胡逸塵

江南絲竹源于明代蘇州、昆山一帶，距今已有四百余年歷史。廣泛流傳于上海、江蘇南部、浙江西北部地區(qū)。從清末起，蘇南和上海等地業(yè)余組織起來(lái)的絲竹樂(lè)團(tuán)體相當(dāng)活躍。辛亥革命后，在上海地區(qū)得到較大發(fā)展，他們經(jīng)常聚會(huì)，交流演出經(jīng)驗(yàn)，也常參加一些喜慶活動(dòng)，通過(guò)演出實(shí)踐，提高了演奏技巧，豐富了演奏曲目。原有江南絲竹曲譜較簡(jiǎn)單，長(zhǎng)年來(lái)在眾多演奏者的相互切磋中，創(chuàng)造了不少獨(dú)特技法，使樂(lè)器表現(xiàn)能力達(dá)到一定高度，逐漸形成了濃郁的江南地方色彩和其特殊的演奏風(fēng)格。

江南絲竹所用樂(lè)器，大致由絲和竹兩大類組成?！敖z”指的是弦樂(lè)器和彈撥樂(lè)器，如二胡、中胡、揚(yáng)琴、琵琶、小三弦等。“竹”指的是管樂(lè)器，如笛、簫、笙等。節(jié)奏樂(lè)器方面采用尺板、荸薺鼓等打擊樂(lè)器。江南絲竹有著它濃郁的江南鄉(xiāng)土氣息，它的特色是“雅致”，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，清新細(xì)膩，樸素流暢，是民間婚慶和廟會(huì)活動(dòng)中喜聞樂(lè)見(jiàn)的演出形式。樂(lè)隊(duì)規(guī)模是“小”和“輕”，組織靈活，從一竹（簫）一絲（二胡），到較大的陣容都很適宜。

回想起1954年10月，民樂(lè)界在北京的一次難得聚會(huì)，當(dāng)時(shí)楊蔭瀏、查阜西、衛(wèi)仲樂(lè)、孫裕德、陳永祿等大家濟(jì)濟(jì)一堂，會(huì)上邀請(qǐng)孫裕德和陳永祿兩位先生即興合奏一支《熏風(fēng)曲》。江南絲竹的演奏具有即時(shí)性和隨意性，這就要求演奏者不但有良好的個(gè)人技術(shù)，而且還要有一經(jīng)常合作的班底。兩位先生平日里雖合作機(jī)會(huì)不多，但演奏風(fēng)格彼此還是清楚的。用兩位前輩話說(shuō)是“湊合、湊合”，可是現(xiàn)場(chǎng)效果出奇的好，《熏風(fēng)曲》清新流暢的旋律、細(xì)膩雅致的格調(diào)轟動(dòng)京城。隨后中央人民廣播電臺(tái)專門錄音，不久又出版78轉(zhuǎn)唱片，兩位前輩的合作留下一段美談。

江南絲竹之所以優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，除樂(lè)曲本身地域特色外，還有不少演奏技法上的特點(diǎn)。通常用“加花”，如《老六板》原曲調(diào)比較簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)加花后就引申發(fā)展成《花六板》、《中花六板》等一系列樂(lè)曲，但千變?nèi)f化它的基礎(chǔ)樂(lè)譜還是《老六板》。又如“支聲復(fù)調(diào)”，在演奏樂(lè)曲過(guò)程中，各種樂(lè)器奏出的旋律雖其基本骨干音相同，但又根據(jù)各自樂(lè)器的性能特點(diǎn)加以發(fā)揮，奏出一些不盡相同的旋律，造成一種既有差異又有統(tǒng)一和諧的豐滿效果?！洞航ㄔ乱埂肥菑摹断﹃?yáng)簫鼓》中加工演奏而成的絲竹樂(lè)合奏曲，就采用這種手法。還有“讓檔”，笛子和二胡在江南絲竹中擔(dān)任旋律的主奏部分，尤其彼此要配合得好，例如笛子在加花發(fā)揮時(shí)，二胡可適當(dāng)略去一些音，用長(zhǎng)弓浪音來(lái)襯托，這就是“讓檔”。反之笛子在吹浪音時(shí)，二胡可盡興發(fā)揮一下，疏密相間、繁簡(jiǎn)相依。

