吳艷英
摘要: 文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。開(kāi)放式的教學(xué)尤為關(guān)鍵。教師應(yīng)確立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念,鼓勵(lì)師生在交往互動(dòng)中即興創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,在開(kāi)放的思維、開(kāi)放的時(shí)間、開(kāi)放的方式下,讓學(xué)生更好地閱讀文言文,更快地提高文言文閱讀能力。
關(guān)鍵詞: 文言文教學(xué)開(kāi)放式閱讀教學(xué)體系
文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。然而,多年來(lái),文言文教學(xué)都處于教師在課堂上唱獨(dú)角戲,學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。即使進(jìn)行語(yǔ)文教改,文言文教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)“死角”,仍然是一派“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的荒涼景象。因而,在教學(xué)中急需構(gòu)建開(kāi)放式的文言文閱讀教學(xué)體系。
一、教學(xué)觀念的開(kāi)放
觀念的開(kāi)放是教學(xué)改革成敗的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō),就是要樹(shù)立體驗(yàn)的課程觀、交往的師生觀、三維的目標(biāo)觀、生成的教學(xué)觀與發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)觀,確立以“學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念。簡(jiǎn)言之,就是講求教學(xué)過(guò)程是師生共同探究新知的過(guò)程,尊重學(xué)生,平等對(duì)話(huà),共同參與,體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,鼓勵(lì)師生交往互動(dòng)中的即興創(chuàng)造,超越預(yù)設(shè)目標(biāo)及程序,強(qiáng)調(diào)學(xué)生本位,提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,徹底改變過(guò)去放不開(kāi)、放不下的觀念,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主體。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)的開(kāi)放
教學(xué)設(shè)計(jì)是指對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)所作的系統(tǒng)策劃,是把一般的教學(xué)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容是預(yù)定的、程式化的,步步相扣,不易改變。開(kāi)放式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)既注重文言基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)詞、虛詞、句式的積累,又挖掘教材內(nèi)容中的創(chuàng)新生長(zhǎng)點(diǎn);既有“以文為本”的教學(xué)理念,體現(xiàn)教師怎樣教,又有隨機(jī)調(diào)控的準(zhǔn)備,為學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)預(yù)留教學(xué)時(shí)間和空間。
三、教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放
語(yǔ)文學(xué)科中的講解,在影響學(xué)生認(rèn)知興趣和認(rèn)知結(jié)構(gòu)方面比討論等更有價(jià)值。但也有它的負(fù)面作用:教學(xué)環(huán)境封閉,信息傳輸較單一,不能保證有足夠的凝聚吸引作用,易使學(xué)生疲勞,易受外部條件的干擾。因此,要改變死板僵化的教學(xué)方式,進(jìn)行開(kāi)放式閱讀,讓學(xué)生對(duì)閱讀材料進(jìn)行積極主動(dòng)的思考、探究,獲得整體發(fā)展。
1.課前預(yù)習(xí)的開(kāi)放——誦讀。
教師在新授之前,必須引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)古文。而預(yù)習(xí)的重要環(huán)節(jié)就是誦讀。所謂誦讀,就是有表情地以記誦為目標(biāo)的朗讀。強(qiáng)調(diào)誦讀,這是文言文教學(xué)之根本。
