吳保華

澄泥硯是我國“四大名硯”之一。其制作工藝獨特，用絹袋淘澄汾水河泥，放入適當(dāng)?shù)奶砑觿晒桃院?，入窯中燒成硯材，然后雕琢成硯。其質(zhì)地堅細(xì)，耐磨，與石無異，加之取材方便，故深受人們的喜愛。由于原料及燒制火候所致，故澄泥硯有各種不同的色澤，有朱、紫、黃、綠等色。澄泥硯起于唐，興于宋，在宋代已總結(jié)出一套澄泥硯制法，見著于蘇易簡的《文房四譜》及米芾《硯史》。制作地區(qū)有山西汾河沿岸的絳縣，河南的虢州、相州，山東的柘溝鎮(zhèn)，河北的滹沱河沿岸等地，明代以后南方亦有制作。澄泥硯隨著時代的發(fā)展也就出現(xiàn)了多種形式，自然成為一種具有地方特色及特殊原料制作的文化產(chǎn)業(yè)。

這方清代趙國麟銘石渠澄泥硯（見圖拓），呈正方形，鱔魚黃，硯池凸出，石渠深凹，硯體不大，卻有敦實古樸之感，雙面雕作均為石渠式。正面周緣浮雕夔紋，夔龍或相背，或平視，或站立，形態(tài)各異。背面硯首題篆書：“在水一方”；硯堂內(nèi)隸書銘：“磨而不磨，涅而不涅。慧珠呈潤，白雪效潔。組織錦心，吞吐蓮舌。得未曾有，何先人滅，地老天荒，青磷碧血”。有“國”“麟”篆書方印。硯堂的外側(cè)有行書銘：“康熙庚辰（1700年）秋七月二十八日制，乾隆庚申（1740年）冬十二月五日追銘”。從硯堂外側(cè)銘得知，此硯作于康熙庚辰年，四十年以后，乾隆庚申年趙國麟才在硯上刻銘。硯上銘文分別以篆書、隸書、行書書寫，顯示了作者深厚的書法底蘊，而隸書尤顯功力，硯堂里的隸書銘文是其心志的流露。存世的趙國麟銘硯也大多為隸書，諸多博物館收藏的作品，皆有趙國麟的隸書銘，可與此硯互讀。配有紅木天地蓋。

趙國麟，字仁圃，號拙庵，山東泰安人?？滴跛氖迥辏?706年）進(jìn)士，授長垣縣令，兼管內(nèi)黃縣事，后升永平府知府、福建巡撫、刑部尚書、禮部尚書，乾隆四年（1739年）拜文淵閣大學(xué)士。乾隆七年（1742年）因事罷職，次年還居鄉(xiāng)里，不久恢復(fù)其禮部尚書銜。趙一生潛心治學(xué)，著有《文統(tǒng)類編》《大學(xué)困知錄》《書院口授講義》《云月硯軒藏稿》等。乾隆十六年（1751年）86歲病逝。古硯中經(jīng)過趙國麟收藏題銘者，大多均為佳品，頗為難得。

據(jù)清代朱《硯小史》中云：“澄泥之最上者為鱔魚黃，其次為綠豆沙，又次為玫瑰紫……然不若朱砂澄泥之尤妙?！笨梢?，澄泥諸色中鱔魚黃為最佳。今呈這方澄泥硯，整硯鱔魚黃，色澤鮮明，引人注目。其質(zhì)地堅潤如石，細(xì)膩精良，造型古樸，線條流暢明麗，雅致可愛。從此硯的工藝上可以看出，明清時期的硯已經(jīng)非常講究硯石的色澤、文采、嫩潤及年代、石坑、題銘等，已由實用轉(zhuǎn)為藝術(shù)欣賞了。作為書寫用的硯，早在戰(zhàn)國時即已出現(xiàn)。而澄泥硯的制作，則是我國古代制硯工藝高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。這方澄泥硯構(gòu)思精巧，雕工完美，紋飾豪放，從另一個側(cè)面反映了我國古代制硯工藝的高度成就，確實是一件質(zhì)地、造型、雕刻、書法俱佳的藝術(shù)珍品。 （責(zé)編：石曉）