代麗春

《愛(ài)麗絲漫游奇境記》是英國(guó)作家劉易斯·卡羅爾（Lewis Carroll）的代表作之一，小說(shuō)描述的是一個(gè)名叫愛(ài)麗絲的女孩在夢(mèng)境中跌入兔子洞及隨后的一些奇妙經(jīng)歷。作品自1865年發(fā)表以來(lái)吸引了無(wú)數(shù)兒童及成人讀者（其中就包括奧斯卡·王爾德和亞歷山德拉·維多利亞女王），成為兒童文學(xué)的重要作品之一。自20世紀(jì)初以來(lái)，《愛(ài)麗絲漫游奇境記》已被翻譯成多個(gè)中文譯本，吳鈞陶譯本就是其中之一。隨著中文譯本的增多，翻譯界關(guān)于這些譯本的研究也愈來(lái)愈多、愈來(lái)愈重要，其中也不乏對(duì)吳鈞陶譯本的研究，然而，部分學(xué)者認(rèn)為它缺少了兒童讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，不是一部好的譯本，我認(rèn)為他們忽視了吳鈞陶譯本的目標(biāo)讀者和翻譯目的，片面地從翻譯策略上對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。在此結(jié)合譯者的翻譯目的和目標(biāo)讀者，從翻譯目的論角度對(duì)吳鈞陶譯本做出重新的、公正的評(píng)價(jià)。

一、翻譯目的論

目的論（Skopos Theory）創(chuàng)立于20世紀(jì)80年代，由德國(guó)功能派代表人物弗米爾提出。目的論有三個(gè)法則：目的法則，連貫法則和忠誠(chéng)法則，在目的論的三個(gè)法則中，目的法則是最核心的一個(gè)，它認(rèn)為，翻譯的目的決定著翻譯的行為，即“目的決定手段”。在目的論看來(lái)，每一種翻譯行為都有它的目的，譯者所采取的翻譯策略也取決于其翻譯目的，不同的翻譯目的可能會(huì)造成同一源文本的不同的譯本，因此，目的論允許譯者根據(jù)不同的翻譯目的，采取不同的翻譯策略對(duì)同一源文本進(jìn)行與其翻譯目的相稱的翻譯。目的論認(rèn)為翻譯策略只能被特定的翻譯目的決定，在翻譯過(guò)程中，譯者首先根據(jù)翻譯目的確定其翻譯策略，進(jìn)而確定在具體的翻譯過(guò)程中是保留源文本的語(yǔ)言特征還是其文化內(nèi)涵，抑或是兩者兼顧。由此可見(jiàn)，同一文本出現(xiàn)這樣或那樣的譯本亦不足為奇，只要契合了譯者的翻譯目的就是成功的譯本。

二、吳譯本的翻譯目的和分析

吳鈞陶的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》中文譯本出版于2007年，正如他在序言中寫(xiě)道的：“我（盡心竭力像開(kāi)鑿隧道那樣一寸寸向前挪）等到終于鑿?fù)ǎ械较矏偟耐瑫r(shí)，也感到有些惶恐，不知自己的工作究竟做得怎樣。請(qǐng)高明的讀者，包括少年兒童朋友們，評(píng)指正吧！”他很清楚地指出了自己是為了“包括少年兒童朋友們”的“高明的讀者”所翻譯的，也就是說(shuō)其目標(biāo)讀者不僅包括少年兒童，還包括熱愛(ài)兒童文學(xué)的成人讀者。現(xiàn)代的兒童讀者也不是20世紀(jì)初原著剛引進(jìn)中國(guó)時(shí)的情況，隨著社會(huì)和科技的不斷進(jìn)步，他們有太多了解西方文化的途徑，在日常的生活學(xué)習(xí)中他們通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒介已經(jīng)了解到一些西方的語(yǔ)言文化，因此對(duì)他們而言，譯本不是要回避原著的異域性，而是要滿足他們的求知欲，展現(xiàn)和揭開(kāi)原著的神秘。而擁有一定文化背景和理解能力的成人讀者，在閱讀譯本時(shí)更多的是在追求源語(yǔ)語(yǔ)言文化的完美再現(xiàn)和享受譯本優(yōu)美的語(yǔ)言描述。根據(jù)目的論中翻譯目的決定翻譯策略的標(biāo)準(zhǔn)，為了滿足兒童讀者和成人讀者的雙重需求，吳鈞陶必須使用不同于那些只以兒童為唯一目標(biāo)讀者的譯本的翻譯策略。這種策略使得譯本既要考慮到兒童的思維特征和理解能力，又要為成人再現(xiàn)源語(yǔ)文化的精彩；既要滿足少年兒童的好奇心，又不能讓成人覺(jué)得幼稚、乏味。

