陳鉑森

1.問題背景

作文教學(xué)歷來頗受重視，但到底作文教學(xué)應(yīng)該從文出發(fā)，還是從人出發(fā)？從文出發(fā)，我們已經(jīng)作了許多嘗試，積累了許多經(jīng)驗，如議論文的寫法、記敘文的寫法等，學(xué)生經(jīng)過訓(xùn)練以后，懂得了寫作的基本要素，能寫出一般水平的作文，但要進一步提高則有一定的難度。因此我認(rèn)為“從人出發(fā)”才是抓住了寫作的根本，因為人是寫作的主體，寫作教學(xué)只有把“主體”置于中心地位，才能抓住事物的主要矛盾，符合寫作的客觀規(guī)律，更好地提高寫作能力。

“從人出發(fā)”，關(guān)鍵應(yīng)該抓什么呢？最關(guān)鍵的是抓住人的思維。因為寫作是一種思維活動，文章是思維的果實。寫作從起始階段對于客體自然信息的反應(yīng)與選擇，到大腦的轉(zhuǎn)換加工成為主體的自為信息，然后編碼組合為新的人工再生信息。這整個流動的過程，無不體現(xiàn)了作者多方面的思維能力。因此思維在寫作中始終處于核心地位，起主要作用。只有從學(xué)生的思維訓(xùn)練入手，傳授學(xué)習(xí)策略，學(xué)生的寫作能力才能較大提升。

寫作實際上首先是一種思維活動，是運用語言文字表現(xiàn)寫作者思想與認(rèn)識的思維活動。在寫作活動中，思維的主要功能是由寫作活動的性質(zhì)決定的，它服從于這一活動的需要并為這一課題的解決發(fā)揮能動的作用。不論是寫作材料的搜集，還是寫作主題的提煉；不論是寫作篇章形式的謀劃，表現(xiàn)技法的選擇，還是語言風(fēng)格的確定，整個寫作過程都是在寫作思維的引導(dǎo)下為了特定的寫作任務(wù)和課題而展開的?？梢?，思維在寫作中的運用不是片斷、零碎、臨時的，而是系統(tǒng)、完整的，思維始終貫穿于寫作過程之中。由此我們可以看到寫作思維雖然要起到認(rèn)識的作用，但是主要的還是一個組織、物化紛亂思緒的過程，是尋求發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造語言文字表現(xiàn)心理內(nèi)容的形式和方式的過程。

但我在平時的寫作教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，有些方法在文科班的教學(xué)效果很好，但是在理科班卻沒有取得預(yù)期的效果，反之亦然。由此有必要對文理科學(xué)生的寫作思維進行探究，從而找到針對文理科思維差異性的不同寫作教學(xué)方法，以期取得更好的教學(xué)效果。為了了解文科學(xué)生與理科學(xué)生寫作思維的差異性，我們成立了《普通高中文理科寫作思維差異性分析及對策研究》課題組。本文是這個課題的一個子課題。

2.研究思路

我們的研究主要是以文科學(xué)生為中心，通過問卷調(diào)查和訪談，全面探討他們與理科學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的各種差異及產(chǎn)生這些差異的原因，并據(jù)此研究文科班作文教學(xué)策略，為提高文科班作文教學(xué)質(zhì)量提供可靠的實踐依據(jù).

3.調(diào)查量表

為更好地掌握文、理科學(xué)生在寫作思維能力的差異，我們通過幾組作文題進行測試，希望測試出來的結(jié)果更為可信、真實。

3.1調(diào)查對象

為使調(diào)查更具代表性和典型性，我們隨機選擇了我校高二年級的六個文科班、六個理科班，高三年級的五個文科班、五個理科班及國光二中高三年級的兩個理科班，樣本容量：文科：558人，理科：510人。我們共發(fā)出問卷1068份，回收1068份，其中有效卷1055份，我們用電腦對問卷進行逐份統(tǒng)計，現(xiàn)將統(tǒng)計結(jié)果予以報告。

3.2調(diào)查量表的內(nèi)容及結(jié)果

例1：閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟?！币艺f：“用火燒?！北f：“撒上石灰?！倍≌f：“連根拔去?！闭軐W(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會?！?/p>

一年后，弟子們都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

例2：請以“虛掩著的門”為題寫一篇不少于800字的文章。

例2：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。裙子不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求全面理解材料，選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

調(diào)查結(jié)果充分表明文理學(xué)生在擬題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體選擇等方面都存在一定的差異，這些差異追根究底就是寫作思維上的差異。

4.文理科學(xué)生寫作能力的差異分析

4.1思維方式的差異

文理學(xué)生在對待同一作文題時，由于他們所持的態(tài)度和采取的行為方式有較大差異，文科學(xué)生更傾向于借助形象思維分析問題，理科學(xué)生更傾向于進行抽象思維的邏輯思考，文科學(xué)生面對作文題時常常是全方位和多角度的，理科學(xué)生往往是局部、孤立的。文科學(xué)生往往能夠通過多個不同角度對作文題中本義、引申義等方面的特征進行審察和對比聯(lián)想，并嘗試移植方法，使問題熟悉化、簡單化，而理科學(xué)生往往只停留在“認(rèn)知”階段，就概念論概念，或雖有深入，但不善分解轉(zhuǎn)化概念。文科的優(yōu)秀學(xué)生觀察事物經(jīng)常具有“動中窺靜”的良好觀察品質(zhì)，他們能展開由此及彼的聯(lián)想或運用運動和靜止等辯證關(guān)系來觀察、分析和處理作文審題問題，將原來抽象的概念視為形象的，原來單一的視為豐富的，使審題左右逢源，得心應(yīng)手，游刃有余。

