高喜九

摘 要 高校中的優(yōu)秀生群體，他們在專業(yè)學習、職業(yè)發(fā)展等方面取得了驕人的表現(xiàn)，其良性示范作用能夠對其他同學產(chǎn)生了正向的榜樣示范作用。因此，如何依據(jù)高校教育改革的推進實際，著眼高校生德育發(fā)展的現(xiàn)狀，深入探討優(yōu)秀青年學生的榜樣教育價值，提出發(fā)揮優(yōu)秀青年學生典型示范作用的有關對策，具有十分重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

關鍵詞 優(yōu)秀青年學生 高校教育 典型示范

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

How to Play the Typical Demonstration Role of

Outstanding Students in Higher Education

GAO Xijiu

(Retired Work Department, Shanghai University, Shanghai 200444)

Abstract Outstanding student groups in universities, in professional learning, career development achieved remarkable performance benign demonstration role to the other students to produce a positive example for demonstration. Therefore, in accordance with the Higher Education Reform promote the actual focus on the status of college students, moral education development of in-depth investigate outstanding youth students the role model of education value, proposed to play outstanding young students a typical demonstration of the role of the relevant countermeasures, has an important theoretical value and realistic significance.

Key words outstanding students; higher education; typical demonstration

1 高校中部分學生成長失范的表現(xiàn)

在素質教育理念的引領下，經(jīng)過多年的教育探索，盡管高校在很多方面取得了巨大進步，辦學能力不斷提升，然而受社會整體宏觀環(huán)境、自己固有辦學體制等原因的影響，尤其是高校擴招以后，學生人數(shù)急劇增加，甚至具有“道德瑕疵”的學生進入校園，令學校的校風、學風遭受很大影響，使某些與社會主流價值相背離的負面意識形態(tài)甚囂塵上。一些表現(xiàn)失范學生進行盲目攀比，抽煙、喝酒、打架、泡吧等違紀行為經(jīng)常出現(xiàn)，在從眾心理的作用下，高校教育的良性引導力步履艱難，負面效應卻影響了學校的教育教學管理秩序。

為了真正掌握當今大學生的道德脈絡，筆者針對某高校部分班級學生采用問卷、訪談等調查方法進行了調查，共發(fā)放問卷60份，有效回收問卷54份。同時運用文獻法、行動法、比較法等方法，對學生存在的問題進行了分析研究。調查結果表明，大多數(shù)大學生的道德情操狀態(tài)還是符合社會主流價值標準的，熱愛祖國，勤奮進取，充滿愛心，胸有大志依然是他們的主要道德表現(xiàn)。但是，筆者在調查中也發(fā)現(xiàn)某些學生在專業(yè)學習、個體生活、求職就業(yè)等方面存在一定的問題，如：上課時在課桌上亂涂亂畫；穿背心、拖鞋上課；考試時找“槍手”；課桌上寫答案；假文憑、假專業(yè)資格證書等。

可見，在高校里，青年人因為家庭等成長環(huán)境的差異，個體發(fā)展的差別明顯存在，甚至可以說良莠不齊。但是教育者的理念是因材施教，一視同仁，如何運用教育方法中的榜樣示范方式，讓那些在思想上積極進取，學習上表現(xiàn)優(yōu)秀，活動組織能力上較強的學生發(fā)揮示范作用，來規(guī)范引導受眾共同達到進步，是榜樣教育的目的所在。因為榜樣的示范作用是無窮的，外國教育學家夸美紐斯說過：“要用良好的榜樣教育學生”；優(yōu)秀的示范生可以感染并帶動大學生對優(yōu)秀的理解和向往，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等。

2 優(yōu)秀青年學生在高校教育中的價值分析

2.1 優(yōu)秀青年學生非常明晰社會主流價值標準

作為成年人的大學生已經(jīng)具有獨立的思考能力，單靠常規(guī)的直白的說教與剛性的管理是單薄的，在當今的社會里難以真正產(chǎn)生實效，甚至會激發(fā)大學生內心的逆反心理，令高校的教育價值產(chǎn)生異化，因此要想讓大學生明晰主流社會價值標準，關鍵在于教育內容和形式與大學生的心理認知相契合，有效啟發(fā)“自我教育”機制。

