摘要：馬克思恩格斯雖然否定未來社會發(fā)生過剩危機的可能性，但對未來社會是否會發(fā)生其他性質(zhì)的例如“短缺性”危機，卻始終未有論及。列寧依據(jù)十月革命勝利后最初幾年社會主義建設(shè)的實際，坦率地承認社會主義經(jīng)濟發(fā)生了危機。斯大林把危機的原因歸結(jié)為經(jīng)濟工作中的“失算”，要求領(lǐng)導經(jīng)濟工作的部門要謹慎小心，有遠見，減少失算，要學習建設(shè)，懂得積累后備的思想。在社會主義建設(shè)史上，無論蘇聯(lián)還是我國，都曾發(fā)生過“短缺性”危機。承認社會主義經(jīng)濟危機的可能性，并不否定社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。對于社會主義經(jīng)濟危機的可能性問題，要以馬克思主義立場、觀點、方法為指導，采取實事求是的科學態(tài)度，始終保持清醒的頭腦積極應(yīng)對，力戒主觀性和片面性。

關(guān)鍵詞：社會主義經(jīng)濟；金融危機；經(jīng)濟危機；生產(chǎn)關(guān)系；價值規(guī)律

中圖分類號：F043 文獻標識碼：Ａ文章編號：1003-854X(2012)04-0020-07

一、問題的提起

社會主義經(jīng)濟也有可能發(fā)生金融危機和經(jīng)濟危機。這樣提出問題，似乎有點聳人聽聞，或者使人不可思議。這是因為，翻遍馬克思恩格斯的著作，都找不到社會主義經(jīng)濟會發(fā)生金融危機和經(jīng)濟危機的根據(jù)。同時，長期以來，人們習慣地認為，社會主義經(jīng)濟是以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟，國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展，不會也不可能發(fā)生危機。上世紀70年代末期，胡喬木同志依據(jù)蘇聯(lián)和我國社會主義建設(shè)的實踐，在談到“按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，加快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的經(jīng)驗教訓，提出社會主義經(jīng)濟也有可能發(fā)生經(jīng)濟危機的問題時①，就有同志表示不可理解②。及至進入21世紀，到了2008年，源自美國的國際金融危機和經(jīng)濟危機爆發(fā)，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展造成嚴重后果時，理論界乃至一些政界人士仍只談危機對我國經(jīng)濟的巨大沖擊，而對我國卷入這場危機的實際避而不談，或態(tài)度暖昧。

聯(lián)系當今國際國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，隨著理論研究進一步深入，以及對社會主義建設(shè)史的回顧與反思，社會主義經(jīng)濟是否存在危機的可能性和現(xiàn)實性？對這種可能性和現(xiàn)實性應(yīng)如何認識？從社會主義建設(shè)史來看，社會主義經(jīng)濟確實不止一次發(fā)生過經(jīng)濟危機，但社會主義經(jīng)濟危機的根源和原因在哪里？在這個問題上，社會主義經(jīng)濟危機與資本主義經(jīng)濟危機有何不同？從現(xiàn)實上看，社會主義經(jīng)濟危機與資本主義經(jīng)濟危機在性質(zhì)和特點上有無區(qū)別？區(qū)別在哪里？社會主義經(jīng)濟危機的發(fā)生，是不是對社會主義經(jīng)濟制度優(yōu)越性的根本否定？在此情況下，如何認識社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性？社會主義國家能否通過自己的努力，防止和避免經(jīng)濟危機的發(fā)生？這些問題在社會主義國家尤其是我國遭受國際金融和經(jīng)濟危機巨大沖擊、面臨諸多困難和問題的今天，已成為社會主義經(jīng)濟是否存在危機的可能性，已成為一個既具理論性又具現(xiàn)實針對性的

* 本文系2009年度國家社會科學基金項目“《資本論》與當代資本主義金融危機研究”（項目編號：09BKS035）的階段性研究成果。

重要問題。故而，本文擬遵循馬克思《資本論》從抽象到具體的方法，先撇開目前的市場經(jīng)濟體制，依據(jù)按照馬克思、恩格斯的設(shè)想建立起來的生產(chǎn)資料公有制、國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展的社會主義社會即“計劃經(jīng)濟”時期的社會主義建設(shè)實際，對社會主義經(jīng)濟危機的可能性和現(xiàn)實性進行分析。至于社會主義市場經(jīng)濟條件下危機的可能性和現(xiàn)實性，則另行文探討，以求真理。

