蔣勛
回瀾
有人告訴我“花蓮”地名的來源是漢族移民到了東部海灣,看到海洋波瀾回旋,因此稱為“回瀾”,逐漸演變?yōu)橹C音的“花蓮”。
以上的地名來源聽起來很美,但是一位賽德克族原住民的朋友告訴我不一樣的故事。他說,這一帶原住民有紋面習(xí)慣,外地漢民族來了,看到花紋黥面,便以“花臉”稱呼,逐漸演變成“花蓮”。
我沒有考證誰說得正確。來花蓮住了一年,聽不同傳說故事,一個地方,有各自表述的歷史,或許說明這個地區(qū)移民過程的復(fù)雜吧。
在花蓮走一走,不難發(fā)現(xiàn)各個時期留下的地名。中正路的產(chǎn)生當(dāng)然有一定特殊歷史背景。我去過日本移民從高野山奉祀而來的慶修院,當(dāng)時有計劃移民,形成吉野鄉(xiāng),也就是今天的吉安鄉(xiāng)。我清晨去散步的佐倉步道,“佐倉”二字是日治歷史遺留下來的名字。這幾年熱門起來的景點“慕谷慕魚”是原住民語言的音譯,漢字音譯原住民的地名應(yīng)該還遺留在“七腳川溪”這一類的詞匯中。許多人到吉安鄉(xiāng)都對“七腳川”這個名字好奇,“川”后為何還要加一個“溪”,問當(dāng)?shù)鼐用?,會得到不一樣的答案。有人說這條溪流的形狀從空中看起來像阿拉伯?dāng)?shù)字的“7”;也有人說漢族移民,下了船在這條溪洗腳,“洗腳”逐步演變成“七腳”。也有人告訴我這條溪的流域是富裕之地,原來有阿美族chikasawan社在此生活,“chikasawan”的閩南語音譯正是“七腳川”,后面就需要加一個“溪”字。
我對考證的興趣還是不大,引起興趣的是在這些各自表述的故事背后,聽到每一個族群試圖為自己存在發(fā)聲的方式。
歷史本來就是時間的秩序,這些混雜了不同文化背景的地名,同時并存在一個地區(qū),像考古的遺址層,一層一層.形成美麗的時間疊壓。像不同來源的河流,匯入同一片大海,大海不拒百川,不拒涓滴,回瀾浩蕩,才能成其為大,居住在這大洋之濱的子民應(yīng)該是特別有所領(lǐng)悟的吧。
瓊崖海棠
走過明禮路,都會注意到兩側(cè)三十余株高大的行道樹。粗壯頑強,主干挺直,高十余尺,皮色紅褐帶有墨黑而深刻皴皺裂紋。用手觸摸,像巨石雕刻,質(zhì)感沉厚。查了一下資料是一九〇七年日治時代為紀念花蓮醫(yī)院落成種植的行道樹,樹齡已經(jīng)超過一百年。
在花蓮一年,每到市區(qū),都刻意繞道明禮路??创髽鋮⑻欤瑯涫a交錯蔭庇,綠意盎然。走在下面,夏日也不覺酷熱。五六月時串串白花在油綠葉叢間搖曳,香風(fēng)陣陣襲來,使人有意外驚喜。
植物和山川都可以比朝代的年齡更長,因此古人多說“江山”、“天下”,而不囿限于小小朝代的概念。
鳳凰木
花蓮有美山,是靠近海岸最近的一帶小山。清晨走佐倉步道,在山的高處,可以清楚眺望到美山與海岸的關(guān)系。遠遠日出,一波一波海浪涌上岸,好像有一波浪濤立起、固定,不肯再退走,就地形成了一帶山丘,就是美山。
我住的校園宿舍也在美山附近,是一個頗有歷史的校園,從師專、師院、教育大學(xué),一路演變而來。但聽說到大學(xué)合并,這個校園就要放棄了。
