仲逸智

【摘要】中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義，并在自身的先進(jìn)性建設(shè)中不斷推動馬克思主義大眾化的進(jìn)程。始終在堅持中發(fā)展馬克思主義是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾推進(jìn)馬克思主義大眾化的前提。鞏固與擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)是黨帶領(lǐng)群眾推進(jìn)馬克思主義大眾化的依據(jù)。馬克思主義理論與中國實踐的有機(jī)結(jié)合是黨推進(jìn)馬克思主義大眾化的必然路徑。

【關(guān)鍵詞】黨的先進(jìn)性 馬克思主義 大眾化

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義的先進(jìn)政黨，從其成立以來就一直視馬克思主義為其思想武器，以之武裝全黨全民的決心未曾動搖過，使之中國化、大眾化的努力也未曾放棄過。

中國共產(chǎn)黨始終是推進(jìn)馬克思主義大眾化的領(lǐng)導(dǎo)核心

首先，中國共產(chǎn)黨的誕生是馬克思主義大眾化在中國的首次成功。鴉片戰(zhàn)爭之后的中國，內(nèi)無人民民主，外無民族獨立。為了挽救民族危亡，中國的各階級、階層的仁人志士先后發(fā)動過太平天國起義、洋務(wù)運動、戊戌維新和辛亥革命，但所有的嘗試和努力都失敗了。而此后，高舉民主、科學(xué)大旗的新文化運動極大地解放了人們的思想，為新思想、新主義的進(jìn)入創(chuàng)造條件。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。以李大釗、陳獨秀為代表的中國先進(jìn)知識分子主動接受、宣傳馬克思主義，并把馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨?！白詮挠辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了”。①此時馬克思主義的傳播，在中國達(dá)到了大眾化的第一座高峰。

其次，在領(lǐng)導(dǎo)人民革命、改革和建設(shè)的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義大眾化的光榮傳統(tǒng)代代相傳。中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級的先鋒隊，也是領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)結(jié)全國各族人民促進(jìn)中國社會發(fā)展進(jìn)步的先鋒隊。中國革命與建設(shè)的全部實踐活動已充分證明，只有在以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才能取得民族獨立、國家解放和社會發(fā)展，才能走上中華民族的偉大復(fù)興之路。而今在改革與發(fā)展的新時期，面對世界思想文化多元化的沖擊，馬克思主義大眾化面臨新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，在始終堅持馬克思主義的同時，進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義大眾化，是對中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性建設(shè)的一個重大歷史考驗。

始終在堅持中發(fā)展馬克思主義是前提

作為中國無產(chǎn)階級的政黨，中國共產(chǎn)黨自成立起就高舉馬克思主義旗幟。而馬克思主義也以其先進(jìn)性的理論本質(zhì)，在中國的廣大民眾中日漸贏得了廣泛的擁護(hù)和信任。在馬克思主義傳入之前，無論是儒家思想，還是西方的各種思想和主義，雖經(jīng)中國人民多次努力、反復(fù)嘗試，最終因未能改變中華民族受西方列強(qiáng)欺壓凌辱的悲慘命運，而被人民放棄。唯有馬克思主義以其獨特的先進(jìn)性理論，吸引著中國越來越多的的先進(jìn)分子，并組建了以此為指導(dǎo)思想的中國無產(chǎn)階級政黨—中國共產(chǎn)黨。

“馬克思活著的時候，不能將后來出現(xiàn)的所有的問題都看到，也就不能在那時把所有的這些問題都加以解決?！雹谥袊伯a(chǎn)黨之所以能夠得到廣大人民的支持，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過短短二十八年的奮斗奪取全國政權(quán)，就在于以毛澤東為代表的第一代中國共產(chǎn)黨人不僅始終堅持馬克思主義，而且創(chuàng)造性地將馬克思主義的基本原理運用于中國社會與中國革命的具體實踐，成功地闖出了一條中國特色的無產(chǎn)階級革命道路，并由此形成了馬克思主義中國化的第一個理論成果—毛澤東思想。

在社會主義面臨著百廢待興的關(guān)鍵時刻，以鄧小平為代表的第二代中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是，進(jìn)一步把馬克思主義基本原理與我國社會主義建設(shè)的實際結(jié)合，對馬克思主義和毛澤東思想作了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展，創(chuàng)立了鄧小平理論，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國化。

新世紀(jì)新階段，面臨新的國際、國內(nèi)形勢，我國的社會主義建設(shè)呈現(xiàn)出新的特點、新的實際，以江澤民同志為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承馬克思主義原有成果的基礎(chǔ)上，運用馬克思主義創(chuàng)造性地回答了在新的歷史時期“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的歷史性課題，從而進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個問題，并由此形成了“三個代表”重要思想，是馬克思主義與時俱進(jìn)的又一個光輝典范。

