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經(jīng)歷“啄”的痛與樂

2012-04-29 09:36:21熊開玉
考試周刊 2012年5期
關(guān)鍵詞:普羅米修斯神話英雄

熊開玉

一、課前的踟躕

荒涼寒冷的高加索山上,被縛的普羅米修斯被沉重的鐵鏈鎖在懸崖峭壁上,兇惡的鷲鷹每天來啄食他的肝臟,可是,每次鷲鷹啄食以后,那肝臟又會奇跡般地復原——

如同被縛的普羅米修斯一般,我也被推上了“鳳凰語文校園行”的授課講臺,與特級教師魏星一起同課異構(gòu)《普羅米修斯盜火》。和特級教師魏星同臺“PK”,的確需要拿出普羅米修斯盜火的勇氣。

我不是鳳凰,卻愿借著“鳳凰語文”的東風來一次涅槃,期待浴火重生。這樣的過程會產(chǎn)生被“啄”的痛和“愈”后的樂,具有神奇的效果,我期待并愿意享受這樣的過程。

初讀課文,不太喜歡。覺得課文就好像是一個情商不太高的人在輕描淡寫地說著一件與己無關(guān)的盜火事件。漸漸的,有了感覺,覺得文本的語言平實但值得品味,正如神話本身一樣,文本語言的間隙留給了我們很大的思考和想象的空間,作者行文的姿態(tài)一如經(jīng)過歷練的老者一樣,有了一顆淡定從容的心態(tài),能夠以優(yōu)雅樸實的筆調(diào)娓娓道來,似乎在告訴你:讀這樣的故事,浮躁不得,需沉下心來,走到里面去,方能解得其中味。

反復研讀之后,忽而又發(fā)現(xiàn)文中的插圖有問題,人物描畫得似乎有些張揚,一副救世主的味道,不太喜歡。因為大凡英雄都是卑微地活著的。書中那高擎火炬、衣袂飄飄的樣子與文中“小心翼翼”也不甚相符,有點大張旗鼓的架勢。于是,找到了幾幅西方繪畫中的精品力作,這才發(fā)現(xiàn)古希臘神話很了不起。它奠定了西方歐洲文明的基礎(chǔ),早已經(jīng)滲透到西方文化的各個領(lǐng)域,如繪畫、雕塑等。

如何教學?幾經(jīng)斟酌,我決定“將神話當做神話來教”,首先,要以閱讀神話應有的浪漫姿態(tài)來進行教學,不要以現(xiàn)代思維去衡量和質(zhì)疑先民們原始思維的結(jié)晶。其次,也是很重要的一點,就是要激發(fā)和培養(yǎng)學生閱讀神話的興趣。有人說,神話是兒童的神話,而兒童是想象的天才,兩者相遇,妙趣天成。

二、課中的演繹

(一)走進上古時期,了解無火之苦。

1.(出示火焰圖)這是一團燃燒的火。在希臘神話中,火已被演繹成一個滾燙的名詞。它和一位英雄有關(guān),它所流傳下來的故事令人震撼,這故事就是:普羅米修斯盜火(齊讀)。

2.(出示讀第一段)我們來靜靜品味這帶有異域色彩和神話氣息的故事。

這是一個黑暗而又寒冷的世界,這里的每一個夜晚都是那樣痛苦而又漫長。為什么人類只能連毛帶血地吃生的東西?為什么人間黑暗又寒冷?為什么原本擁有香甜夢鄉(xiāng)的夜晚卻痛苦又漫長?

3.是的,沒有火的日子有說不盡的苦,道不完的難!這樣的意思全在一個省略號中了。帶著對人類祖先的深切同情,再來讀這段文字。

4.如果有人在危難之時挺身而出,這樣的人我們就叫他英雄。普羅米修斯就是這樣的英雄,他的出場讓人興奮又緊張。(出示英雄盜火部分文字)

(二)等待太陽車,感受盜火之險與有火之樂。

1.請同學們默讀,用筆圈出普羅米修斯盜火時的兩個動作詞(躲,插)。

2.一“躲”一“插”,干凈利落,神不知鬼不覺,盜來了火種。盜取火種對人類意味著改變,對普羅米修斯意味著什么你知道嗎?普羅米修斯知道自己面臨的后果嗎?