二、馬克思主義經(jīng)典作家的論述及社會主義建設(shè)實際

在談及未來社會的生產(chǎn)時，馬克思和恩格斯都認為不存在發(fā)生危機的可能性。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中痛斥資本主義制度的辯護士對巴黎公社的攻擊和誣蔑時指出：“如果合作制生產(chǎn)不是一個幌子或一個騙局，如果它要去取代資本主義制度，如果聯(lián)合起來的合作社按照共同的計劃調(diào)節(jié)全國生產(chǎn)，從而控制全國生產(chǎn)”，那就可以“結(jié)束無時不在的無政府狀態(tài)和周期性的動蕩這樣一些資本主義生產(chǎn)難以逃脫的劫難?！雹鄱鞲袼乖凇豆伯a(chǎn)主義原理》中明確指出：在未來社會，“由于社會將剝奪私人資本家對一切生產(chǎn)力和交換手段的支配權(quán)，以及他們對產(chǎn)品的交換和分配權(quán)，由于社會將按照根據(jù)實有資源和整個社會需要而制定的計劃來管理這一切，所以同現(xiàn)在的大工業(yè)管理制度相聯(lián)系的一切有害的后果，將首先被消除。危機將終止。擴大的生產(chǎn)在現(xiàn)今的社會制度下引起生產(chǎn)過剩，并且是產(chǎn)生貧困的極重要的原因，到那個時候，這種生產(chǎn)就會顯得十分不夠，還必須大大擴大。超出社會當前需要的生產(chǎn)過剩不但不會引起貧困，而且將保證滿足所有人的需要，將引起新的需要，同時將創(chuàng)造出滿足這種新需要的手段④。“在《反杜林論》中，他更進一步指出：“生產(chǎn)資料由社會占有，不僅會消除生產(chǎn)的現(xiàn)存的人為障礙，而且還會消除生產(chǎn)力和產(chǎn)品的有形的浪費和破壞，這種浪費和破壞在目前是生產(chǎn)的無法擺脫的伴侶，并且在危機時期達到頂點?！雹?/p>

從馬克思、恩格斯的上述分析可以看出，他們都認為未來社會不會發(fā)生經(jīng)濟危機。但細談他們對未來社會生產(chǎn)的有關(guān)論述，又不難發(fā)現(xiàn)，他們否定的是未來社會生產(chǎn)過剩危機的可能性，對未來社會是否會發(fā)生其他性質(zhì)的例如生產(chǎn)短缺的危機，卻始終未有涉及。列寧作為一個偉大的唯物主義者，依據(jù)十月革命勝利后最初幾年社會主義建設(shè)的實際，在全俄政治教育委員會第二次代表大會上所作的《新經(jīng)濟政策和政治教育委員會的任務(wù)》的報告中坦率地承認，社會主義經(jīng)濟發(fā)生了短缺性危機，他把這種危機稱作“嚴重的失敗”、“嚴重的經(jīng)濟危機和政治危機”。并且，他還指出了發(fā)生這種危機的原因是“企圖直接過渡到共產(chǎn)主義”、“在農(nóng)村實行余糧收集制”、“上層制定的經(jīng)濟政策同下層脫節(jié)，它沒有促成生產(chǎn)力的提高”⑥。斯大林在《聯(lián)共（布）第十四次代表大會》報告中談到?jīng)Q定建設(shè)社會主義經(jīng)濟方面的工作的幾個一般原理時，進一步分析了社會主義經(jīng)濟發(fā)生短缺性危機的可能性和嚴重性。他說：“商業(yè)和生產(chǎn)中的每次嚴重停滯”，“經(jīng)濟中的每個嚴重失算，都不會只以某種個別危機來結(jié)束，而一定會打擊到整個國民經(jīng)濟。每次危機，不論是商業(yè)危機、財政危機或工業(yè)危機，在我們這里都可能變成打擊全國的總危機。”他要求，領(lǐng)導經(jīng)濟工作的部門“應(yīng)當特別謹慎小心，應(yīng)當有遠見”，減少“失算”，“要學習建設(shè)”，“應(yīng)該懂得必須積累后備的思想”⑦。

列寧、斯大林對社會主義經(jīng)濟有可能發(fā)生危機的論述不是杞人憂天，蘇聯(lián)和我國社會主義建設(shè)的計劃經(jīng)濟時期，都曾發(fā)生過短缺性危機。列寧所說的1921年春天的危機實際上是1918-1920年軍事共產(chǎn)主義時期發(fā)生的危機。由于當時新生的蘇維埃政權(quán)面臨著外國的武裝干涉和國內(nèi)的叛亂，再加上當時對蘇維埃俄國的經(jīng)濟條件與馬克思設(shè)想的未來社會的經(jīng)濟條件的差別估計不足，政府采取了一系列不適當?shù)闹苯舆^渡到共產(chǎn)主義的政策，結(jié)果到1920年底，蘇維埃俄國原有的大工業(yè)垮掉了95%。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也遭到了極大破壞，糧食極度短缺，人民生活極度困難，國民經(jīng)濟陷于崩潰的局面⑧。另一次危機大體發(fā)生在1929-1935年間，當時的蘇聯(lián)，正處于農(nóng)業(yè)集體化過程之中。由于農(nóng)業(yè)集體化一度侵犯中農(nóng)的利益，違背自愿原則，同時，國家規(guī)定的集體農(nóng)莊的義務(wù)交售量過高，農(nóng)產(chǎn)品收購價格過低，結(jié)果挫傷了農(nóng)民的積極性，使農(nóng)業(yè)大幅減產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品嚴重短缺，1934年與1928年相比，牛的飼養(yǎng)頭數(shù)減少了49.9%，生豬減少了58.5%，羊減少了68.2%。農(nóng)業(yè)的減產(chǎn)不僅影響了輕工業(yè)和人民生活，而且也對重工業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響，國民經(jīng)濟發(fā)展再次陷入困境⑨。