優(yōu)秀青年學生作為學生群體中道德修養(yǎng)、專業(yè)學習等方面的佼佼者，他們來自于普通學生周圍，因此相對于其他領域中產(chǎn)生的教育榜樣，其具有更強的熟知度、真實度、認可度，所以在引領普通學生按照主流社會發(fā)展規(guī)范不斷改善自身主觀世界的過程中也就具有更強的輻射力與生命力，而且優(yōu)秀青年學生的典型示范價值就在于把學校、社會對于合格大學生的基本要求用自己的行動和具體的優(yōu)秀特質實實在在的變現(xiàn)出來，使普通學生喜聞樂見，能夠融入實踐。因此，學校通過校園輿論、文化宣傳等第二課堂來發(fā)揮優(yōu)秀學生的典型示范作用，引發(fā)普通學生的情感共鳴并激勵自身向著社會主流價值標準前進，有效激活大學生的發(fā)展期望與行為動力，強化其按照學校與社會規(guī)范塑造自我的發(fā)展動機，以致發(fā)揮出高校塑造符合社會需求人才的教育功能。

2.2 優(yōu)秀青年的榜樣示范作用可激勵學生身心和諧發(fā)展

每個大學生因為自身的經(jīng)歷不同，他們的發(fā)展現(xiàn)狀也有著較強的個性化印記。同時大學生在這個年齡段里特有的強烈地被人認可的內在需求，使其需要具有情感與經(jīng)驗共通點的榜樣來為實現(xiàn)自我的改造與完善提供精神動力與方法支持。同時，社會轉軌的背景，百花齊放的文化沖擊下，教育改革的步伐不停。但是“應試教育”模式仍然存在著較大的覆蓋面，普及率，從小學開始尤其是高中階段，應高考的呼聲和責任使得中學的教育對“抗挫折，抗擊打”等情商素養(yǎng)教育方面存在較大程度的缺失，于是很多大學生在進入管理較為松散的大學后，難以對自身的發(fā)展生涯作出科學規(guī)劃。筆者曾經(jīng)對身邊的學生進行過隨機的采訪，隨波逐流和隨遇而安，目標不明晰普遍存在，茫然、寂寞、無聊、頹廢等心理病象也不少見，更別提高遠的人生規(guī)劃和對自身價值的清晰定位。因此高校針對大學生的身心特點，積極發(fā)揮優(yōu)秀學生的典型示范作用，使其明確社會對于優(yōu)秀人才無形規(guī)范的現(xiàn)實標尺，明確一名合格大學生應具備的價值特質和行為準則，激發(fā)普通學生內心里對自我價值的呼喚，引導其以身邊優(yōu)秀學生為參照物，針對自身存在的問題與不足進行調整，從而為其個人價值的完美實現(xiàn)奠定堅實基礎。

2.3 優(yōu)秀青年成功實例彰顯了高校豐富的教育內涵

優(yōu)秀青年學生是高校結合素質教育內在要求，在專業(yè)人才培養(yǎng)方面的校內教育成功范例，是學校里寶貴的人文資源。充分發(fā)揮優(yōu)秀青年學生在高校教育中的典型示范作用，是引導全體學生在社會多元價值共存的現(xiàn)實背景下構建新型人際關系，實現(xiàn)身心和諧發(fā)展，充實高校教育內涵的題中之義。