3.在古希臘神話中,普羅米修斯是一個“先覺者”,他很清楚自己盜火的后果,他是“明知山有虎,偏向虎山行”。這段文字,要讀出心跳的感覺。

4.有了火,人間再也不是過去的模樣。(出示第四自然段)

走進這段文字,就是走進人間天堂,讀進去,你會發(fā)現(xiàn)因為有了火,這段文字里也傳達出了很多東西。(指名讀)

5.感受到文字里傳達出的這些東西,這段文字就被你讀得有滋有味,有聲有色了。帶著這些感覺再來讀這段文字。(齊讀)

(三)仰望高加索,深切體驗懲罰之重。

1.火給人類帶來了幸福,給普羅米修斯帶來了什么呢?(畫面出現(xiàn)“電閃雷鳴”之聲)

這是主神宙斯的震怒,因為有人違背了天規(guī)。猜猜看,關(guān)于火種,天規(guī)是怎么寫的?八個字。即:嚴禁盜火,違者重罰。

在宙斯看來,此火只應天上有!人間豈能也享用?違背天規(guī),怎能輕饒。(出示受罰一段)

2.靜靜地讀一讀這段文字,你會看到兩個畫面,兩個慘無人道的畫面。(出示第6自然段)

3.在這兩個畫面中,有兩個字特別刺眼,這兩個字也深深地刺痛了讀者的心,哪兩個字?(鎖、啄)

“鎖”的是身體,“啄”的是肝臟。被鎖住了,不能動彈了,想想看,什么感覺?

是的,鎖住了雙手和雙腳,也就是鎖住了寶貴的自由。但鎖不住的是什么,你想過沒有?

4.肝臟,那是人體的重要器官,是身體里最脆弱、最嬌嫩的地方?。∮衷跄鼙弧白摹??!知道什么叫“啄”嗎?

“啄”是扎進去,再扯出來,連著肉帶著血。無法想象那是怎樣的一種痛,這種痛苦怎么形容?(撕心裂肺、肝膽俱裂、痛不欲生……)

我一直都不明白,為什么普羅米修斯的肝臟被啄食以后,又會奇跡般地復原呢?你是怎么想的?(學生交流想法)

出示“懲”字:看“懲”字,上面是個“征”,下面是個“心”字。懲罰原來是要“征服心靈”,但宙斯的酷刑征服普羅米修斯的心靈了嗎?

他可以征服普羅米修斯的身體,卻征服不了他的心靈,這也許是普羅米修斯的肝臟日食夜長的原因吧。

5.出示被縛圖,音樂起:讓我們記住這英雄受難的場景。

(1)師深情敘述:就這樣,普羅米修斯被死死地鎖在了高加索山那個可怕的懸崖上,鷲鷹啄食著他的肝臟,鐵鏈捆綁著他的肉身,但他的靈魂比風更自由,他的意志比巖石還堅強。(齊讀:“普羅米修斯忍受著巨大的痛苦,但他不后悔,也不屈服,情愿為人類而受苦?!保?/p>

(2)灼熱的驕陽炙烤著他的皮膚,傾瀉的暴雨沖刷著他的身體,普羅米修斯忍受著巨大的痛苦,但他“不后悔,也不屈服,情愿為人類而受苦”。(齊讀)

(3)兇惡的鷲鷹撕咬著他的心肺,殷紅的鮮血染滿冰冷的巖石,普羅米修斯忍受著巨大的痛苦,但他“不后悔,也不屈服,情愿為人類而受苦”。(齊讀)

(4)這就是英雄,為民造福,無怨無悔的大英雄。正是有了他們的心甘情愿和歷經(jīng)磨難,才有了人類的文明和發(fā)展。再一次飽含深情、鏗鏘有力地讀一讀這句話:“普羅米修斯忍受著巨大的痛苦,但他不后悔,也不屈服,情愿為人類而受苦?!?/p>

(5)是的,他情愿,他無悔,我們可以想象,當他深情凝望大地的時候,他一定看到了一樣東西,一樣讓人類文明前進的東西,你們一定知道那是什么?(火。)

這一忍就是多少年,你們知道嗎?三萬年,三萬年?。∷淌?,無怨無悔,他不屈不撓,心甘情愿。知道這是為什么嗎?