在我國社會主義建設(shè)中，也曾發(fā)生過危機。一次發(fā)生在上世紀50年代末，由于我黨在領(lǐng)導社會主義建設(shè)方面缺乏經(jīng)驗，在指導思想上急于求成，到1960年底，國民經(jīng)濟運行的諸多問題就顯現(xiàn)出來。農(nóng)業(yè)大幅減產(chǎn)，與1957年相比，糧食減產(chǎn)26%以上，棉花減產(chǎn)35%以上，油料作物減少一半還多。輕重工業(yè)比例失調(diào)，重工業(yè)投資大幅增加，輕工業(yè)受到排擠，市場商品可供量急劇下降，到1960年，國家雖動用大量庫存投放市場，商品貨源仍比購買力少74.8億元，人民生活必需品的供應(yīng)嚴重不足，許多商品不得不憑票供應(yīng)。從1958年至1960年，三年財政赤字分別為21.8億元、65.8億元和81.8億元。財政赤字的連年增加，導致貨幣超量發(fā)行，物價成倍上漲，有錢買不到東西，人民生活和國民經(jīng)濟遇到嚴重困難⑩。再一次就是1986-1988年我國提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制之前的危機。這期間，由于忽視我國基本國情，在經(jīng)濟建設(shè)中依然存在急于求成的傾向，盲目擴大建設(shè)規(guī)模，片面追求產(chǎn)值產(chǎn)量，互相攀比發(fā)展速度，結(jié)果財政赤字增加，信貸規(guī)模過大，貨幣發(fā)行過多，社會總需求大于社會總供給，物價大幅上漲。到1988年，銀行各項貸款增加1518.98億元，比上年末增長16.8%。貨幣投放679.6億元，比上年增加46.7%。流通中的貨幣量達到2134.03億元，零售物價指數(shù)比上年上升18.5%。尤其是生活必需品、食品類價格上升23%，衣著類價格上升12.7%，職工生活費用價格總水平比上年上升20%。市場多次出現(xiàn)搶購風潮，流通秩序混亂，國民經(jīng)濟呈現(xiàn)動蕩局面{11}，到1989年上半年，經(jīng)濟危機發(fā)展成為一場政治動亂。

社會主義建設(shè)史上的多次危機表明，社會主義經(jīng)濟雖未發(fā)生過類似資本主義生產(chǎn)過剩的危機，但短缺性危機卻是客觀地發(fā)生過的。一些同志出于對依據(jù)馬克思未來社會設(shè)想建立起來的社會主義制度的感情，而不承認社會主義經(jīng)濟危機的可能性，不僅可以理解而且令人敬佩，但其中卻乏有科學的實事求是精神。

三、如保理解社會主義經(jīng)濟危機的可能性和現(xiàn)實性

首先，社會主義經(jīng)濟危機的可能性來自社會主義社會的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中，生產(chǎn)力是一個龐大的系統(tǒng)。抽象地說，它由勞動者、勞動對象、勞動資料和科學技術(shù)等要素構(gòu)成。在社會再生產(chǎn)中，具有一定科學技術(shù)素質(zhì)的勞動者，運用包含一定科學技術(shù)含量的勞動資料加工具有一定科學技術(shù)含量的勞動對象，改變勞動對象的物質(zhì)形態(tài)和性能，生產(chǎn)出符合社會需要的產(chǎn)品。為了進行社會生產(chǎn)，并有一定的產(chǎn)出效益，生產(chǎn)力的上述要素還要實現(xiàn)有機結(jié)合，而要實現(xiàn)有機結(jié)合，各要素之間就要在質(zhì)上相互適應(yīng)，在量上成比例，這就產(chǎn)生了生產(chǎn)力上述要素之間的矛盾。而生產(chǎn)力各要素之間的有機結(jié)合或資源配置，既有宏觀上的分布，又有中觀上的結(jié)構(gòu)，還有微觀上的有機組合，這又產(chǎn)生了宏觀上的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、部門結(jié)構(gòu)，中觀上區(qū)域經(jīng)濟的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和微觀上的要素組合結(jié)構(gòu)等。與此相適應(yīng)，生產(chǎn)要素既要在宏觀上和中觀上有效配置，又要在微觀上有機結(jié)合。無論是宏觀和中觀上的有效配置，還是微觀上的有機結(jié)合，都有一個質(zhì)的相互適應(yīng)和量的比例問題，于是，在生產(chǎn)力宏觀和中觀系統(tǒng)乃至微觀經(jīng)濟單位中，就出現(xiàn)了一系列矛盾。這些矛盾互相依存、互相連結(jié)、相互作用，形成一個矛盾系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的有效配置，有效配置中質(zhì)的相互適應(yīng)和量的比例，生產(chǎn)力系統(tǒng)所包含的各種矛盾，都需要人們認真對待和精心設(shè)計。如果不能正確認識和處理這些矛盾，生產(chǎn)力系統(tǒng)的運動就會出現(xiàn)不平衡，各種矛盾就會發(fā)展和激化起來，經(jīng)濟有機體就會破裂，以至發(fā)生危機。

