馮新生

水在萬物中最為柔順，最善付出，最能堅(jiān)忍，且厚德載物，這就是當(dāng)年飲水入村的初衷吧！

那年，記得我從“由清夢(mèng)托起的齊云山”走下后，正在為選擇到何方獨(dú)游而茫然四顧時(shí)，尾隨著水牛春耕的一位農(nóng)夫似乎看出了我的心思，于是一手執(zhí)鞭、一手遙指遠(yuǎn)山蒼茫之處：“去宏村看看吧！那村那景，像一幅畫哩?！?/p>

走近宏村細(xì)看，那座古村當(dāng)真是一幅水墨丹青：它獨(dú)倚黃山西南麓，悠閑的目光，于千百年來掃視羊棧河與濉溪河匯流的潮頭，晨迎東山日出、夜枕雷崗入夢(mèng)，側(cè)身面北，環(huán)護(hù)月塘輕吟，背倚南湖，在融融春夜構(gòu)思。那日，我在春曉入村，很怕行進(jìn)時(shí)飄動(dòng)的衣袂碰落杏花上浮動(dòng)的露珠，更怕驚擾了她近千年的古村舊夢(mèng)。躊躇再三，只有緩步悄入“畫卷”，才是游賞這座皖南古村的最佳選擇。

我堅(jiān)信，如果進(jìn)村之前，能身同風(fēng)起、扶搖直上，利用航測(cè)與遙感技術(shù)鳥瞰宏村，或許不難發(fā)現(xiàn)，它酷似鶯飛草長之間的臥牛，巍峨堅(jiān)實(shí)的雷崗山是牛頭；蒼翠挺拔的古樹是牛角；漣漪疊起的塘湖是牛胃；綿長柔曼的水圳是牛腸……春曉，最是耕牛操勞之時(shí)，而宏村這頭“?！庇捎谠缫寻殡S閑步的游人，由此，自然顯現(xiàn)出一種閑云野鶴般的超逸。

宏村，與我所見到的其它古民居所大不同之處在于：隨處可見綠波蕩漾，多條綠水隨著村景的地理落差，自古至今延續(xù)玉珠飛濺的態(tài)勢(shì)。寬窄不一的圳，以線條流暢的曲線縈回村民的門窗下，我猜想，古民居的少兒連夢(mèng)都是綠色的。

21世紀(jì)的第一個(gè)春天，聯(lián)合國教科文組織成員、國際古跡遺址理事會(huì)專家大河直躬教授闡述他對(duì)宏村的印象時(shí)表述的“宏村是舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”毫不夸張。游步所至，無論堂、廳、閣、園，還是街、院、樓、室，或溪流、或魚池、或荷塘，或山水盆景……古風(fēng)蘊(yùn)蓄的每個(gè)角落都是清波如鏡。閉目靜聽，穿越雕鏤粉壁間的水流聲似有似無，像傾訴不完心曲的琴聲。我俯下身來，用手在堂前水池中輕輕撥弄，波光粼粼的倒影立即閃現(xiàn)在色調(diào)凝重的古建之間，自然形成了一種柔緩與堅(jiān)實(shí)、靈動(dòng)與凝固互為對(duì)應(yīng)的哲感。《黃帝宅經(jīng)》既然說“宅以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈”，那么，宏村便是端坐于皖南幽谷茂林間容貌秀逸、冰雪聰明的才女。

宏村的文化品牌，大多是以水為主題的景致。遠(yuǎn)近聞名的如南湖書院、牛腸水圳、月沼春曉、碧園水榭、雙溪映壁等。我沿水漫游，在行止間每每憶起圣賢“上善若水，水能利萬物”的古訓(xùn)，再往深處想，水在萬物中最為柔順，最善付出，最能堅(jiān)忍，且厚德載物，在人們掬飲濯洗、手擊足踏后，依然還原平靜之態(tài)，或許就是該古村創(chuàng)建者——汪氏族群，當(dāng)年飲水入村、構(gòu)建富含哲理的景觀，讓后輩自省、入仕、秉持徽商德行的初衷吧！

承志堂的一聯(lián)一雕，也許能詮釋我的這番想法，聯(lián)為“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”。試想，豪堂的主人當(dāng)年已是皖南大鹽商，到老依舊不忘“吃虧和辛苦”，這種自我提示，與水的終日奔波和水的與人為善何其相似！

南向梁枋雕的《百忍圖》引出了一則故事：唐高宗一日駕臨張公藝家，對(duì)張家九世同堂一向和睦相處、闔家安康贊嘆不已。當(dāng)高宗問起原因時(shí)，張公藝連寫了百個(gè)“忍”字，高宗領(lǐng)悟，賞錦帛授金匾，推為治家楷模。記得那天，導(dǎo)游講到此處，游者鴉雀無聲、面色凝重，幽庭內(nèi)外，惟有那節(jié)奏舒緩、韻味無窮、能引發(fā)人生感悟的綠水流動(dòng)聲……