誰知道,在古希臘神話中,是誰創(chuàng)造了人?——普羅米修斯,他是造人之神,相當于中國神話中的女媧。因此,他對人類懷有一種深厚的情感——愛!只有愛才能創(chuàng)造奇跡,只有愛才是永遠的神話。在書上記下這句話:愛是永遠的神話(板書)。

6.細讀課文,我發(fā)現(xiàn)不寫受難一般也很完整。但寫了普羅米修斯受難,給你什么感覺?

是的,自古英雄多磨難。受難一段,成就了普羅米修斯,也成就了古希臘神話,若沒有這段,也就不會產(chǎn)生如此的震撼。

(四)迎接大力神,受難英雄終被救。

1.沒有英雄的民族是可悲的!有了英雄而不知道珍惜的民族是更可悲的!于是,大英雄赫拉克勒斯來了——音樂起(出示解救一段文字,指讀:“不知過去了多少年……獲得了自由?!保R讀。

2.讀到這里,你振奮嗎?激動嗎?前面我們說不寫受難,就不震撼,這里如果不寫普羅米修斯獲救,就會讓人覺得怎樣?(遺憾)

如果結(jié)果并非如此,大力神沒有來,那你想想,誰會來救他?你愿意冒著生命危險去解救普羅米修斯嗎?

3.其實真正能解救普羅米修斯的,是他心中對人類的愛,因為,愛是永遠的神話!讓我們堅定地告訴自己——愛是永遠的神話!

4.這就是古希臘神話,它的情節(jié)曲折動人,情感跌宕起伏,讓人一會兒喜一會兒悲,真是悲喜交加。在東西方神話中,總是說神創(chuàng)造了人,其實,我們知道,所有的神都是誰創(chuàng)造的?(人)因此,神話世界其實就是人的世界,它寄托了人類的美好情感和愿望。

5.再現(xiàn)課始出現(xiàn)的火圖,音樂起:

凝視著這團火,希臘的先民們問道:火是怎么來的呢?于是,便有了今天的《普羅米修斯盜火》;在中國,我們的祖先也在問:火是怎么來的?于是,就有了什么故事呢?《燧人氏鉆木取火》。創(chuàng)世神話就是這么誕生的。課后去讀讀這些神話故事,你會享受到更多神話帶來的樂趣。

三、課后的釋然

無火之苦—盜火之險—有火之樂—懲罰之重—終被解放,如同五幕話劇,每一幕都有鮮明的畫面感。我感受到的是,語文教學,形象重于意義,興趣大于知識,而方法不可忽略。對于普羅米修斯是個怎樣的神,不必懷著理性的態(tài)度去探究,那樣太沉重,會使神話的閱讀缺乏浪漫和愉悅。走進故事中,學生會自然領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。你看,他們愿意冒著生命危險去解救普羅米修斯,英雄的形象已經(jīng)進駐學生心間。也不必去比較中西方神話故事的異同,畢竟學生還不具備“比較”與“鑒別”的資本與能力,學生就是讀,讀了喜歡,喜歡了還讀,這就行了。課堂上,學生有了“入乎其內(nèi)”的真實感受,在故事的邊上且行且思,邊讀邊悟,不亦樂乎。

關(guān)于“愛的神話”,是受了王崧舟老師的啟發(fā)。我在想,故事應該是有“根”的,它不是一個縹緲的僅供娛樂消遣的文化產(chǎn)品。我們常說:“沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。”普羅米修斯的盜火之舉和受罰的英勇不屈,絕非僅是“同情心”所能達到的境界,他是造人之神,是人類之父,對人類有著非同尋常的感情,這是愛的力量,愛的神話。

一番歷練,幾番雕琢,那課后評析的“啄”與“痛”,現(xiàn)在想來,是多么的彌足珍貴,唯有珍藏與感謝。

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