上世紀(jì)八十年代初，中國(guó)唱片上海公司本著弘揚(yáng)民族文化宗旨與上海民族樂(lè)團(tuán)合作，精心選錄了一批江南絲竹代表曲目。如傳統(tǒng)江南絲竹“八大曲”，包括《熏風(fēng)曲》（又名《中花六板》）、《三六》、《行街》、《歡樂(lè)歌》、《云慶》、《慢三六》、《慢六板》、《四合如意》（又名《橋》）。民族樂(lè)團(tuán)組成以笛子演奏家陸春齡和琵琶演奏家馬圣龍及周惠（揚(yáng)琴）、周皓（二胡）兄弟為班子的最佳組合。幾十年來(lái)，他們四位在演奏上配合默契，充分發(fā)揮各自演奏特長(zhǎng)，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界。陸春齡先生被音樂(lè)界譽(yù)為“神笛”、“魔笛”，他在絲竹演奏時(shí)以高超的口風(fēng)控制技巧，保持笛子音色既明亮飽滿又含蓄優(yōu)雅。周惠、周皓兄弟倆出生于絲竹之家，其父周俊卿先生是二三十年代滬上絲竹好手，他們從小耳濡目染，深得絲竹精髓。周惠先生的揚(yáng)琴清麗純凈、襯托到位，周皓先生的二胡音韻流暢、功法細(xì)致。馬圣龍先生少時(shí)即學(xué)琵琶，擅長(zhǎng)傳統(tǒng)文曲，對(duì)江南絲竹更有心得，他的琵琶為古老絲竹樂(lè)增添了色彩和活力。中唱上海公司為四大名家錄音時(shí)，陸春齡、周惠兩位已年逾花甲，周皓和馬圣龍先也是年過(guò)半百，他們的合作可謂珠聯(lián)璧合。

《四合如意》（又名《橋》）是“八大曲”中一首大型坐樂(lè)演奏曲。開(kāi)始笛子領(lǐng)奏“鳳凰三點(diǎn)頭”饒有風(fēng)味，全曲中《三六》素材占比較主要位置，樂(lè)曲后半部三次“賣頭”各樂(lè)器輪番演奏即興加花，與合奏部分傳遞進(jìn)行，既突出民族樂(lè)器的音色變化，還有傳統(tǒng)江南絲竹演奏時(shí)相互“競(jìng)賽”之意味，展現(xiàn)了四位大家高超的駕馭技能，聽(tīng)來(lái)真是淋漓盡致、情趣盎然?！端暮先缫狻蜂浺艚Y(jié)束后，周惠深有感觸地告訴筆者：我的心愿總算落實(shí)了！因《四合如意》曲調(diào)較長(zhǎng)，完整演繹要半小時(shí)或更長(zhǎng)，一般絲竹樂(lè)隊(duì)很少問(wèn)津，另一方面還怕壓不住場(chǎng)。解放前，百代、高亭、蓓開(kāi)等唱片公司雖留有老藝人音響，但只是幾分鐘的片段。周惠等還暗暗擔(dān)心我公司不會(huì)同意采錄，為了完整記錄江南絲竹演奏形式，保存這份珍貴的民族音樂(lè)遺產(chǎn)，最終還是把這支樂(lè)曲完整地收錄下來(lái)，出版了盒式磁帶和薄膜唱片。四位大家在演奏時(shí)所呈現(xiàn)的音樂(lè)內(nèi)涵和那種看不見(jiàn)的神髓，樂(lè)譜也很難完整概括，現(xiàn)成為真正意義上的絕版錄音（馬圣龍和周惠先生已先后離世）。

這組節(jié)目出版后，受到絲竹愛(ài)好者和專業(yè)音樂(lè)人士的好評(píng)。國(guó)外唱片公司也來(lái)商洽購(gòu)買母帶，向港澳地區(qū)發(fā)行。上世紀(jì)八十年代末，上海民族樂(lè)團(tuán)陸春齡、周惠、周皓、馬圣龍合奏的江南絲竹《三六》專輯榮獲首屆“金唱片獎(jiǎng)”，以表彰他們?yōu)槊褡逡魳?lè)事業(yè)作出的貢獻(xiàn)。這張專輯收錄的曲目不僅反映了江南絲竹的傳承，更有創(chuàng)新。1982年顧冠仁創(chuàng)作的江南絲竹《春暉曲》，在傳統(tǒng)韻味中融入滬劇基本音調(diào)，曲式結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)的引子、慢板、快板，旋律配器等方面進(jìn)行了創(chuàng)新，為江南絲竹的發(fā)展作出有益的探索和嘗試。

江南絲竹是水鄉(xiāng)文化優(yōu)秀代表之一，2006年江南絲竹被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由于傳統(tǒng)曲目傳譜較少，老藝人又相繼故去，都市里絲竹之聲漸漸消逝。愿珍視、保護(hù)好這份特有的原生態(tài)音樂(lè)文化遺產(chǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化留一份敬意。