生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力一樣，其本身也是一個龐大的系統(tǒng)，包括四個組成部分，即生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系，社會成員在社會再生產(chǎn)中的地位和作用及其形成的相互關(guān)系，為社會生產(chǎn)順利進行而建立的管理關(guān)系和社會產(chǎn)品的分配關(guān)系等，其中，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系又包括對生產(chǎn)資料的所有關(guān)系、占有關(guān)系、支配關(guān)系、使用關(guān)系和收益關(guān)系等。在社會主義經(jīng)濟中，生產(chǎn)資料實行公有制，公有制采取兩種基本形式即全民所有制經(jīng)濟和集體所有制經(jīng)濟，另外，還存在一定數(shù)量的非公有制經(jīng)濟。在公有制經(jīng)濟中，人們對生產(chǎn)資料的關(guān)系是平等的，在社會再生產(chǎn)中的地位和作用也是平等的，都是生產(chǎn)的主體和主人。在管理過程中，人們之間不存在統(tǒng)治、被統(tǒng)治關(guān)系，分工協(xié)作，民主管理，民主監(jiān)督，各行其事，各司其職。在收入分配上，實行各盡所能、按勞分配，消滅了幾千年以來人剝削人的制度，實現(xiàn)了自主勞動、分配尺度和分配結(jié)果的平等。然而，生產(chǎn)關(guān)系或社會主義生產(chǎn)關(guān)系的上述四個組成部分之間，卻不是孤立存在的，而是處于互為條件、互相依存、相互作用和相互聯(lián)系之中。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系的性質(zhì)，決定其他幾個方面的性質(zhì)。生產(chǎn)關(guān)系的其他幾個方面，也相互作用、相互影響，并且分別對生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)產(chǎn)生反作用。生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的各個組成部分之間相互聯(lián)系、相互作用、相互影響既有質(zhì)的規(guī)定，也有量的比例，形成一個矛盾系統(tǒng)。這些矛盾，也需要人們正確認識和正確處理，否則，不僅生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)內(nèi)部會發(fā)生紊亂，影響生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)部平衡，最終影響生產(chǎn)關(guān)系主體即社會成員的生產(chǎn)積極性，而且還會通過社會成員的積極性對生產(chǎn)力系統(tǒng)發(fā)生作用，深化和發(fā)展生產(chǎn)力系統(tǒng)中的矛盾，以至達到尖銳化的程度，發(fā)生危機。

由于社會主義經(jīng)濟是商品經(jīng)濟，社會主義社會的基本矛盾就也帶有商品經(jīng)濟的特點，表現(xiàn)為生產(chǎn)的社會性和占有制的局部性的矛盾?？茖W技術(shù)的進步，生產(chǎn)力的發(fā)展，使社會主義生產(chǎn)愈益社會化。同時，由于社會主義社會的生產(chǎn)資料公有制采取全民所有制和集體所有制，還有一定數(shù)量的非公有制經(jīng)濟；由于兩種公有制經(jīng)濟都是相對獨立的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者，具有獨立的經(jīng)濟利益，不同所有制之間的交換，不可能采取無償調(diào)撥的方式，必須以商品形式，等價交換；這樣，不同所有制經(jīng)濟、不同所有制經(jīng)濟的載體即企業(yè)或經(jīng)濟單位，在社會生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)即生產(chǎn)、分配、交換和消費方面就形成了互為供給、互為需求的關(guān)系或如人們經(jīng)常所說的供給與需求，生產(chǎn)與消費、買與賣的關(guān)系。這些關(guān)系之間，也是互為條件、互相依存、互相作用、互相影響的，既包含質(zhì)的相互適應(yīng)性，又包含量的比例性，以至形成一個龐大的矛盾系統(tǒng)。這個矛盾系統(tǒng)，當然需要人們認真對待和正確處理，否則，矛盾就會爆發(fā)，危機就會發(fā)生。我國社會主義建設(shè)史上出現(xiàn)的危機，大都屬于此類。

社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾，在現(xiàn)實上又集中而突出地表現(xiàn)為社會主義社會的主要矛盾，即人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。社會主義生產(chǎn)關(guān)系是以公有制為基礎(chǔ)、在社會生產(chǎn)過程中結(jié)成的新型的人與人的關(guān)系。在這一關(guān)系體系中，勞動者既是生產(chǎn)資料的所有者、占有者、支配者、使用者和收益者，又是社會生產(chǎn)的主體和實現(xiàn)者，社會生產(chǎn)的目的當然是最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。但由于社會主義革命大都是在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利并以此為起點進行社會主義建設(shè)的。同時，這些國家的社會主義建設(shè)還面臨著國內(nèi)階級敵人的反抗、破壞和帝國主義的包圍和武裝干涉。在這樣險惡的國際國內(nèi)環(huán)境下開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)，不能不遇到許多難以想象的困難。社會主義生產(chǎn)的目的，社會主義建設(shè)起點以及面臨的國際國內(nèi)環(huán)境等因素的相互結(jié)合，增大了黨和政府乃至廣大人民群眾開展大規(guī)模社會主義建設(shè)、發(fā)展社會主義生產(chǎn)力、迅速擺脫落后面貌、實現(xiàn)現(xiàn)代化的緊迫感和危機感。這種緊迫感和危機感，在缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗的情況下，很容易形成強大的驅(qū)動力，造成脫離國情、超越客觀可能、盲目冒進、急于求成的情緒，致使國民經(jīng)濟各方面的比例失調(diào)，導致危機的發(fā)生。

