次仁多杰

摘 要 初中藏文是一門重要學(xué)科，學(xué)習(xí)藏文并非易事，因此藏語文教師在教學(xué)過程中一定要講究一定的技巧，要繼承合理的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，借鑒外部的教學(xué)方法，進(jìn)而形成我們自己的教學(xué)方法，尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，讓學(xué)生的藏語文水平不斷提高。

關(guān)鍵詞 藏文 教學(xué)方法 繼承 興趣 借鑒

中圖分類號(hào)：G75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Under the New Curriculum Reform on Tibetan Junior

Middle Classroom Teaching Method

Ci Ren Duo Jie

(Tibet Dingjie County Middle School,Shigatse,Tibet 857900)

Abstract Junior middle school of Tibetan language is an important subject, learn Tibetan language is not easy, and therefore the Tibetan language teacher in teaching process must pay attention to certain skills, to inherit the reasonable teaching methods, stimulate students' interest in study, training students' self-study ability, from the external teaching method, then form our own teaching method, looking for students to learn the teaching method, let the students of the Tibetan language level increases.

Key words Tibetan; teaching method; inheritance; interest; reference

1 創(chuàng)新教學(xué)方法，繼承合理的教學(xué)方法

正確處理創(chuàng)新教學(xué)方法與繼承合理教學(xué)方法的關(guān)系。教學(xué)方法的發(fā)展，首先應(yīng)注意繼承，繼承是事物發(fā)展階段性和連續(xù)性的聯(lián)結(jié)紐帶，它客觀存在于藏文教學(xué)方法歷史發(fā)展的全部進(jìn)程中。唯物史觀認(rèn)為，沒有繼承，便沒有發(fā)展和創(chuàng)造。教學(xué)方法的形成和發(fā)展，是隨著教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐步形成和完善的，是在此前的教育教學(xué)基礎(chǔ)上逐步豐富的，特別是新課改的前景下以傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)，改變學(xué)習(xí)方式為重點(diǎn)，采用自主探究、實(shí)踐體驗(yàn)和合作交流等教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐，敢于思索，注重培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手。今天的課堂，教師們已不再束縛學(xué)生的思維，而是圍繞促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。例如，《藏語文》初中九年級(jí)下冊(cè)，第一節(jié)：略談藏民族文字發(fā)展情況，這一節(jié)課講課之前，首先聯(lián)系舊知識(shí)，讓學(xué)生自己思考或者理解藏文字的創(chuàng)始人和藏文字對(duì)社會(huì)的作用，但是，學(xué)生們?cè)谀菚r(shí)還不可能真正理解它，需要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)藏語言文字是由七世紀(jì)吐蕃贊普松贊干布時(shí)期，吞米·桑波扎首創(chuàng)的，從而到至今藏語文成西藏民族最為普遍使用的語言交際工具，對(duì)西藏社會(huì)發(fā)展起到了不可磨滅的作用。文字是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的，特別是當(dāng)今信息時(shí)代出現(xiàn)了許許多多的新單詞和語句。因此，我們?cè)谥匾暲^承傳統(tǒng)文化經(jīng)典的同時(shí)善于學(xué)習(xí)中外先進(jìn)文化來彌補(bǔ)自己民族文化的缺陷，從而進(jìn)入正課，講完新課后進(jìn)行復(fù)習(xí)性的總結(jié)，將本節(jié)課所講的內(nèi)容加以綜合概括，突出重點(diǎn)，才能有血有肉地理解它，從而有死記硬背而過渡到領(lǐng)會(huì)其真諦的高度。

創(chuàng)新教學(xué)方法是課程改革的重要內(nèi)容和提高素質(zhì)教育的基本要求。每一種教學(xué)方法從來都是在個(gè)體或群體的改革創(chuàng)新中發(fā)現(xiàn)出來的，它還需要經(jīng)過許許多多教育工作者的教學(xué)實(shí)踐和理論探索。比如筆者在平時(shí)上課時(shí)就注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和寫作能力，讓學(xué)生多寫作文，多分析課文內(nèi)容，遇到課文中的比喻句等較重要內(nèi)容時(shí)，先讓學(xué)生說一說自己的觀點(diǎn)，學(xué)生會(huì)說出許許多多生動(dòng)形象的觀點(diǎn)，再加以鼓勵(lì)，多給學(xué)生思索和回答問題的空間，尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果，讓他們暢所欲言，表達(dá)真情實(shí)感，這才是我們教學(xué)的真正目的。

2 激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境

興趣是學(xué)習(xí)之母，多鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件有趣的事，讓他們發(fā)現(xiàn)和尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，這也是學(xué)生專心進(jìn)入課堂的主要手段，更是溝通師生情感的第一步。作為一名語文教師，在新教育理念的指導(dǎo)下，應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)情境，運(yùn)用情境引入，啟發(fā)式談話引入和使用新奇的手段；采用個(gè)性化或者情緒化的材料，使用多種演講風(fēng)格，使用形象化實(shí)例和比擬等激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與用外部刺激引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。還要學(xué)生闡釋學(xué)習(xí)的效用和學(xué)習(xí)要求，提供各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)成功率，給學(xué)習(xí)者決策機(jī)會(huì)，幫助他們將成功歸因于自己的努力和能力。

