李再強(qiáng) 鄭瓊

1937年7月7日，日本侵略軍向宛平守軍開火，發(fā)動盧溝橋事變，掀起了全面侵華戰(zhàn)爭。中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭！在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，全國各族人民奮起抗日。一場收復(fù)失地，打擊侵略者的全民族抗戰(zhàn)，在神州大地展開。

一位貴州學(xué)者說過這樣一句話：“不敢說是一條規(guī)律，但事實確實如此：天下太平，貴州視乎不足為道；而在多事之秋，它的地位便被抬升起來?！庇捎谌A北、華東、華中、華南的相繼失守，整個中國就剩下西南、西北兩個邊遠(yuǎn)的角落。重慶成為陪都之后，川、黔、滇、桂四省成為抗敵的大后方，貴州便從一個偏僻的省份，一躍成為大后方交通樞紐。1939年顧君谷在《貴州雜記》中寫道：“真夢想不到抗戰(zhàn)以后，貴州會形成西南諸省交通的中心樞紐，民族復(fù)興的重要根據(jù)地?！?/p>

在“有錢出錢，有力出力，爭取最后勝利”的號召下，地處抗日戰(zhàn)爭大后方的貴州各界民眾投入到轟轟烈烈的抗日救亡運動中。在中共貴州地下組織的團(tuán)結(jié)、引導(dǎo)下，“筑光音樂會”等文化團(tuán)體成為貴州抗戰(zhàn)文化運動的中堅力量。

一、抗戰(zhàn)初期的“筑光音樂會”

1.抗日救亡音樂會的興起

“筑光音樂會”原名“筑光音樂研究會”，是1937年4月成立的公開音樂團(tuán)體，初由《友聯(lián)俱樂部》和《萌芽月刊》社成員李家才和青年謝奎等人發(fā)起組織，會址設(shè)在四川會館?！爸庖魳窌背闪⒅?，主要屬于娛樂性團(tuán)體。

七七事變后，隨著民族危機(jī)的加深，貴州各地的抗日救亡蓬勃興起，中共貴州省工委根據(jù)這種形勢，決定利用楊森號召對音樂有興趣的青年參加“筑光音樂會”的機(jī)會，發(fā)起部分中共黨員和黨影響下的進(jìn)步學(xué)生參加“筑光音樂會”，以便將這個得到官方認(rèn)可的“合法”組織，改造成黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日救亡文藝團(tuán)體。貴州省工委選派一些黨員和進(jìn)步學(xué)生參加“筑光音樂會”，還介紹上海音樂專業(yè)、與地下黨關(guān)系密切的音樂教師常學(xué)鏞（1938年5月入黨）擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，并建立了中共筑光黨支部，從而使這個單純的娛樂組織化為抗日文藝團(tuán)體。

在貴陽各界紀(jì)念“九一八”六周年的活動中，由于“筑光音樂會”中的中共黨員的積極推動，“筑光音樂會”趕排出五支宣傳抗日救亡的歌曲在街頭演唱。其中的《九一八》歌，用悲壯的曲調(diào)敘述了中華民族被宰割受凌辱的痛楚；《義勇軍進(jìn)行曲》、《犧牲已到最后關(guān)頭》、《救亡進(jìn)行曲》等歌曲，也極富感染力。會員們第一次在貴陽公開唱出無產(chǎn)階級的戰(zhàn)歌《國際歌》，引起聽眾的共鳴。1938年2月19日，貴州學(xué)生救國聯(lián)合會（簡稱學(xué)聯(lián)）被破壞，省工委采取果斷措施，將大量學(xué)聯(lián)成員以及部分中共黨員轉(zhuǎn)入“筑光”，進(jìn)一步充實了“筑光音樂會”。

2.為慶祝大捷演出

1938年4月，中國軍隊在山東臺兒莊殲敵二萬余人，捷報傳來，群情激奮，萬眾歡呼?！爸庖魳窌钡臅T們手拉手、臂挽臂，參加游行，引吭高歌“起來吧，五千年被壓迫的奴隸、牛馬……，用我們最后的一滴血，爭取我們的自由……踏向真理的戰(zhàn)場，向著光明的路上走”。游行隊伍經(jīng)過大十字、小十字、銅像臺等鬧市區(qū)，圍觀群眾擠得水泄不通?！爸庖魳窌睍T們滿面笑容，齊聲歌唱，觀眾也為歌聲所感染。高昂的歌聲，夾著演員及群眾喊出的“慶祝臺兒莊大捷”的歡呼聲響徹貴陽上空。