社會主義社會基本矛盾和主要矛盾的客觀運行，又產(chǎn)生了社會主義社會特有的基本經(jīng)濟規(guī)律，即在高度技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展商品經(jīng)濟，使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。這一規(guī)律與社會主義社會再生產(chǎn)過程存在的其他經(jīng)濟規(guī)律諸如按比例分配社會勞動規(guī)律、國民經(jīng)濟按比例發(fā)展規(guī)律、價值規(guī)律、利潤規(guī)律、按勞分配規(guī)律等等一起，形成一個龐大的規(guī)律體系。這一規(guī)律體系尤其是社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律，貫穿社會主義生產(chǎn)的全過程，滲透到再生產(chǎn)的各個方面，左右著國民經(jīng)濟發(fā)展的走向，決定著國民經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟和社會效益。規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，人們只能通過自己的主觀能動作用，去認識它、掌握它、利用它，為人類經(jīng)濟社會的發(fā)展服務(wù)。然而，規(guī)律又是隱藏在現(xiàn)象背后的，人們認識規(guī)律、掌握規(guī)律乃至利用規(guī)律是一個艱難、曲折、不斷探索、不斷總結(jié)、由不全面到逐步全面的過程。在此過程中，由于人們的社會實踐和認識能力至上性與非至上性的矛盾，很難避免主觀性、片面性、盲目性。社會主義制度的建立雖然打破了幾千年來舊制度套在人們脖子上的枷鎖，為在黨和政府的領(lǐng)導下，各種迷信的破除，思想的解放，人民群眾積極性、主動性的發(fā)揮，認識、掌握、利用規(guī)律，創(chuàng)造了優(yōu)越的條件，開辟了廣闊的道路，但主觀和客觀的矛盾是始終存在并起著作用的，一旦我們工作中出現(xiàn)主觀性、片面性和盲目性，就會脫離現(xiàn)實，違背客觀經(jīng)濟規(guī)律，導致國民經(jīng)濟各項比例關(guān)系斷裂，危機就會發(fā)生。

社會主義社會的另一基本矛盾是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。上層建筑包括政治上層建筑和意識形態(tài)上層建筑。政治上層建筑的核心是政權(quán)，主體則是國家和政府。上層建筑是由經(jīng)濟基礎(chǔ)來決定，為經(jīng)濟基礎(chǔ)并最終為生產(chǎn)力服務(wù)的。在社會主義社會，作為政治上層建筑主體的國家具有兩種職能即政治職能和經(jīng)濟職能。從經(jīng)濟職能來說，就是對國民經(jīng)濟和經(jīng)濟社會發(fā)展進行宏觀管理和調(diào)控，實施管理和調(diào)控的方式就是制定政治制度和國民經(jīng)濟計劃，輔之以各種調(diào)控手段和調(diào)控政策。上述制度、計劃、調(diào)控手段、調(diào)控政策，都是主觀的東西，其科學與否，宏觀管理和調(diào)控的效果如何，關(guān)鍵在于能否反映經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實。如果國民經(jīng)濟計劃以及實施計劃所運用的政策、手段違背了客觀規(guī)律，如按比例分配勞動規(guī)律或國民經(jīng)濟按比例發(fā)展規(guī)律等等，這樣，不僅會使上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)的矛盾，也會使生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾乃至社會主義經(jīng)濟運行中的一系列矛盾深化和發(fā)展起來，從而打亂國民經(jīng)濟發(fā)展內(nèi)含的各種比例關(guān)系，以至發(fā)生危機。

最后，在一個經(jīng)濟文化相對落后的國家建設(shè)社會主義是一個十分艱難而復雜的問題，從馬克思主義經(jīng)典作家的書本中是找不到現(xiàn)成答案的，照搬西方發(fā)達國家的模式，又不適合本國國情{12}。從我國來說，雖有蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的模式和經(jīng)驗，也只能有批判地借鑒和吸收。對待外國的模式和經(jīng)驗，只能吸取其精華，剔除其糟粕，洋為中用，以外鑒內(nèi)，推陳出新，實現(xiàn)外國經(jīng)驗與本國具體實際的結(jié)合。但要切實做到這一點，則不是一件容易的事情。弄不好，不是犯照搬外國的教條主義，就是在吃了虧之后，犯否定外國和本國成功經(jīng)驗的歷史虛無主義，最終還是會使本國經(jīng)濟社會發(fā)展遭到困難和挫折。

