劉英杰

人們對銀錠并不陌生，古代影視文學作品中總有白花花銀子的存在，但銀錠收藏在很長一段時間內卻屬于冷門，近幾年才有勃興的局面。銀錠是古代基礎貨幣之一，我國歷史上銀兩的貨幣功能始于漢代以前，隋唐以前稱為“銀餅”，宋金時期稱為“銀錠”，元代稱為“元寶”，明清兩代白銀作為主要貨幣流通，鑄造甚多。今天我們所見的銀錠以明清兩朝及民國初期留存下來的居多，但由于近代對貴金屬流通市場的控制，民國初年“廢兩改元”的實施，銀錠停止流通，大量被銷熔，目前民間存世量不大，但收藏者不斷增多，蘊藏著極大的升值潛力。銀錠具有較高的保值功能，近幾年價格暴漲。市場上明代十兩銀錠價格已達三四萬元，清代最小的銀錠也達千元左右，所以明清銀錠收藏人群可謂異軍突起，而明清白銀自然成為藏界“硬通貨”。

明清紋銀的歷史演變及形制“成色”

銀錠作為流通貨幣從漢代開始就有，但由于數量較少，故流通不廣，銀錠大放異彩的時期卻是在明清時期。雖然中國歷代對銀錠的鑄造及發(fā)行都沒有統(tǒng)一嚴格的規(guī)定，允許官宦門第和貴族富商自由鑄造，但一般來講，特別是清代以前，銀錠的造型卻基本只有幾種。漢代銀錠的器形為餅狀；唐代一般是長方形條狀，同時有餅狀和船形；宋代銀錠的器形以鋌為主，與唐代銀錠銀相比形態(tài)變寬、變厚，正面四角微翹，呈砝碼形，兩頭兩個圓弧呈束腰形；遼、西夏、金的銀錠器形與宋差不多；元代銀錠的器形與宋出入不大，無銘文錠的區(qū)分是周緣翹起，中間內凹，多數元代銀錠沒有銘文；明代銀錠的器形長度較元代變短，而厚度卻增加，束腰已較小，兩端的弧形消失，周緣增高，特別是兩端更加突出，形成一個雙翅。

銀錠以“兩”作為單位，合稱“銀兩”。當然這里的“兩”重量并不一定相等，銀的成色也不相同，所以，除了“銀兩”外，還有一個更為文雅更為標準的詞匯“紋銀”。在清代宮廷劇中我們通常能聽到，這是清代對足銀的官方稱呼，是清朝法定銀兩標準成色，繳納錢糧等都以紋銀為標準，相當于現在的“925”千足銀。當然當時的冶煉水平，即便是紋銀離千足銀還是有些誤差，因而紋銀并非真正的銀兩，而是用于折算各種成色的金屬銀的一種記賬貨幣單位，即虛銀兩，也稱“足紋”，各地均有不同的形制和標準。

不管是明代的官銀元寶還是清代的紋銀，都是作為一種對照，用以評定不同成色和重量的碎銀和銀兩。所以明清兩代由官府鑄造足量并成色十足的銀錠又稱砝碼錠，或稱共議十足銀，后來一些商會組織憑信譽鑒定并打有標記的銀錠也稱砝碼銀，多數每錠重十兩，成色能夠達到百分之九十八至百分之九十九。

官錠、私銀的賞鑒與投資

因為歷代政府對銀錠鑄造的開放性政策，所以從明朝開始，銀錠開始出現官鑄和私鑄之分。有些藏友便想當然地進入了“重官錠而輕私銀”的誤區(qū)，認為官錠政府統(tǒng)一鑄造，成色有保證，銘文清晰規(guī)整，史料價值無限，是以收藏價值高，投資有保證；而私銀為私人鑄造，成色雜亂無章，銘文或簡或繁不易鑒別，史料價值低，是以收藏價值低，投資回報無保證。這有些過于主觀臆想。其實縱觀銀錠鑄造史，私鑄銀錠最初雖然沒有貨幣的職能，只是私營票號或商家儲存和運輸白銀的一種方式，但后來卻發(fā)揮了比官錠更大的流通作用。

這是因為私銀大多是在公估銀的基礎上鑄造，成色并非沒有保證，反而比官錠鑄造嚴格有過之而無不及。這是商家多富有中國傳統(tǒng)色彩的“信義”保證，而官錠多用于漕運、賦稅、軍費開支，與民眾生活關系不大。私銀只要適應當時的流通環(huán)境和民間習俗，在保證質量的前提下銀錠造型無規(guī)定，特別是從清代開始，銀錠的器形更加多樣，各省各地各有千秋、異曲同工。牌坊錠表現比較突出，牌坊錠，概因其外形類似古典建筑中的牌坊，又因其銀成色足，可以信賴，故有此名。它又稱公估銀、馬鞍錠，所以，牌坊錠是專指當時以及以后有公估驗色的實物而言。光緒初年乃至更早的三槽方錠，雖然后來的牌坊錠由此演化，但這些沒有經過公估驗色的，即使有的外形相近，仍不得稱為“牌坊錠”，可見此名之嚴格。也正因為如此，牌坊錠可能是中國各地長時間使用的銀兩中較為進步的一種。它一般長在5.5～6厘米,寬在3.5～4厘米之間。重量在滇平五兩上下，約180克左右，含銀量在96%左右。牌坊錠出現后，須按九八成色標準造，如未通過鑒定并加蓋公估印，就不得流入市面。從現存世的大量實物看，絕少有漏蓋鑒定印的，這證明了當時對于有關規(guī)范的執(zhí)行，嚴格又徹底。