隨后，“筑光音樂會”又在貴陽民眾教育館組織了百人大合唱，演唱了《流亡三部曲》、《游擊隊歌》、《最后勝利是我們的》、《歌八百壯士》等抗日歌曲?！爱?dāng)中國不會亡……寧愿死，不退讓，寧愿死，不投降，那八百壯士做榜樣”的悲壯歌聲響徹云霄時，唱者與觀眾無不熱淚盈眶。臺兒莊大捷的慶?；顒诱駣^人心。當(dāng)一批傷員抵達(dá)貴陽圖云關(guān)陸軍醫(yī)院時，“筑光音樂會”會員立即前往醫(yī)院慰問，唱起了慰問歌：“你們是為我們老百姓，……負(fù)了極名譽的傷，……帝國主義為了逃脫那深刻的恐慌，他們是那樣的瘋狂。今天殺死了我們的同胞，明天又燒毀了我們的村莊?！覀兤粗詈笠坏窝?，保衛(wèi)我們的家鄉(xiāng)?！睍T們唱著歌，自己留下了激動的淚水，傷員們感動得緊緊握住拳頭。這發(fā)自內(nèi)心深處的慰問歌聲，激發(fā)了軍民齊心團(tuán)結(jié)抗日的熱情。

3.聯(lián)合音樂演奏會

為了擴(kuò)大救亡音樂的影響，團(tuán)結(jié)發(fā)動更多的人參加抗日救亡歌詠活動，1938年5月28日，“筑光音樂會”、“黃鐘音樂會”、“貴陽醫(yī)學(xué)院歌詠隊”、“達(dá)德中學(xué)歌詠隊”、“貴州聯(lián)合口琴隊”、“兒童聯(lián)合歌詠隊”等六個音樂團(tuán)體的群眾在貴陽群新電影院舉行聯(lián)合演奏大會。

兒童歌詠隊有120個小朋友登臺演唱。孩子們用稚嫩的歌聲，唱了《孩子進(jìn)行曲》、《練壯丁》、《打日本》等三首歌，使聽眾看見了祖國的未來和希望。“黃鐘音樂會”會員大都是學(xué)過音樂專業(yè)或愛好音樂藝術(shù)的社會人士，是由任虹發(fā)起建立的愛國音樂團(tuán)體。會員們演唱的抗日歌曲有《振興中華》、《新中國進(jìn)行曲》、《抗敵歌》和《旗正飄飄》等；另外還演唱了一些藝術(shù)性強(qiáng)的世界流行名曲《陽春時節(jié)》、《嘿！嘿！知更鳥》。

“筑光音樂會”是這場演奏會的主力軍。它聯(lián)合“貴陽醫(yī)學(xué)院歌詠隊”和“達(dá)德中學(xué)歌詠隊”共300人演唱了《保衛(wèi)大中華》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)中華民族》、《沖鋒號》、《為祖國戰(zhàn)爭》、《快樂的人們》、《保家鄉(xiāng)》、《搬夫曲》等。演奏會聚合社會各方面人士，表演者達(dá)四五百人，可以說是貴州音樂界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的一次大會。

4.為保衛(wèi)大武漢而斗爭

日本侵略者在攻占安慶、九江后，拉開了進(jìn)犯武漢的序幕。1938年8月初，日軍正式發(fā)動了以奪取武漢為目標(biāo)的進(jìn)攻。為了支持前方軍隊保衛(wèi)武漢的戰(zhàn)斗，“筑光音樂會”與另一個抗敵文藝團(tuán)體——沙駝業(yè)余話劇社在貴陽組織起“保衛(wèi)大武漢”的示威游行。游行在悲壯沉重的氣氛中進(jìn)行。會員們手持火炬，沿貴陽市中心道路一路高呼“誓死保衛(wèi)大武漢”等口號，并高唱愛國歌曲：“大武漢！大武漢！它是銅墻鐵壁，它是中國的凡爾登……”游行到民族教育館廣場時，“筑光音樂會”會員還開展了群眾性的抗戰(zhàn)歌曲教唱活動。會員們把歌詞寫在報紙上，一人拿一張，引導(dǎo)群眾注目而唱。由于教唱工作組織得十分嚴(yán)密，形式也極為特殊，學(xué)唱的群眾很快掌握了歌曲的唱法。悲壯的歌聲震響了整個貴陽城。

二、“筑光音樂會”的蓬勃發(fā)展

1938年夏天，“筑光音樂會”已擁有相當(dāng)數(shù)量的中共黨員，在此基礎(chǔ)上，成立了中共文化支部（1938年8月，中共貴陽縣委成立后，“筑光音樂會”中共文化支部改為黨小組），從而迎來了“筑光音樂會”的蓬勃發(fā)展時期。

在中共黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，“筑光音樂會”除通過音樂會、電臺廣播、街頭演講和集眾教唱等多種多樣的形式宣傳抗日救亡外，也演出抗日戲劇、繪制抗日宣傳畫、舉辦木刻展覽、張貼救亡情報。當(dāng)時“筑光音樂會”的會員“幾乎唱遍了三十年代的全部抗日歌曲”。他們的活動，對于鼓舞貴陽人民起來抗戰(zhàn)，宣傳中國共產(chǎn)黨的主張，發(fā)揮了積極作用。此外，“筑光音樂會”也深入農(nóng)村下鄉(xiāng)演出，每年寒暑假還組織會員到農(nóng)村宣傳。他們經(jīng)常到清鎮(zhèn)、平壩、息烽等縣和貴陽的烏當(dāng)、青巖、花溪等地演出，擴(kuò)大了活動的范圍和影響。