必須指出，社會主義經(jīng)濟雖然具有危機的可能性，但不等于現(xiàn)實性。現(xiàn)實與可能既是對立的，又是統(tǒng)一的，可能性中包含著現(xiàn)實性，現(xiàn)實性中也包含著可能性?，F(xiàn)實由可能轉(zhuǎn)化而來，但可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實之后，新的現(xiàn)實性中又包含有新的可能性。這是事物發(fā)展的總的圖景。然而，雖然可能與現(xiàn)實是既對立又統(tǒng)一的矛盾著的兩個方面，可以相互轉(zhuǎn)化，但這種轉(zhuǎn)化是有條件和原因的。其實，關(guān)于社會主義經(jīng)濟危機的可能性向其現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化的條件，已包含在上面的分析之中，諸如由于人們不能正確認識和處理社會主義社會的基本矛盾以及由此派生的各種矛盾；社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律及其規(guī)律體系的客觀性與人們認識、把握、利用客觀規(guī)律，實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的的主觀能動性的矛盾發(fā)展的深度與廣度；上層建筑中國家發(fā)揮其宏觀管理和調(diào)控職能在方式、方法上和經(jīng)濟計劃的科學性；在借鑒外國經(jīng)驗進行社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的教條主義和虛無主義等等。這些條件，實際上就是斯大林所說的經(jīng)濟中的“嚴重失算”，蘇聯(lián)和我國市場經(jīng)濟改革之前出現(xiàn)的危機，其根源蓋出于此。由于可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的這些條件在上面已有分析，故不再贅述。

四、承認危機的可能性，并不等于否定社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性

承認社會主義經(jīng)濟發(fā)生危機的可能性，并不否定社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。從理論上說，社會主義經(jīng)濟制度是以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟制度，在這一制度中，由勞動者結(jié)成的聯(lián)合體即全民所有制經(jīng)濟和集體所有制經(jīng)濟，雖然都是獨立的經(jīng)濟實體，具有獨立的經(jīng)濟利益，但由于都是社會主義的公有制，在根本利益上卻是一致的，這就有可能使代表廣大勞動人民利益的社會主義國家遵循客觀經(jīng)濟規(guī)律，通過國民經(jīng)濟計劃，通過各項調(diào)控政策和調(diào)控手段，來協(xié)調(diào)它們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，調(diào)動它們的積極性和創(chuàng)造性，實現(xiàn)資源合理配置，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)力，使國民經(jīng)濟有計劃按比例發(fā)展，從而避免危機的發(fā)生。

從實踐上看，社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在社會主義國家克服重重困難，繞過激流險灘，實現(xiàn)國民經(jīng)濟的快速發(fā)展之中。就拿被一些人視為導致蘇聯(lián)解體、東歐巨變罪魁禍首的蘇聯(lián)社會主義模式或斯大林模式來說，第二次世界大戰(zhàn)以后，東歐國家擺脫了資本主義體系，先后走上社會主義道路，開始了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。從1950—1984年，蘇聯(lián)國民收入、工業(yè)總產(chǎn)值分別增長了9.9倍和14倍，保加利亞為14倍和29倍，匈牙利為5.1倍和9.2倍，民主德國為7.6倍和11倍，波蘭為5.9倍和14倍，羅馬尼亞為17倍和38倍，捷克斯洛伐克為5.3倍和9.4倍，而在1950—1982年間年間，美國則為1.8倍和2.1倍，英國為1倍和0.9倍，法國為2.9倍和2.9倍，聯(lián)邦德國為3.4倍和3.9倍，意大利為3.1和5.3倍?？墒?，在20世紀80年代末90年代初，蘇東巨變之后，原有的社會主義國家或改變了性質(zhì)，或不復存在，獨聯(lián)體國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值大幅下降，其中亞美尼亞下降幅度超過50%，阿塞拜疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、摩爾多瓦、塔吉克斯坦大約減少40%，烏克蘭下降30%多，烏茲別克、白俄羅斯比較穩(wěn)定，但也下降了17%和24%{13}。至于我國，就拿通常被歷史虛無主義者稱作停滯時代的1952-1976年的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況為例，從1949年至1976年，全國工業(yè)總產(chǎn)值增長了30多倍（如果從1952年算起則增長了12倍），其中重工業(yè)總產(chǎn)值增長90倍。從1952年至1976年，盡管大躍進造成生產(chǎn)的混亂，工業(yè)產(chǎn)量仍在以平均每年11.2%的速度增長。1953年至1957年第一個五年計劃期間增長的百分比最大，當時工業(yè)增長達平均每年18%，我國工業(yè)生產(chǎn)能力翻了一番還不止。從1952年至1976年，鋼產(chǎn)量從140萬噸增長到了3180萬噸；煤炭產(chǎn)量從6600萬噸增長到61700萬噸；水泥產(chǎn)量從300萬噸增長到6500萬噸；木材產(chǎn)量從1100萬噸增長到5100萬噸；電力從70億千瓦/小時增長到2560億千瓦/小時；原油產(chǎn)量從根本的空白變成了10400萬噸；化肥從3.9萬噸上升到869.3萬噸。至20世紀70年代中期，我國還生產(chǎn)了大量的噴氣式飛機、重型拖拉機、鐵路機車和現(xiàn)代海船，成為一個主要的核強國，完成了洲際導彈的發(fā)射，人造衛(wèi)星上了天。在此期間，我國還從一個完全的農(nóng)業(yè)國變成了一個以工業(yè)為主的國家。在此期間，我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展大大快于1868—1912年日本明治年間的近代工業(yè)化時期。從1952年至70年代中期，我國農(nóng)業(yè)凈產(chǎn)量的增長為平均每年25%，而1868—1912年年間日本工業(yè)化最強階段的數(shù)字也只有17%。1977年，我國人均占有耕地比印度少14%，而人均糧食卻比印度高30—40%。我國社會主義經(jīng)濟史是以一個小小的工業(yè)生產(chǎn)基地為發(fā)端的，然而，正是在物質(zhì)資源貧乏的基礎(chǔ)上，在當時充滿敵意的國際環(huán)境和極少外援的情況下，我國在1/4世紀的時間內(nèi)，把自己變成的一個主要的工業(yè)大國，與德國、日本和俄國等12個工業(yè)舞臺上的主要后起之秀工業(yè)化過程相比也不遜色，從而被西方稱作世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時代之一{14}。面對以上各社會主義國家國民經(jīng)濟發(fā)展的事實，再與西方發(fā)達國家和解體巨變后的俄羅斯東歐國家相比，社會主義經(jīng)濟制度與資本主義經(jīng)濟制度，孰優(yōu)孰劣，可想而知。