具體來看，發(fā)揮優(yōu)秀青年的典型示范作用，發(fā)揮他們潛移默化的力量，將社會價值規(guī)范、學校的制度要求以更為豐富樂見的范式對應于大學生應具備的世界觀、人生觀、價值觀，使其通過合理的自我構建盡速成長為社會合格人才?？傊菍撛诘慕逃Y源轉化為有效的教育活動。優(yōu)秀青年學生發(fā)揮典型示范作用的過程是動態(tài)開放的，其體現(xiàn)了教育無處不在的大意義，其發(fā)現(xiàn)與利用的過程，就是充實學校教育內涵的過程，并且在這樣的過程中學校與教師、學校與學生、教師與學生之間各個要素也必然發(fā)生著進步與提高的正向效應。

3 優(yōu)秀青年學生在高校教育中示范作用的發(fā)揮路徑分析

美國新行為主義心理學家阿伯特﹒班杜拉在20世紀60年代創(chuàng)立的社會學習理論有力地支撐了示范作用的成立。社會學習是個體為滿足社會需要而掌握社會知識、經(jīng)驗和行為規(guī)范以及技能的過程。班杜拉的社會學習理論是以觀察學習為核心建立起來的，他認為觀察學習在個體學習中占據(jù)著非常重要的地位，個體的大部分行為是通過觀察學習獲得的。所以在青少年的學習活動里，觀察者可以根據(jù)自身不同層次的需要，去尋求榜樣來獲取相應的社會知識和價值追求，進一步激勵自己不斷提高。所以他說“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的”，“榜樣表現(xiàn)出觀察者原本不具備的新的思維模式和行為模式，通過觀察，觀察者也能行成同樣形式的思維和行為”。青年示范作用的發(fā)揮和班杜拉社會學習理論兩者在目的和側重點甚至動態(tài)操作性上都有很強的關聯(lián)性，班杜拉的社會學習理論為本課題的研究提供了有力的理論支撐。因此，筆者認為在如何有效發(fā)揮優(yōu)秀青年在高校教育中的示范作用方面可做如下嘗試：

3.1 不同學生群體間建立平等對話的交流模式

發(fā)揮優(yōu)秀青年學生典型示范作用的關鍵在于通過多種途徑推動優(yōu)秀學生與普通學生的有機融合，以期實現(xiàn)不同學生群體間的良性對話，達到榜樣示范的濡染引導作用。在具體操作過程中，學校須從尊重、促進全體學生全面發(fā)展的視角出發(fā)，引導優(yōu)秀學生改變簡單意義上“好學生與壞學生”的二元分立思考慣性，把各個層面的普通學生都看做平等的交往客體。在努力發(fā)揮優(yōu)秀青年學生引導效用的同時，注重彰顯普通學生的主體價值與個性優(yōu)勢，深化彼此認知，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展的對話模式的建立。

優(yōu)秀青年學生作為溝通對話中相對少數(shù)的一方，應主動與普通學生進行溝通與交流，幫助普通學生認識到自己的不足并盡量找出原因以加以改進與完善。需要注意的是，這是一種交互性兼容的過程，并不是強烈地排異，更不是“邯鄲學步”式的復制優(yōu)秀學生的成長路徑，不然最終將會使教育效果異化。因此不論是優(yōu)秀青年學生還是普通學生，都必須認識到雙方之間盡管因為前見性的理解產(chǎn)生認知上的差異，造成共識達成上的困難。但是定要以換位性的思考，尊重彼此的差異性，實現(xiàn)在充滿理解與溝通的對話。

3.2 不同學生群體間“教學相長”有機互助

現(xiàn)實社會里，難以整齊劃一的多種價值觀和道德標準的多元集合，使得大眾對示范性標桿的素養(yǎng)要求也不盡相同。但是通過調查問卷得出，在校園環(huán)境里，相對純凈的價值觀念和青年的成長軌跡，使他們對具備示范作用的優(yōu)秀生的標準要求相對統(tǒng)一且符合主流社會和時代精神的價值評判。如希望優(yōu)秀的示范生具有諸如學習勤奮、樂于助人、毅力頑強、良好的人際關系等品質。在現(xiàn)實的情形里，大部分校園輿論肯定的優(yōu)秀生并非是完美的，他們或者是因為勤奮而成“科技進去型榜樣”或者因為樂于助人而成“道德模范型榜樣”，或者因為自強不息而成“自強型榜樣”等等，因為榜樣的多樣性和時代發(fā)展形成的對示范生內涵的延展，使得優(yōu)秀生和普通生之間的界限不再整齊劃一，他們之間更可以形成一種“教學相長”式的互助進步模式。