下面從文化意象和雙關(guān)語(yǔ)兩個(gè)方面，按照目的論的標(biāo)準(zhǔn)分析、評(píng)價(jià)吳鈞陶譯本。

1.文化意象

任何語(yǔ)言文字都有其特質(zhì)的文化內(nèi)涵，任何語(yǔ)言符號(hào)也都有它獨(dú)特的文化意象。當(dāng)某一種語(yǔ)言的文化意象要被翻譯成另一種語(yǔ)言時(shí)，源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)很難在文化意象的轉(zhuǎn)換中實(shí)現(xiàn)對(duì)等?！稅?ài)麗絲漫游奇境記》中就包含了很多這種文化意象，因其多數(shù)只存在于英語(yǔ)文化中且不為中國(guó)讀者所知而增加了翻譯的難度，譯者必須考慮是忠實(shí)于源文本地文化意象，還是為了保持譯本情節(jié)的流暢而重新杜撰。

（1）“Hold your tongue，Ma!” said the young Crab，a little snappishly，“youre enough to try the patience of an oyster!”（卡羅爾：38）

“媽，閉嘴！”年輕的螃蟹有點(diǎn)兒心情煩躁地說(shuō)道，“你真可以挑動(dòng)一只牡蠣的耐心了！”（吳鈞陶：32）

英語(yǔ)中“oyster”（牡蠣）比喻那些不愛(ài)講話、嘴閉得很緊、沉默寡言的人，原著借此形容老螃蟹的嘮叨足以挑戰(zhàn)“牡蠣的耐心”。在中國(guó)文化中，“牡蠣”被解釋為“海蠣子，軟體動(dòng)物，雙殼綱，牡蠣科，可供食用或加工成蠔油”，只是一種海洋生物，因此讀者不知道何為“牡蠣的耐心”。吳鈞陶在翻譯時(shí)將其直譯為“牡蠣”，并在該頁(yè)的下方加了腳注，其中對(duì)“oyster”的文化內(nèi)涵做了解釋，讀者恍然大悟，原來(lái)英語(yǔ)中的牡蠣竟然有這層文化意境。這種翻譯方式滿足了兒童對(duì)于異域文化的渴求，他們可能還在揣測(cè)其中的意味并打算哪一天弄一只牡蠣來(lái)一探究竟呢，而成人讀者追求的也是吳鈞陶對(duì)源語(yǔ)文化的再現(xiàn)和譯本的流暢。

（2）“Its a Cheshire cat，”said the Duchess，“and thats why，pig!”（卡羅爾：62）.

“這是一只柴郡貓，”公爵夫人說(shuō)，“這就是為什么它這個(gè)樣子笑。豬娃！”（吳鈞陶：59）

“Cheshire”柴郡是英國(guó)西部的一個(gè)郡，以產(chǎn)干酪聞名，吳鈞陶在翻譯“Cheshire cat”時(shí)沒(méi)有簡(jiǎn)單的翻譯成“柴郡貓”，而是同樣通過(guò)腳注解釋道，柴郡出產(chǎn)的干酪在早期被制成露齒而笑的貓的形狀，自從《愛(ài)麗斯奇境歷險(xiǎn)記》成名以后，“grin like a Cheshire cat”也就成為英語(yǔ)中的一句諺語(yǔ)，意思是露齒而笑，像只柴郡貓。這種翻譯保留了原著的文化意象，為兒童形象地描繪出柴郡貓的滑稽可愛(ài)，增添了故事的神秘感，兒童渴望著讀下去，就連大人們也不禁捧腹而笑。倘若只單單譯成“柴郡貓”，譯本就失去了兒童文學(xué)應(yīng)有的幽默和俏皮，源文本的文化內(nèi)涵也會(huì)缺失。這種翻譯方式同樣出現(xiàn)在下面的譯文中。