而以胡錦濤總書記為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中出現(xiàn)的新的矛盾和新的問題，適時提出了科學(xué)發(fā)展觀和社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想。中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，永葆先進(jìn)性，從而在推進(jìn)社會發(fā)展的進(jìn)程中一次又一次地掀起中國馬克思主義大眾化的高潮。

鞏固與擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)是依據(jù)

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊。而中國的工人階級是近代以來中國社會發(fā)展尤其是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，他們是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們最有遠(yuǎn)見、大公無私、覺悟最高、組織紀(jì)律性最強(qiáng)、革命最堅決最徹底。但事實證明，僅靠勢單力薄的工人階級通過在城市舉行罷工、暴動來戰(zhàn)勝強(qiáng)大頑固的反動勢力并奪取全國政權(quán)是不可能的。1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人理性地分析了中國的革命形勢和各階級階層的狀況，得出了“中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級乃是決定國家命運的基本勢力”③的正確結(jié)論，獨辟蹊徑，毅然開始了中國革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移，從而成功走出了一條團(tuán)結(jié)中國人數(shù)最多的農(nóng)民階級、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。事實進(jìn)一步證明，廣大的工農(nóng)群眾始終是我黨推動中國革命和改革的強(qiáng)大依靠力量。

1978年以來黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放使中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革，促進(jìn)了中國社會階層結(jié)構(gòu)的顯著變化。在工人、農(nóng)民兩大階級中逐步分化出眾多階層，對于社會階層的分化與新階層的成長應(yīng)該如何正確認(rèn)識？如何更加緊密地團(tuán)結(jié)和依靠全國各族人民加快推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)？在理論上，“新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者”，“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”等正確論斷在黨的十六大報告中被與時俱進(jìn)地提了出來。在實踐中，包括廣大新階層中的先進(jìn)分子在內(nèi)的對我國社會主義事業(yè)做出積極貢獻(xiàn)的群眾被及時吸納到黨組織中來。而“一個先鋒隊”向“兩個先鋒隊”的轉(zhuǎn)變，使黨的馬克思主義大眾化任務(wù)更加繁重和復(fù)雜。一方面，黨不僅要對已加入這個組織的社會成員尤其是新的社會階層加強(qiáng)馬克思主義的宣傳、教育、普及；另一方面還要讓更多尚未加入這個組織的社會成員更加自覺地了解、接受、運用馬克思主義。

推進(jìn)馬克思主義理論與中國實踐的有機(jī)結(jié)合

馬克思主義科學(xué)性的根本依據(jù)在于它的實踐性。而“大眾化”在本質(zhì)上也是一個實踐性范疇，是人民群眾認(rèn)識真理、掌握真理、運用真理、檢驗真理和發(fā)展真理的過程。首先，理論來源于實踐。黨在不同的歷史時期創(chuàng)立的馬克思主義中國化的理論成果，都是馬克思主義普遍原理同中國廣大人民的革命、改革、建設(shè)實踐相結(jié)合的結(jié)晶。其次，理論只有通過實踐才能得到檢驗，并且只有在實踐中才能得以發(fā)展。大眾化體現(xiàn)出馬克思主義中國化最新成果掌握人民群眾與人民群眾掌握馬克思主義中國化最新成果的辯證統(tǒng)一。理論與實踐要實現(xiàn)有效的結(jié)合，一方面要把馬克思主義基本原理運用到革命、改革、建設(shè)的具體實踐中去，不斷總結(jié)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義實踐的新經(jīng)驗，形成新的理論成果；另一方面要從廣大人民群眾最直接、最關(guān)心、最現(xiàn)實的矛盾和問題入手，把開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動納入到社會生活的常態(tài)化、具體化、現(xiàn)實化中去。

一部中國近現(xiàn)代史，就是一部無數(shù)仁人志士挽救民族危亡的英勇斗爭史。而每一次苦苦探索和英勇斗爭，每一個階級、階層的救國方案，都在一定程度上推動中國社會的進(jìn)步，但無論哪一次努力、哪一種方案，都沒能實現(xiàn)中華民族完成反帝反封建的革命任務(wù)。而只有中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)，中國革命的面貌才煥然一新，也只有中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，爭得民族的獨立和人民的解放。如今，中國特色的社會主義革命道路和中國特色的社會主義建設(shè)的成功實踐，使中華民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸強(qiáng)大起來。這既是對中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的最有說服力的證明，又是中國馬克思主義大眾化最顯著的實踐成果。

（作者單位：江蘇技術(shù)師范學(xué)院思政部；本文系2011年教育部馬克思主義中國化時代化大眾化課題“中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)理論與實踐研究”成果，項目編號：11JD070073）

注釋

①《毛澤東選集》（第4卷），北京：人民出版社，1991年，第1357頁。

②《毛澤東文集》（第8卷），北京：人民出版社，1999年，第5頁。

③《毛澤東選集》（第2卷），北京：人民出版社，1991年，第674頁。