所以，無論是官錠還是私銀，也無論是賞鑒價值還是其投資價值，都不能以官私一概而論。一定要看銀錠附帶的歷史價值，只有了解了銀錠的歷史背景、賦稅、票號、貨幣流通等相關知識，并結合銘文中來源、產地、爐名、重量等要素，不難對銀錠做出初步的賞鑒和投資分析。

銀錠銘文中的史料價值

當然，一枚銀錠的賞鑒信息不僅來自銀錠本身的包漿和成色，更多來源于其銘文。銘文，是指鑄造銀錠時鑄造和鏨刻在銀錠上的文字，內容歷代不盡相同，大體是銀錠鑄造的時間、地點、用途、成色、官員或工匠姓名等。這些銘文中不僅承載經濟流通的重任，更蘊含著豐富的史料價值。通過研讀銘文，我們還可以鑒定該銀錠屬于哪個歷史時期。比如，唐代的銀錠中，沒有出現過檢驗成色的“行人”之類的職位，直到宋金時期的銘文才出現。南宋銀錠多有“京銷鋌銀”和“出門稅”等字樣，金代則為“鹽判”、“店戶”、“使司”等字樣。

明人沈思孝《晉錄》有云：“平陽、澤潞豪商大賈甲天下，非數十萬不稱富?！笨梢姇x商之名在明代已初露端倪。至清代后，政府更將全國鹽政盡歸晉商，延續(xù)了晉商五百年輝煌，這在銀錠收藏中頗能佐證。附圖中一枚云南大方槽七兩銀錠，為晉商“王泰來”號公估銀，驗槽深峻，銘文大氣，重約240克，顏色白潤而沉穩(wěn)，銀錠氣孔中有金黃色的多彩寶光，銀錠本身色彩為雪白色，由于在使用中，受人們觸摸、氧化等，銀錠已自然生成了一層銀銹和包漿，色澤溫潤，極為漂亮。根據“七黑八灰九轉青，九五成時色還清”的鑒定口訣，此銀錠成色應在九五以上。“王泰來”銘文是鑒定此銀錠時間的依據，這類帶有商會或家族字號的銀錠在清代頗為流行，鏨刻銘文是為了保證當時銀錠的質量，用簽字畫押的方法，表示對經手的銀錠負責。每個商號的銘文有其特點，正因為這樣，卻成了我們今天鑒別真假銀錠的重要依據。

現代人可能對于這種將商號鏨刻于銀錠上的做法多有不解，其實這正是晉商的成功之處。從這枚云南“王泰來”七兩槽錠中可以看出，晉商分號已經分布全國各地，連云貴之邊遠也有涉及，并且不同地方的分號鑄造的銀錠多有不同，我們不得不感嘆晉商博大的商業(yè)情懷及睿智的經營思路。

明清銀錠的鑒別辨?zhèn)?/p>

正因為銀錠收藏具有巨大的經濟價值，并且不同時期、銘文、鑄造地的銀錠具有很大差別，造假者便在這些方面動心思，所以收藏者更應注意明清銀錠的辨?zhèn)巍?/p>

現今所見造假主要有以下幾種方法：一是用鉛錫，其表面呈青黑色，比較容易辨認；二是澆鑄時將銅塊凝固在銀錠內部，外表鎏銀，體大而輕，手感顯然不同；三是灌鉛法，在真銀錠底部挖出一個小洞，取出銀后灌入鉛，再封焊洞口，仔細觀察可以發(fā)現洞口留有封焊痕跡；四是用新白銀鑄老銀錠，這種銀錠包漿、蜂窩、鑄文款識都沒有當時的風韻。

分別真假以后，便是對銀錠的鑒別賞析：首先，銀錠的顏色包括兩個方面，一是外在的銀銹，一是內在的成色。老銀錠應該白潤而沉穩(wěn)，內在的成色銀質綿密，氣孔中微露寶光之氣，再加上經過多年的流通和氧化，已經形成了一層漂亮的包漿，也就是所謂銀銹了。其次為驗證古代銀錠的重量，與當時的度量衡制是相吻合的，這方面多加審視。再次即為看鑄造、審造型、視銘文。

中國用銀作貨幣的歷史由來已久，明清是中國銀錠鑄造和發(fā)展的鼎盛時期，由于地域不同，鑄造工藝流程不同，各地銀錠的器型各異、形式多樣、名稱繁多，鑒賞這些形態(tài)各異的銀錠，也是一番獨特的感受。（責編：丁丑）