（3）They very soon came upon a Gryphon，lying fast asleep in the sun.（卡羅爾：93）

他們不一會(huì)兒便遇見(jiàn)一個(gè)格里芬，它正躺在陽(yáng)光里酣睡。（吳鈞陶：98）

為了引起孩子們的好奇心和想象，卡羅爾在原著中杜撰了很多奇怪而滑稽的動(dòng)物形象，如“紅心國(guó)王”、“紅心王后”、“榛睡鼠”、“大白兔”、“豬娃”、“假海龜”、“三月里的野兔”和“蜥蜴壁兒”等，“Gryphon”就是其中之一。吳鈞陶將“Gryphon”翻譯成“格里芬”，是因?yàn)檫@三個(gè)漢字的發(fā)音和“Gryphon”的發(fā)音相似。然而除非讀者讀腳注，否則他們可能不會(huì)知道，在英語(yǔ)中“Gryphon”是被虛構(gòu)出來(lái)的動(dòng)物形象，代表著力量和勇氣。而腳注此時(shí)不僅有助于理解譯本，而且能增加讀者的知識(shí)，讓讀者在開(kāi)心之后覺(jué)得有所收獲。

2.雙關(guān)語(yǔ)

雙關(guān)是借用某些讀音相同或相近的詞或短語(yǔ)，使其在特定的語(yǔ)境中除自身的字面含義外還能暗示另外一層意義，從而使得文章具有詼諧幽默的效果，正如陳望道指出的：“雙關(guān)是用一個(gè)詞語(yǔ)同時(shí)關(guān)照著兩種不同事物的修辭方法?！笨_爾在原著中借用雙關(guān)語(yǔ)制造了很多文字游戲，其中較為突出的是諧音雙關(guān)語(yǔ)（homophonic puns）。諧音雙關(guān)語(yǔ)是指兩個(gè)或以上的雙關(guān)詞語(yǔ)讀音相同但拼寫(xiě)和意義不同。下文對(duì)譯本中諧音雙關(guān)語(yǔ)的翻譯進(jìn)行分析。

（1）“...”said Alice，who felt very glad to get an opportunity of showing off a little of her knowledge.“Just think what work it would make with the day and night! You see the earth takes twenty-four hours to turn round on its axis ...”，“Talking of axes，” said the Duchess，“chop off her head!”（卡羅爾：63）

“……”愛(ài)麗斯說(shuō)，她能得到機(jī)會(huì)炫耀自己一點(diǎn)兒知識(shí)，心里非常高興。“只要想一想，這將使得白天和黑夜變得怎么樣?。∧闱?，地球二十四小時(shí)繞著它的軸自轉(zhuǎn)弗止……”，“提起斧子，”公爵夫人說(shuō)道，“把她的腦袋砍掉！”（吳鈞陶：61）

原著中Alice向公爵夫人解釋地球圍繞著地軸24小時(shí)不停歇地旋轉(zhuǎn)，卡羅爾借用“axis”和“axes”的讀音相同、詞義不同，構(gòu)造出一對(duì)諧音雙關(guān)語(yǔ)，使得公爵夫人將“axis”誤解為“axes”?！癮xis”和“axes”諧音雙關(guān)語(yǔ)的關(guān)系在中文中很難能體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樗鼈兊闹形姆g在讀音上相差甚遠(yuǎn)。然而，吳鈞陶做出了一個(gè)聰明的選擇，他利用中文“弗止”和“斧子”的讀音近似，構(gòu)成新的諧音雙關(guān)語(yǔ)替代原著。譯本中公爵夫人將“弗止”誤聽(tīng)為“斧子”看起來(lái)也很合邏輯。譯者使用“弗止”這文言色彩較濃的詞也正好呼應(yīng)了Alice“能得到機(jī)會(huì)炫耀自己一點(diǎn)知識(shí)”的愿望。這樣看來(lái)，原文的幽默感既沒(méi)有缺失，又保持譯本的整體結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的完整。