即使就社會主義經(jīng)濟存在危機的可能性這一命題本身來說，也瑕不掩瑜，反而從另一角度彰顯了社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。資本主義經(jīng)濟危機的可能性來源于資本主義社會的基本矛盾。資本主義社會基本矛盾的運行產(chǎn)生了資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律即剩余價值規(guī)律，資本主義的剩余價值規(guī)律使資本主義基本矛盾突出地表現(xiàn)為個別企業(yè)生產(chǎn)的組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府性的矛盾和生產(chǎn)無限擴大的趨勢與勞動群眾購買力相對縮小的矛盾。個別企業(yè)生產(chǎn)的組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府性的矛盾，使資本主義社會的再生產(chǎn)經(jīng)常背離按比例分配社會勞動的規(guī)律，不斷打破社會再生產(chǎn)所要求的各項正常比例關(guān)系，使社會再生產(chǎn)中的各種矛盾不斷深化和發(fā)展，以至發(fā)生震蕩和危機。生產(chǎn)無限擴大和勞動群眾購買力相對縮小的矛盾，使資本主義生產(chǎn)中積累與消費矛盾的對抗性不斷擴大和發(fā)展，從而導致生產(chǎn)過剩危機的發(fā)生。資本主義社會基本矛盾在剩余價值規(guī)律作用下派生的一系列矛盾，充滿了對抗性，不可能通過資本主義制度本身而得到解決。要解決這些矛盾，消除經(jīng)濟過程的危機，就只有消滅資本主義制度。而社會主義經(jīng)濟出現(xiàn)危機的可能性，雖然來源于社會主義社會的基本矛盾，但這一矛盾與資本主義社會基本矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別。社會主義社會的基本矛盾是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生產(chǎn)社會性與占有制局部性的矛盾。這一基本矛盾的運行，產(chǎn)生了社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律，即在高度技術(shù)基礎(chǔ)上，發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，使社會主義生產(chǎn)不斷增長和完善，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的規(guī)律。在社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的作用下，社會主義社會的基本矛盾突出地表現(xiàn)為人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。由生產(chǎn)資料的社會主義公有制和社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律所決定，社會主義經(jīng)濟中的上述矛盾不具對抗性，可以通過社會主義制度本身，通過社會主義國家和政府的國民經(jīng)濟計劃和調(diào)控政策，調(diào)節(jié)社會再生產(chǎn)的各項比例關(guān)系而得到解決。只要國家和政府的發(fā)展戰(zhàn)略、政策和計劃反映國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的實際，符合社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律和國民經(jīng)濟按比例發(fā)展的客觀要求，就能消除危機的可能性，避免危機。資本主義經(jīng)濟危機的制度性、必然性及其徹底解決的途徑，社會主義經(jīng)濟危機的非制度性、非必然性及其解決的途徑，相比之下，不能不說社會主義經(jīng)濟制度有著巨大的優(yōu)越性。

