hào)式卷云紋，是西周時(shí)期玉器紋飾琢制中最具代表性、最有表現(xiàn)力的典型刀法。西周將商代質(zhì)堅(jiān)古樸的“折鐵線”，去尖角，修圓弧，并且大量采用長(zhǎng)弧型線條，“特別注重曲線的琢磨，著力營(yíng)造曲線的審美感”，使窄陰線、細(xì)陽(yáng)線和寬撤線如影隨形，相得益彰，商之樸拙的紋線遂變?yōu)槲髦芫€條之婉轉(zhuǎn)流暢，優(yōu)美而富有韻律。西周玉器上的鳳鳥紋為什么能夠如此精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)？那是因?yàn)槲髦苡袢诉\(yùn)用“勾撤一面坡”琢玉技法，巧奪天工，其神韻后世難以企及也。（責(zé)編：蔚蔚）