在具體的操作中，一方面優(yōu)秀青年學生，在發(fā)揮自身示范帶頭作用的過程中，注重觀察普通學生的思考能力與意向，積極調動普通學生的積極性與主動性，尊重普通學生在其中的首創(chuàng)精神，為其提供自我價值實現(xiàn)的機會；另一方面，長期以來處于被負面評價地位的普通同學，在與優(yōu)秀學生的互助合作中，要正確認識自身的優(yōu)勢，辨證看待優(yōu)秀青年學生在自己學習生活中的引導作用，強化自身的主體能動性。也就是說在優(yōu)秀青年學生與普通學生之間交互性的關系構建中，普通學生與優(yōu)秀青年學生都要充分發(fā)揮自身方面的比較優(yōu)勢，促進關系主體的理念、行為融合達到“外在的他者生命首先成全了‘我，使當下的‘我成了一個完整、充盈的生命存在，此時此刻的‘我無待而求，‘我就是一個完整、自足性的世界，‘我就是世界”的民主運作的良好合作生態(tài)”。

3.3 不同學生群體間相互喝彩，惺惺相惜式的情感交流

根據(jù)馬斯洛的層次需要理論，個人自我需要實現(xiàn)的效果評價與信任和贊賞有著密切的關系。對于一名普通的大學生來說，身邊優(yōu)秀生的信任與欣賞對其成長進步具有極大的推動作用；對于優(yōu)秀青年學生來說身邊的普通生對于自己的信任與欣賞，也是學?；蛘呱鐣用娴奈镔|與精神評價所不能比擬的，因此，充滿同學溫情的關心與鼓勵相對于批評與指責更為容易直達內心身處。

優(yōu)秀青年學生首先要根據(jù)普通同學的個體情況，發(fā)揮普通同學的自身潛能，他所彰顯的示范效用不能成為普通同學難以企及的目標，要具有可實現(xiàn)性；同時還要尊重學生的情感，令優(yōu)秀青年學生在典型示范效用發(fā)揮上存有情感激勵的形式，從而進一步爭取到普通學生內心對于優(yōu)秀青年學生的認同，引領普通同學通過自律來規(guī)范自身的各項行為，主動完成相關教育教學目標，積累教育教學的良好績效，形成循環(huán)，將“示范效用”落到實處。

其次，要懷著發(fā)自內心深處的關心與鼓勵，努力運用信任與贊賞。這些情感的珍貴就在于它們能夠以最快的速度影響到對方，產(chǎn)生強大的移情效果。作為相對強勢一方的優(yōu)秀青年學生，在面對相對弱勢一方的學生實施關心與鼓勵時，要切實注重自己同學的人格，按照“本著真心”的原則來對普通同學特別是后進生實施關心與鼓勵，寬容自己同學的非品質性、原則性的錯誤，令其感受到關心、鼓勵和欣賞的誠懇性，從而在行動上更加踐行榜樣示范生的引領作用。