貴陽是一個多民族聚居的山城，勞動人民慣用山歌對唱的方式表達(dá)自己的思想感情。根據(jù)這種民風(fēng)、民俗，“筑光音樂會”在創(chuàng)作節(jié)目時，將抗日救亡的內(nèi)容融會在山歌粗獷潑辣的格調(diào)和健康生動的方言中表現(xiàn)，使聽眾感到分外親切。1938年夏，由會員高言志、謝凡生、李良廣等深入貴陽市郊北衙地區(qū)，在采寫山歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上編寫的山歌劇《送郎打日本》，便是這方面的代表作。該劇通過一名農(nóng)村女子在大敵當(dāng)前的情況下，毅然放棄家庭幸福，送郎上前線的事跡，表現(xiàn)了中國農(nóng)民的自我犧牲精神和愛國主義的高尚情操。劇中有段歌詞這樣寫道：

男：月亮彎彎照高閣，日本鬼子來搜索，銀錢財糧都拿光，二八佳人難打脫。

女：太陽落坡又東出，哪家都是親骨肉。殺了牲口殺了人，男女老少都不留。

男：太陽落坡又東升，我國來了東洋兵，燒殺搶擄都干盡，不去當(dāng)兵就不行。

女：月亮鉆云黑一堂，人家有郎我有郎，我家送郎去當(dāng)兵，人家把郎掛身旁。

這出山歌劇，在貴陽街頭和鄉(xiāng)間廣泛演出，每次都受到熱烈歡迎。有時會員們在演出中還邀請苗族青年吹木葉伴奏，使少數(shù)民族觀眾倍感親切。

1938年12月，經(jīng)中共貴陽縣委同意，“筑光音樂會”在貴陽舉行義賣音樂會。貴陽群眾熱烈支持為難民舉行的義賣音樂會，連續(xù)兩場演出，座無虛席。音樂會的主題歌——女生小合唱《募寒衣》，歌詞懇切哀惋，旋律娓娓動人。當(dāng)演員們唱到“募寒衣，請捐助，要募寒衣千萬數(shù)；寒衣募給難民穿，難民冬天無衣褲”時，全場沉浸在肅穆悲切的氣氛中，唏泣之聲可聞。臺上臺下感情交融，唱到激昂處，全場觀眾起立，擔(dān)任指揮的常學(xué)鏞轉(zhuǎn)過身子，指揮全場齊唱。

1940年初夏，“筑光音樂會”收到由外地寄來的全本《黃河大合唱》，立即組織排練、演出，極大地激發(fā)起群眾的愛國熱情和抗戰(zhàn)決心。“筑光音樂會”的影響越來越大，許多學(xué)校都有“筑光音樂會”的成員在活動，這就為國民黨當(dāng)局所不容。1940年6月18日，“筑光音樂會”到惠水演出回來，順便游覽花溪并在靈山小學(xué)演出。演出開始不久，就被國民黨員、三青團(tuán)員包圍，強(qiáng)誣“筑光音樂會”未經(jīng)縣黨部批準(zhǔn)，聚眾私開秘密會議，攻擊政府，抓走了“筑光音樂會”的總干事文三傳。次日，國民黨貴陽縣黨部登報，誣蔑“筑光音樂會”進(jìn)行非法活動，勒令解散。為應(yīng)付這一突發(fā)變故，“筑光音樂會”地下黨組織緊急決定，召開會員大會，及時將部分黨員、會員進(jìn)行疏散隱蔽。

此后，“筑光音樂會”會員紛紛以新的形式重新投入戰(zhàn)斗。他們“咬定了真理，辨明了是非，鐵一般地頑強(qiáng)戰(zhàn)斗前進(jìn)”。以筑光會員文宗秀等為骨干的大夏歌詠隊和以筑光會員兆駿等為骨干的黔郵歌詠隊，繼續(xù)活動到1942年。轉(zhuǎn)移至外地的筑光會員們，在各個不同崗位仍繼續(xù)高唱抗日歌曲。

三、結(jié)語

貴州是抗日戰(zhàn)爭的大后方。從日本帝國主義開始侵略中國之日起，貴州各族人民就掀起了轟轟烈烈的抗日救亡運動，其間作為文藝大軍的“筑光音樂會”更為抗戰(zhàn)起了十分重要的作用。半個世紀(jì)前，貴陽人口不到20萬，大中學(xué)生不過幾千人，中共貴州省工委和貴陽縣委領(lǐng)導(dǎo)的以中學(xué)生為主的抗日救亡團(tuán)體“筑光音樂會”，卻擁有會員400多人?？谷崭杪暿钩了某鞘刑K醒，救亡樂曲把閉塞的人們喚進(jìn)民族解放斗爭中。“筑光音樂會”對抗日戰(zhàn)爭的最后勝利作出的貢獻(xiàn)，歷史不應(yīng)忘記。

作者李再強(qiáng)：西南大學(xué)歷史文化民族學(xué)院（重慶）研究生

鄭瓊：重慶市大足中學(xué)語文教研組教師