我住的宿舍有三層樓,我住第二層。簡單方正的宿舍,窗戶外面可以看見參天的幾株鳳凰木。一整個夏季,樹蔭枝葉延伸覆蓋十余米廣大。艷紅花束里夾著橙黃的蕊心。血色鮮艷的花,明亮俗野,肆無忌憚。隨翠綠如鳥羽的枝葉一起升沉搖曳,燦爛繽紛,是奢侈的視覺享受。在寂靜無人的校園里,鳳凰花與夏日蟬聲一起喧鬧沸騰,在烈日下蒸發(fā)甜熟香爛的氣味,好像比平日年輕學(xué)生更有旺盛的青春。
面包果
宿舍前還有一株徑圍一米余的老面包樹,闊大如蒲扇的葉子,迎風(fēng)招展。風(fēng)大的時候,搖曳起來,特別壯觀,颯颯作響。初夏時節(jié),樹上結(jié)了二三十顆飽滿圓實的面包果。黃褐色外皮,布滿粒粒粗粗麻麻圓顆粒。有時在樹上裂開,引來鳥雀啄食。
我在菜市看到面包果,削去外皮,切成一塊塊販賣。有人教我與鮮魚煮湯,加一小勺油,清甜味美。暑假后,校園無人,面包果落滿一地,果實裂開,里面是橙黃的果肉。我起初著急無人采摘拾去食用,但終究有禽鳥松鼠來吃,蟲蟻蛀蝕,日久腐爛,雨后隨塵土流去,化為烏有,著急原來只是我自己執(zhí)著。
宿舍轉(zhuǎn)角一棵一人抱不住的大榕樹,樹心已成空洞,被另一棵新生的植物侵入,兩棵樹枝柯交錯纏繞,像是相互侵凌霸占,也像是相互依靠擁抱。愛恨恩怨其實不容易界分。
從宿舍走到研究室,經(jīng)過一排高聳的大王椰子、鐵板樹、印度紫檀,都是有年齡的老樹,在這個校園半世紀以上,看一批一批學(xué)生入學(xué)、畢業(yè),人來人去,隨時間消逝,只有老樹在這片土地上生了根。他們姿態(tài)龍鐘,特別使人覺得人世安穩(wěn),歲月悠長。
松鼠
學(xué)生宿舍前有幾株似乎自己生長起來的木瓜樹,樹端結(jié)了一二十顆碩大的木瓜,擠成一堆。這使我想起古羅馬的大地之母雕像,一個胖大婦人掛著一身的乳房,特別有豐饒的生命力。木瓜有些掉落,有些在樹上就黃熟了。一只松鼠吃木瓜,咬了一個洞,鉆進去,最后索性坐在木瓜中,上上下下吃,像我們童年時夢想過的糖果屋。
我站定看它,它也看我,好像奇怪我來何事。
九重葛
校園大門口有水池,沿水池南側(cè)一排九重葛,大約一百米長。九重葛長老了,主干不像藤蔓,粗壯結(jié)實,虬曲盤繞,如粗蛇飛龍,極具姿態(tài)。藤蔓攀援在幾支水泥柱上,九重葛的花重重疊疊,橙紅艷紫交錯,夾雜一些新栽的軟枝黃蟬的明黃,形成一片彩色繽紛的花海。我喜歡從上面滿滿覆蓋著花的長廊走過,花色光影迷離搖漾,午后睡夢長長的恍惚似乎還未曾醒。
水池里有一群鴨子,日暖時在池邊棲息曬太陽,它們身體柔軟,長長的脖頸可以隨意曲繞宛轉(zhuǎn)。單腳站立,頭枕在背羽上睡眠,一動不動,仿佛印度恒河岸邊做瑜伽的修行者。暑假以后,校園少人行走,鴨子更一列搖搖擺擺走到大門口臥在路中央睡覺。有汽車經(jīng)過,它們毫無移動的意思,有耐性的車主人會下車央求一番,促使鴨子起身讓路。
市場
清晨從佐倉步道下山,多去市場廟口吃早餐,這里的紅茶有名?;|縱谷有多處老茶場,興盛三四十年,曾一度衰落,近年又有興盛的趨勢。但廟口紅茶用的似乎是南投魚池鄉(xiāng)的茶種,不屬于鶴岡紅茶。我喜歡去這有歷史的紅茶早餐店,可以看到早起的庶民生活。三三兩兩,有的是學(xué)生結(jié)伴,有的是父母帶著孩子一家人,有的是附近鄰居,一排站在臺前,選糯米團、燒餅、油條、蛋餅、蘿卜糕,再依序點紅茶、豆?jié){,或杏仁茶。餐飲老板應(yīng)付眾多客人要求,有條不紊,結(jié)賬快而清晰,沒有差錯。民間聰敏干練的活力,在一個早餐店看得清清楚楚,與公務(wù)機關(guān)的無精打采大相徑庭。清晨朝氣勃勃,要對人生充滿信心,最應(yīng)該來這樣的早餐店。