最后，優(yōu)秀生要加強自身建設，保持對身邊同學的輻射力和影響力。優(yōu)秀青年學生，要時刻做好對自身的武裝，自己作為周圍同學行為的榜樣，要時刻以高標準要求自己，這樣才能做到使周圍的同學感動加行動的結合，作為榜樣不能只是應景似地做表面功夫用來宣傳，在老師面前和同學面前“兩張皮”，“兩面人”甚至“多面人”，更應該是走心路線，避免自我膨脹，真正成為一個標桿，時刻不放松對自身的繼續(xù)教育，通過自己的真想、真干、真學、真奉獻、真反思激勵普通同學能夠消除心底的消極情緒真正關注自我的發(fā)展。對于表現(xiàn)優(yōu)異的同學，優(yōu)秀青年學生要積極向老師與學校反映相關情況，適時給予方式不同的鼓勵；對于表現(xiàn)較差的同學，優(yōu)秀青年學生要依據(jù)出錯的性質與程度，幫助他們認識到自己出錯的原因，激發(fā)其完善自我主動性。而且隨著科技的進步，優(yōu)秀青年學生的榜樣平臺也拓展得更加多樣化起來，悄悄話信箱、QQ互動、人人網(wǎng)關注、易班交流等多種方式，使他們有更多的途徑真正掌握自己“幫助對象”對于自身示范效用發(fā)揮的各種感性與理性認識，平臺的互動使得普通學生也會以更為開放的心態(tài)對待優(yōu)秀青年學生，令優(yōu)秀青年學生收獲更多的信任與贊賞，為不同學生群體間的情感交流奠定良好的心理基礎。

最后，注意示范生自身內外環(huán)境的轉變。內環(huán)境轉變主要指的是優(yōu)秀青年學生自身角色定位的轉變，優(yōu)秀生應“越來越多成為一位顧問，一位交換意見的參加者……他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動:相互影響、討論、激勵、了解、鼓舞”。外環(huán)境轉變，主要是指不同學生群體間的情感交流中，優(yōu)秀青年學生要注意以自己的真實事跡、真心付出調動普通同學的主動性，發(fā)揮他們的潛力，從而進行合理正確的個性化構建。

3.4 不同學生群體之間互助式共同發(fā)展

物之不齊，物之情也，優(yōu)秀不存在絕對性。在青年時期，成長經(jīng)歷有限，優(yōu)秀生自己也并不完美。因此，要想令優(yōu)秀青年學生的典型示范作用產(chǎn)生實效，就必須進一步加強對于普通學生主體地位的認識，不能簡單的將普通學生作為被示范、被教育的客體，而應將普通學生作為提升促進優(yōu)秀學生不斷發(fā)展提高的合作者，他們是“成長共同體”。要深刻認識普通學生的比較價值，盡力盤活現(xiàn)有的教育資源，實現(xiàn)同學間信息聚集的最大化。在具體操作中，作為優(yōu)秀青年學生，應以促進彼此共同發(fā)展的心態(tài)對待普通同學，幫助他們在正確學習觀、價值觀的指導下，以理性的姿態(tài)，辯證性的對待優(yōu)秀青年學生的榜樣作用。優(yōu)秀青年學生也應以他山之石可以攻玉的心態(tài)，虛心客觀對待普通同學在日常學習、生活中所迸發(fā)出的智慧火花，從而推動雙方的交互性、自檢性認知，達到雙方在視野、文化、責任、精神等方面的完美融合，從而在相互學習、相互寬容、相互欣賞中達到雙方的共同進步。

4 結論

優(yōu)秀青年學生在高校教育中的典型示范作用是無窮的。以優(yōu)秀青年學生的先進思想、先進事跡為基礎，通過完善其與普通同學之間的互幫互助的共享共建機制，對于提升高校的人才培養(yǎng)水平，促進高校教育質量的提升具有十分重要的現(xiàn)實意義。同時，優(yōu)秀青年學生典型示范作用的發(fā)揮作為一個系統(tǒng)工程，在面對思想獨立性、選擇性、多變性的大學生時，高校應進一步通過創(chuàng)新人才培養(yǎng)思路，壯大優(yōu)秀學生隊伍；優(yōu)化人物宣傳，提升優(yōu)秀學生影響力；完善制度建設，夯實優(yōu)秀學生示范作用發(fā)揮的制度支撐等途徑改善優(yōu)秀學生群體的數(shù)量與質量，以此為優(yōu)秀青年學生示范效用的發(fā)揮的實效性與長效性建設奠定堅實的基礎。

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