（2）“What was that?” enquire Alice.“Reeling and writhing，of course，to begin with，” the Mock Turtle replied，“and then the different branches of Arithmetic——Ambition，Distraction，Uglification and derision，then Drawling，——the Drawling master was an old conger-eel，that used to come once a week：be caught us Drawling，Stretching and Fainting in Coils.” （卡羅爾：94）

“什么是正規(guī)的課程呢？”愛(ài)麗斯問(wèn)道?！爱?dāng)然啦，一開(kāi)學(xué)的是打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和扭來(lái)扭去，”假海龜回答說(shuō)，“然后是各個(gè)不同門(mén)類的算術(shù)——比如雄心啊，消遣啊，丑化啊，嘲笑啊。還有嘛拖話——拖話老師是一位老康吉鰻，經(jīng)常是每星期來(lái)一次，他教我們拖話，伸展肢體，以及昏厥成圈圈?！保▍氢x陶：100）

當(dāng)Alice詢問(wèn)假海龜曾經(jīng)學(xué)過(guò)哪些課程時(shí)，假海龜用了很多雙關(guān)語(yǔ)來(lái)形容這些課程，“reeling”（與“reading”諧音）、“writhing”（與“writing”諧音）、“ambition”（與“addition”諧音）、“drawling”（與“drawing”諧音）、“stretching”（與“sketching”諧音）、“fainting in coils”（與“painting in oils”諧音）、“l(fā)aughing”（與“Latin”諧音）、“grief”（與“Greek”諧音）。吳鈞陶把它們分別翻譯成“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”、“扭來(lái)扭去”、“雄心”、“托話”、“伸展肢體”、“昏厥成圈”、“哈哈笑”、“傷心事”，這種翻譯看似一般的直譯，但是細(xì)細(xì)分析就可看出“打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”、“扭來(lái)扭去”、“伸展肢體”、“昏厥成圈”和海龜平時(shí)的動(dòng)作、姿態(tài)都很貼近，這些詞語(yǔ)和海龜放在一起契合了孩子們對(duì)海龜?shù)囊回炗∠?，仿佛這些真的是它們每天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的科目，譯本頓時(shí)顯得童趣盎然。譯者又別出心裁地在腳注中對(duì)源文本的各個(gè)諧音雙關(guān)語(yǔ)做了一番交代，以便讀者領(lǐng)略原著的一大亮點(diǎn)——文字游戲，也滿足了成人讀者觸摸原著文化的渴望。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)吳鈞陶《愛(ài)麗絲漫游奇境記》譯本在翻譯目的論指導(dǎo)下的分析，我發(fā)現(xiàn)吳鈞陶以兒童和成人讀者為受眾，一方面考慮到兒童讀者頭腦中充滿幻想，對(duì)奇妙的事物感興趣的思維特征，邏輯思維能力不強(qiáng)、理解水平有限，因此對(duì)于情節(jié)奇妙、語(yǔ)言幽默的作品比較感興趣，另一方面考慮到成人讀者具有相對(duì)縝密的思維，對(duì)情節(jié)的完整有更苛刻的要求，他們閱讀兒童作品更多的是為了體驗(yàn)原著的語(yǔ)言和文化魅力。斟酌兩類讀者群體的不同特征，譯本決定更多地保留原著的特殊文化內(nèi)涵，并添加了多個(gè)腳注進(jìn)行解釋。而在語(yǔ)言上，譯本兒童化語(yǔ)言和成人化語(yǔ)言兼有，力爭(zhēng)做到語(yǔ)言優(yōu)美、流暢，敘事詼諧、動(dòng)人，既符合兒童的閱讀標(biāo)準(zhǔn)，又成功地為成人讀者忠實(shí)于原著，完美地契合了譯者最初的翻譯動(dòng)機(jī)。由此可見(jiàn)，吳鈞陶譯本的翻譯策略由其翻譯目的決定，又服務(wù)和促成了翻譯目的，符合翻譯目的論對(duì)譯本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是一部成功的譯本。

參考文獻(xiàn)：

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