紅喉
美市場一條街,兩邊是攤販。有些只是農(nóng)民自家的收成:兩條絲瓜,一把過貓蕨,切成一塊一塊的面包果,還有一堆我不認識的野菜。我走過去時咳嗽,老太太看見了,就抓起野菜跟我說:咳嗽啊,試一試苦瓜葉。很濃重的原住民口音。我說:有效?她蹲在地上笑著:苦瓜葉、蛤蜊,煮湯,清火。
我買了苦瓜葉,十元。再走兩步,魚攤上有蛤蜊,看到一尾不大的紅喉,價錢比臺北便宜一半,就買了準備中午蒸來吃,因此又買蔥姜。
錐麓斷崖
從巴達岡吊橋上過到立霧溪對岸,腳下峽谷,急流奔騰,轟轟嘩嘩,地動山搖。巴達岡吊橋是通向錐麓大斷崖的入口,向上攀升到六七百米高度,就是著名的斷崖古道所在。斷崖是在陡直的山壁上鑿出約三十厘米的小徑,僅容一人通過,上不見天,下不著地,仿佛懸吊空中,心驚膽顫,卻可以遠眺立霧溪遠遠蜿蜒奔來,大山聳峙,氣象萬千。最美、最讓人驚嘆的風(fēng)景,常常也在險處。想起李白《蜀道難》的句子“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相勾連”,李白像是也走過這峽谷斷崖的古道。
姜花
四八高地是我每天黃昏散步的地方,畫畫或?qū)憰徽?,筋骨有點拘束住了,很需要到天地遼闊的地方紓解。四八高地有局部空間還是軍事管制區(qū),因此雖然有一條修筑完善的自行車步道,但是人客不多。高地就在七星潭上端,風(fēng)吹草偃。從高處俯瞰,東海岸長長一條海灣,向北視線到南澳一帶,向南海灣順鹽寮延展而下,綿延茫渺。視野如此富裕寬闊,海洋澎轟浩瀚,晨夕光影變幻。山海壯闊,覺得要定下心,盤坐調(diào)息,才能靜觀天地,沒有雜念。
四八高地沿路有文殊蘭和姜花,都是白色的花,也特別有濃郁的香氣。
姜花是我童年的深刻記憶,一到夏天,草澤田野河畔,到處是野姜花的香,成為嗅覺里揮之不去的故鄉(xiāng)纏綿的氣味。姜花多生于水洼潮濕處,一叢一叢,寬大葳蕤的葉子在風(fēng)里翻轉(zhuǎn),一支花苞,莖干挺直有力,花蕾竄出,如菩薩細白的指尖。我最愛看姜花蓓蕾從卷縮的狀態(tài)慢慢一瓣一瓣打開綻放,如蝴蝶翅翼招展,雄蕊雌蕊顫巍巍立起,也像蝴蝶的觸須口器。姜花的白里帶著淡淡的不容易覺察的象牙瓷黃,潔凈而溫暖,像宋人最好的定窯葵花小皿。
多年前在巴黎讀書,走在香榭麗舍大街,時值夏日午后,忽然鼻腔滿滿都是野姜氣味,濃郁悠長,逼人熱淚,才知道鄉(xiāng)愁其實是身體里忘不掉的氣味色彩。
歐洲是沒有姜花的,臺北的姜花也因為沼澤池塘田野大量消失,多無法生存。花店有時賣姜花,買回家插在瓶里,不多久都奄奄垂頭無生氣。
東部的野姜生在野地,陽光雨水空氣都好,所以俊挺皎潔,有玉石光華。
一年回瀾住校要結(jié)束了,拿起紙筆,細細勾勒姜花百合,皴擦大山骨骼,書寫峽谷急湍飛瀑,想在走過的路上每一朵花前略站一站,沒有雜念,就可以認一認自己的前生。
(選自臺灣《聯(lián)合報》2010年11月12日)