同時，在社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的主導和作用下，由社會主義社會基本矛盾及其派生的社會主義社會再生產(chǎn)中的一系列矛盾，最終表現(xiàn)為社會主義積累與消費的矛盾。這一矛盾，體現(xiàn)了社會主義國家和人民群眾整體利益和局部利益、當前利益和長遠利益的矛盾。在社會主義經(jīng)濟制度下，這一矛盾及其所體現(xiàn)的經(jīng)濟關(guān)系，也是非對抗性的。但處理起這一矛盾及其所體現(xiàn)的經(jīng)濟關(guān)系來可謂說起來容易做起來難。在建設(shè)實踐中，由于社會主義國家經(jīng)濟文化相對落后的基本國情和險惡的國際環(huán)境，雖然也提出了“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”的總的指導原則和方針，但在計劃安排和具體工作中，又很容易采取“重積累、輕消費”的政策方略，造成國民經(jīng)濟各項比例關(guān)系失調(diào)，導致“短缺性”危機的發(fā)生，給國家經(jīng)濟建設(shè)和人民生活造成極大的困難。就此來說，當然是壞事。但從另一角度看，這一挫折是在社會主義國家和政府踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，盡快發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，生產(chǎn)愈益豐富的物質(zhì)財富，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要這一生產(chǎn)目的過程中產(chǎn)生的，它是由脫離國情、急于求成的主觀指導而導致的結(jié)果，或如斯大林所說是由經(jīng)濟工作中的“嚴重失算”造成的。只要社會主義國家和政府認真總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓、深入實際、調(diào)查研究，加強計劃和決策的科學性，就可避免此類危機的再次發(fā)生。社會主義國家發(fā)生的這種“短缺性”危機，與資本主義生產(chǎn)過剩的危機，與資本主義國家在危機中寧愿把過剩商品大量銷毀，甚至投入大海，也不給處于饑餓和貧困之中的勞動者以消費的資本主義制度相比，不能不說是社會主義經(jīng)濟制度所具有的人民性特點和巨大的優(yōu)越性。

最后，社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，在社會再生產(chǎn)的周期問題上也表現(xiàn)得較為明顯。由社會再生產(chǎn)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)及其運行規(guī)律所決定，社會主義再生產(chǎn)過程也具有周期性。但由于社會主義國家經(jīng)濟計劃的群眾性、民主性、科學性的不斷增強，宏觀調(diào)控優(yōu)勢的充分發(fā)揮和調(diào)控效率的不斷提高，能夠縮小周期波峰和波谷間的距離，避免國民經(jīng)濟發(fā)展的大起大落，消除危機由可能向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的條件，使國民經(jīng)濟在持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、快速的軌道上發(fā)展，從而避免災(zāi)難性危機的發(fā)生。

五、結(jié)束語

社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性是客觀存在的，在社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程中的表現(xiàn)也是多方面的。社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，不僅以社會主義經(jīng)濟制度的存在為前提，同時也是社會主義經(jīng)濟制度的本質(zhì)、要素及其規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果。對社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，必須在馬克思主義立場、觀點的指導下，運用唯物辯證法，從不同角度和不同的方面加以認識，因為社會主義經(jīng)濟運行存在和發(fā)生金融和經(jīng)濟危機的可能性和現(xiàn)實性而否定社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，既缺乏實事求是的態(tài)度，也違背社會主義經(jīng)濟運動和發(fā)展的辯證規(guī)律。

社會主義經(jīng)濟危機的可能性問題，既是一個理論問題，又是一個實踐問題。對于這一問題，我們要以馬克思主義的立場、觀點、方法為指導，采取實事求是的科學態(tài)度。既不能采取不承認主義，犯主觀唯心主義錯誤；也不能把危機的可能性絕對化，夸大危機的現(xiàn)實性和必然性，進而懷疑以至否定社會主義制度的優(yōu)越性，犯歷史虛無主義錯誤。要正確認識和科學對待社會主義經(jīng)濟發(fā)生危機的可能性問題，要敢于承認和面對社會主義建設(shè)中曾經(jīng)發(fā)生過經(jīng)濟危機的現(xiàn)實。只有如此，才能使我們始終保持清醒的頭腦，在國民經(jīng)濟計劃的制訂和實施中，謙虛謹慎，尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，力戒主觀主義和經(jīng)驗主義，避免自發(fā)性和盲目性，增強自覺性和科學性。只有如此，才能充分發(fā)揮社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性，推動經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展，加速實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，為人類做出更大的貢獻。

注釋：

① 胡喬木：《按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，加快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化》，《人民日報》1978年10月6日。

② 洪大林：《不能說社會主義社會可能發(fā)生“經(jīng)濟危機”》，《文匯報》1978年12月8日。

③⑤ 《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第59-60、633頁。

④ 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第241-242頁。

⑥ 中央編譯局：《列寧專題文集——論社會主義》，人民出版社2009年版，第253頁。

⑦ 《斯大林全集》第7卷，人民出版社1958年版，第248-249頁。

⑧⑨ 轉(zhuǎn)引自《蔣學模自選集》，重慶出版社1999年版，第294、295頁。

⑩ 邵維正、郎炳信：《盛會要覽》，解放軍出版社2002年版，第227-228頁。

{11} 劉國光：《中國十個五年計劃研究報告》，人民出版社2006年版，第510-511頁。

{12} 盧映西：《在馬克思貨幣理論基礎(chǔ)上探索根治經(jīng)濟危機的新途徑》，《學習與探索》2012年第1期。

{13} 李慎明：《居安思?！K共亡黨二十年的思考》，社會科學文獻出版社2011年版，第12-13頁。

{14} 此組數(shù)據(jù)均出自莫里斯·邁斯納的《為了建設(shè)新中國》一文，參見《中流》1999年第3期。

作者簡介：張作云，男，1945年生，安徽蕭縣人，淮北師范大學當代經(jīng)濟研究所所長、教授，安徽淮北，235000。

（責任編輯陳孝兵）