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!惫湃俗x書(shū)未必先疏通字詞的障礙,字詞的意義是從反復(fù)誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出來(lái)的。誦讀是學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體把握的重要環(huán)節(jié),它能夠使學(xué)生克服語(yǔ)言障礙,消除時(shí)代隔膜,領(lǐng)會(huì)其思想感情,加強(qiáng)對(duì)文章的理解。文言文的風(fēng)格是豐富多彩的,有的豪邁奔放,有的靜穆閑適,有的委婉含蓄,有的深沉凝重。它們都是作者心靈的產(chǎn)物和情感的結(jié)晶。因此,誦讀的過(guò)程也是讓學(xué)生能讀出文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏,表達(dá)出文章和作品內(nèi)在的情感的過(guò)程。誦讀,這是學(xué)生直接接觸課文的開(kāi)始。通過(guò)誦讀,學(xué)生還可以找出生字,查閱工具書(shū),弄清字音、字形、字義。參照注釋?zhuān)盐闹杏械K于了解內(nèi)容的多義詞、活用詞、古今異義詞、虛詞找出來(lái),體會(huì)它的含義和用法。把文中不理解的句子畫(huà)出,以便向老師請(qǐng)教。通過(guò)預(yù)習(xí),學(xué)生便能夠很好地把握文言文的大體內(nèi)容,為教師的教學(xué)做好準(zhǔn)備。
2.課中環(huán)節(jié)的開(kāi)放——探究、點(diǎn)撥。
過(guò)去,文言文教學(xué)僅強(qiáng)調(diào)實(shí)詞、虛詞、句式,教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在課堂上只顧記筆記。一篇血肉豐滿(mǎn)的文章,經(jīng)過(guò)這樣的處理,變成了一堆支離破碎的“古漢語(yǔ)材料”。這種教學(xué)模式,不僅扼殺了學(xué)生的主動(dòng)精神,也妨礙了他們智力的發(fā)展。這樣的文言文教學(xué),已經(jīng)“變調(diào)”、“走樣”了,致使那些經(jīng)過(guò)篩選的最具教育意義、最具感染力、最具趣味性的古代散文變成枯燥乏味、干巴巴的技術(shù)課。要讓學(xué)生真正處在主體地位上,就應(yīng)改講讀為學(xué)生探究,教師點(diǎn)撥,既讓學(xué)生明確重點(diǎn)、難點(diǎn),又不至于完全讓老師牽著鼻子走。例如,《蘭亭集序》中有一段寫(xiě)集會(huì)的文字:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情?!苯處熤v解到這一段時(shí),只需在字詞上稍加點(diǎn)撥,然后指導(dǎo)學(xué)生吟詠背誦,啟發(fā)他們展開(kāi)豐富的想象,在腦海中疊印一幅美麗的圖畫(huà)。而所謂融情于景、情景交融的寫(xiě)作方法,以及寫(xiě)景的井然有序,也可在啟發(fā)中、吟誦中慢慢體會(huì)到。
實(shí)踐證明,教師在課堂上掌握了進(jìn)行啟發(fā)、點(diǎn)撥的方法就好像掌握了開(kāi)啟學(xué)生“心靈窗扉”的鑰匙,撥響了師生共鳴的琴弦,可以收到將已有的知識(shí)合理遷移的效果??梢哉f(shuō)改講讀為點(diǎn)撥的開(kāi)放式教學(xué)過(guò)程,實(shí)際上是一個(gè)體現(xiàn)學(xué)生主體性的過(guò)程。在這一過(guò)程中,老師始終處在教的主導(dǎo)地位,而學(xué)生則處在學(xué)的主體地位上,這使學(xué)生的主體意識(shí)得到最大程度的強(qiáng)化。
3.課后作業(yè)的開(kāi)放——選題、編題。
放開(kāi)對(duì)題目的壟斷。過(guò)去,出題人是老師,出的題目往往是依據(jù)教材的要求,或干脆就是老師編好,很少考慮到學(xué)生的實(shí)際水平,學(xué)生做起來(lái)自然困難、沒(méi)勁。如果讓學(xué)生自己選題、編題,不但能更好地掌握文言基礎(chǔ)知識(shí),也可以對(duì)文章的內(nèi)容有更好的了解,還可以提高學(xué)生學(xué)文言文的積極性。
四、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放
生活處處皆語(yǔ)文,生活處處有教材。“語(yǔ)文水平得法于課內(nèi),得益于課外”。這不僅反映了學(xué)習(xí)的方法,而且反映了教材即學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)放化的重要性。而且,語(yǔ)文是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科,教材中有人文的,科普的,可謂文史經(jīng)哲無(wú)所不包,天文地理一應(yīng)俱全。因此,對(duì)承載古人思想的文言文,更應(yīng)該廣泛閱讀,尋找相關(guān)文段,采用一文帶多文的方式拓展教材,增加信息量,并把學(xué)習(xí)文言文的觸角由課內(nèi)伸向課外,把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)、方法遷移到課外,使其獲得閱讀文言文的能力。在教《過(guò)秦論》一課結(jié)束時(shí),我又讓學(xué)生閱讀了《呂氏春秋·壅塞》和蘇轍的《六國(guó)論》,從古文的基礎(chǔ)知識(shí)到文章內(nèi)容,再到政論文的寫(xiě)作,擴(kuò)大了學(xué)生的閱讀量。這種做法能更好地實(shí)現(xiàn)“課內(nèi)向課外”、“課堂向課后”的開(kāi)放,日積月累,學(xué)生閱讀文言文的能力會(huì)逐步提高。
綜上所述,在文言文教學(xué)中,只有實(shí)現(xiàn)教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放,構(gòu)建開(kāi)放式的閱讀教學(xué)體系,才能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,才是真正實(shí)踐自主、合作、探究的教學(xué)模式,才能使文言文教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。