4.2學(xué)科選擇上的差異

文科生接觸的東西文字性很強，他們沒有什么既定的公式定理，都是用事件去評價人物，用意義去評價事件，不管是多數(shù)人的感情還是少數(shù)人的，一直都是人的感情在做主導(dǎo)，所以就顯得較理科生感性多了。

理科生則與文科生相反。理科生相對來說對邏輯性較強的學(xué)科更感興趣。他們長期沉浸于加減乘除和靜電、化學(xué)方程式中，只有做出一道數(shù)學(xué)題或其他理科的一道難題才激得起他們的斗志。他們接觸的東西大部分是數(shù)據(jù)，那是現(xiàn)實存在的，屬于自然科學(xué)范疇，他們所接觸的都是公式、定理等。所以他們習(xí)慣用數(shù)據(jù)說話，邏輯性較強，習(xí)慣于用嚴(yán)密的推理方法來解決問題，就比較理性。

4.3課外閱讀的差異

為了切實了解文理科學(xué)生思維差異與課外閱讀的關(guān)系，我做了一項課外閱讀調(diào)查。在“愛讀什么書”一項中，理科生最愛看偵探破案類和科幻類書籍，而文科生則偏愛史書和其他文史哲學(xué)方面的書籍。在“最喜歡的作家”一項中，文科生最喜歡的作家依次是三毛、張小嫻、張愛玲，理科生最喜歡的作家依次是周國平、史鐵生、季羨林。

德國心理學(xué)家斯普蘭格稱這是“思維的第二次誕生”。隨著青春期的到來，一種新的能力出現(xiàn)：青少年的大腦開始使用新的思維方式——邏輯思維的方式進行思維，它超越了中小學(xué)少年兒童字面的、圖標(biāo)的思維方式。青少年這時開始探究邏輯思維的、清晰的、非感情的方法，他們突然看到了因果關(guān)系，注意到思維和行為的二分法性質(zhì)。當(dāng)他們感到自己可以自由思考時，他們欣喜而振奮，急切地進行思考，探索因果關(guān)系，苦苦思索抽象的理論。而這一思維特性在理科生中尤為明顯。偵探類、科幻類書籍給他們提供了借鑒，他們可以盡情地進行邏輯推理，探索因果關(guān)系。

5.對策研究

5.1培養(yǎng)兩種思維方式的融合

對于文科和理科，人們向來只能看到它們之間的差異，而往往忽視了各學(xué)科間的聯(lián)系。其實，文學(xué)與邏輯這兩者并非對立———邏輯是文學(xué)的基礎(chǔ)，而文學(xué)不過是以形象來演繹邏輯而已。

抽象思維（也叫邏輯思維、科學(xué)思維）和形象思維（也叫藝術(shù)思維），都是人們認(rèn)識客觀事物的思維方法。高爾基在論述它們之間的關(guān)系和區(qū)別時曾說：“思維和認(rèn)識，就不外乎是我們的‘生活印象、‘體驗，經(jīng)由技術(shù)及許多手法——觀察、比較、研究，依著哲學(xué)而完成或形態(tài)化為思想，依著科學(xué)而完成或形態(tài)化為假說和理論，依著藝術(shù)作品而完成或形態(tài)化為形象和技術(shù)及手法?！彼€說：“在科學(xué)和藝術(shù)文學(xué)之間，是有很多共同點的：無論是科學(xué)還是藝術(shù)文學(xué)，其中起主導(dǎo)作用的，是觀察，是比較和研究；無論是藝術(shù)家還是科學(xué)家，都必須有想象和推測——‘直觀。想象和推測，可以補充在事實的連鎖中不足的和還沒有發(fā)現(xiàn)的環(huán)節(jié)?！边@就是說，不管是抽象思維還是形象思維，它們在認(rèn)識客觀事物時，都是通過實踐由感性到理性，從而達到對事物本質(zhì)的認(rèn)識。但由于揭示事物本質(zhì)的手段不同，方法不同，抽象思維是借助于科學(xué)推理去揭示真理，形象思維是借助于形象塑造去揭示真理，因而作家、藝術(shù)家的思維活動，除了遵循認(rèn)識的一般規(guī)律之外，還始終離不開具體可感的物象形態(tài)，并且要飽含著感情、發(fā)揮著想象，把思想、感情、想象和物象形態(tài)有機地糅合在一起來進行藝術(shù)分析。所以，我們的理科生如能很好地認(rèn)識到這一點并充分利用自己作為理科生長期積淀的抽象思維能力，同樣能寫出一手好文章?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”曹雪芹就是認(rèn)識到了這兩種思維方法的共通之處才寫出了感人至深的《紅樓夢》。