3 采用合適的教學(xué)指導(dǎo)來培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀藏文教科書。很多教師往往只是注意到“教科書是教師進(jìn)行藏文教學(xué)的依據(jù)”，卻忽略了“教科書也是學(xué)生學(xué)習(xí)藏文知識(shí)的主要依據(jù)”因而，有的教師在自己備課時(shí)確實(shí)認(rèn)真的鉆研教科書了，卻未認(rèn)真地考慮教給學(xué)生如何閱讀藏文教科書的問題。所以，教師可進(jìn)行適時(shí)地采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文，發(fā)現(xiàn)課文中的精美之處，這不僅是新課堂改革的要求，也是教學(xué)過程中的新舉措。

（2）指導(dǎo)學(xué)生記藏文筆記。記筆記是提高學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要組成部分。它不僅會(huì)直接影響到學(xué)生們當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)質(zhì)量；而且，對(duì)他將來的自學(xué)、工作，都有著深遠(yuǎn)的影響。因而，我們有意識(shí)地提高他們?cè)谶@方面的能力。

（3）給學(xué)生安排科學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)科學(xué)地安排學(xué)習(xí)時(shí)間是很重要。比如，應(yīng)該在當(dāng)天復(fù)習(xí)教師們所講的新課，完成當(dāng)天的作業(yè)，預(yù)習(xí)第二天要學(xué)的新課。要養(yǎng)成課前要預(yù)習(xí)，聽課要專心，課后要復(fù)習(xí)，作業(yè)要獨(dú)立的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)毅力。

4 轉(zhuǎn)變盲目的排外心理，借鑒有效的教學(xué)方法

目前在藏文教學(xué)中，一部分教師的教學(xué)思想帶有封閉性和主觀上的排他性，由此就造成了教學(xué)方法的封閉和僵化，而且過去那種單純的教師講、學(xué)生聽的教學(xué)方法，已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。因此我們要?jiǎng)?chuàng)造出一些新的符合這一時(shí)代要求的藏文教學(xué)方法， 在新課程的課堂中，教師與學(xué)生是平等的關(guān)系，教師要深刻地認(rèn)識(shí)到：教師與學(xué)生在課堂上要注重言語間的交流、心靈上的碰撞；教學(xué)是相長(zhǎng)的，教師的教與學(xué)生的學(xué)是相互促進(jìn)的，教師要積極創(chuàng)設(shè)充滿人性化的教學(xué)氛圍，讓課堂充滿生命的活力。教師要自己當(dāng)作冬天的陽光，讓愛照耀到每個(gè)學(xué)生的心靈，平等地看待每個(gè)學(xué)生，架起教師與學(xué)生心靈的橋梁。教師能關(guān)注到學(xué)生之間的個(gè)體差異，能用一顆童心來看待學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯的“錯(cuò)誤”，在學(xué)生插話時(shí)不隨意貶低、諷刺他們，是積極引導(dǎo)；在學(xué)生產(chǎn)生懈怠心理時(shí)，教師不急躁、不訓(xùn)斥，而是期待的眼神、賞識(shí)的語言，使學(xué)生身心舒展，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的安全、信任感、愉悅感。讓成績(jī)較好的學(xué)生采取另一種方式來促進(jìn)和增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)心理，不斷提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

當(dāng)今隨著新技術(shù)革命的迅猛發(fā)展，不僅教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化，而且教學(xué)方法也走向了現(xiàn)代化，特別是當(dāng)今隨著信息化的發(fā)展和民族的融合很多新知識(shí)因運(yùn)而生，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，我們應(yīng)本著是否更利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，是否有利于滿足學(xué)生的求知欲，是否能進(jìn)行思想教育，是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性等原則，以一定教學(xué)目的和任務(wù)為前提，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象、條件和教師自身特點(diǎn)，積極主動(dòng)地借鑒國(guó)內(nèi)外成功的、行之有效的教學(xué)方法，豐富和完善藏文教學(xué)領(lǐng)域里的教學(xué)方法，使之與傳統(tǒng)的教學(xué)方法取長(zhǎng)補(bǔ)短、相輔相成，改變過去陳規(guī)陋習(xí)的教學(xué)方法。還有現(xiàn)代化教學(xué)手段既能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，又能提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生動(dòng)形象，且能取得鮮明的教學(xué)效果，因此在，以后的藏文教學(xué)中越來越多地采用新技術(shù)、新手段，必將實(shí)現(xiàn)藏文教學(xué)目標(biāo)的重要保證。在教學(xué)過程這一有機(jī)系統(tǒng)里，我們必須不斷探索和實(shí)踐，努力創(chuàng)造既反映教學(xué)規(guī)律又獨(dú)具風(fēng)格的百花齊放的現(xiàn)代藏文教學(xué)方法，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的單一和僵化的嚴(yán)懲缺陷，進(jìn)一步提高藏文教學(xué)質(zhì)量。這就是我們每個(gè)藏文教師在教學(xué)方法改革中遵循的格言。

總之，教育是任重而道遠(yuǎn)的，新課標(biāo)剛剛啟動(dòng)，作為青年教師首先應(yīng)適應(yīng)課改，敢于自己創(chuàng)造新的教學(xué)方法，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生熱愛藏文，會(huì)學(xué)藏文，創(chuàng)造學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。