劉建波 木耳

對于突尼斯的印象，始于一張斗獸場古跡的明信片，畫面上有著圓形的斑駁墻垣和層級的看臺，恢弘的氣勢，處處彰顯著典型的古羅馬風格，令我驚訝于這個位于北非的國度。

由于地處北非最北端，身處地中海中心腹地，受其特殊地理位置的影響，突尼斯一直被認為是地中海地區(qū)最具戰(zhàn)略意義的國家之一。這里也就成為了地中海地區(qū)各種勢力的必爭之地。從最初的柏柏爾人，到曾經強大一時的腓尼基人，羅馬人，再到汪達爾人，拜占庭人，阿拉伯人以及最近的法國人，都曾在這里留下輝煌的一筆，那些無處不在的古跡，成為各種文明的明證。

初識突尼斯的人往往驚艷于她的自然之美，其實，突尼斯擁有的遠不止大自然的恩賜，這個有著3000多年歷史的古老國度，在久遠的時間長河中留下了200多處馳名世界的名勝古跡，迦太基、杜加遺址、斯貝特拉遺址、古羅馬斗獸場、圣城凱魯萬……那些散落的古跡殘痕無聲地訴說著厚重的歷史。和著風聲與海浪，我似乎聽到了千百年前戰(zhàn)場廝殺的聲響。

迦太基遺址

關鍵詞：帝國之都 艾麗莎公主

俗話說“不到迦太基，就不算來過突尼斯”。迦太基城位于突尼斯市西部20公里處，建于公元14世紀時期。古代的迦太基占地315公頃，是第一個城市國家。相傳這樣一個奴隸制時強盛帝國的創(chuàng)始人竟是一位名叫艾麗莎的漂亮公主。腓尼基泰爾王國時期，由于權利爭奪，王室內部相互猜忌，互相殘殺，年輕美貌的艾麗莎公主為了逃避這場糾紛，泛舟海上，長期漂流，歷盡艱辛，最后在突尼斯登陸。她向柏柏爾人部落首領求借一張牛皮之地作為棲身之處，輕易獲得了允許。然而，聰明的公主卻把牛皮切成很細很細的皮絲，并用這些連在一起的細牛皮，圈起了富極一時，曾經統(tǒng)治過地中海廣大疆域的帝國之都——迦太基。

公元前264年起，羅馬人與迦太基人發(fā)生了三次激烈的戰(zhàn)爭，公元前146年，迦太基人戰(zhàn)敗，羅馬軍隊縱火焚燒全城，相傳熊熊烈火整整燒了六天六夜。之后，迦太基屢遭戰(zhàn)亂和火噬，從古羅馬帝國的神圣之光到汪達爾人的全面入侵，從拜占庭得手后得意的笑到阿拉伯人的后來居上，迦太基背負了過多歷史的滄桑和厚重。現(xiàn)在，從殘存的劇場、公共浴室和渡槽等遺跡仍可看到當時工程之浩大，設計之精美。千年之前的神廟墻基、精美雕刻的大理石圓柱、缺少臂膀但衣襟飄飄的雕像，無一不昭示著曾經歲月的輝煌。1977年12月，聯(lián)合國教科文組織將迦太基列為首批“世界文化與自然遺產”。如今，迦太基劇場已然是國際巨星們相聚的地方，“迦太基國際音樂節(jié)”每年會在這里舉行，席琳·迪翁、瑪麗亞·凱莉、布萊恩·亞當斯……他們的聲音都曾響徹在這古老的土地上。

杜加（Dougga）遺址

關鍵詞：地下古城 保存完整

另一個同批列入雙遺產的遺址是杜加遺址。杜加在迦太基西南的一片肥沃的丘陵上。由于這里有山，石材豐富，土壤肥沃，所以很早就有了人生活的痕跡。約公元前6世紀，也就是約比迦太基晚三四百年，杜加城已經矗立起來了。只是好景不長，公元前4世紀起，杜加先后遭受多次戰(zhàn)爭和淪陷，到公元七世紀，阿拉伯人統(tǒng)治北非后，杜加成為伊斯蘭統(tǒng)治的城市。再后來發(fā)生了什么事情人們已無從得知了，反正這座巨大的城市埋在了地下，直到18世紀初在考古學家的發(fā)掘下它重見天日，杜加遺址以其規(guī)模之宏偉，保存之完好而震驚了整個非洲，也震驚了整個世界。

我們到達杜加時，天陰得厲害。當我撫摸著那些殘垣斷壁，摩挲著那些美麗的羅馬文字，唏噓著這份久遠的文明的時候，我還沒有意識到我面對的是什么。等我轉過一個小小的角門，一步邁入一個空曠的劇場時，我訝然地驚叫了一聲。這是一個典型的古羅馬劇場，呈半圓形，一排排的觀眾席像投石激起的水波紋，呈優(yōu)美的弧線向上方擴散，又被一條筆直的通道從中間分開，使整個劇場像一把歷經了時光的中國折扇。隨同的法語翻譯、北京姑娘“小杏仁”告訴我們，這個劇場是非洲保存得最好的劇場之一，共有3500個座位。

當我們走到劇場的最高處時，風疾雨急起來，仿佛這座幾千年的古城在嗚咽蒼天之不公。從上往下看，花崗石的臺階上的青苔已經變成了暗黑色，說明時光之久遠，也說明這里雨水之多。我特地從劇場的西邊繞了一圈走下來，一條一條認真地觀看那些凝固在地表上的曲線，在驚嘆那些能工巧匠們用什么方法將這些巨大的石塊運上來，又如何能碼放得呈如此完美的弧度，這時候一些金色的貓咪不知從哪里跑出來，蹲在劇場的中心點上向后凝望，不知它迷離的眼神能否看到千百年前這里人聲鼎沸、歡歌笑語的場景。

或者，此刻它的眸子沒有任何痛苦的沉思，因此而妙不可言。

整個古城只挖掘了三分之一，可是房屋、市場、廣場已完整地呈現(xiàn)在人們的眼前。這里還發(fā)現(xiàn)了兩個大型的公共浴室，是當時人們社交和娛樂的場所，讓人聯(lián)想到古羅馬人生活的精致和繁華。最引人注目的是朱庇特（Jupitor）神殿。神殿的科斯林式石立柱高達十米，上面雕刻著象征國王和權利的老鷹，已經風化得有些斑駁了。這里供奉著羅馬的三位守護者，朱庇特（即希臘神話中的宙斯）、朱諾（Juno，赫拉）和密涅瓦（Minerva，雅典娜）。神殿的外面是風玫瑰的廣場，刻著日晷，代表著12種方向的風。聰明能干的羅馬人沒有想到，美好的對面一定潛伏著貪婪，貪婪才是毀掉一切的風。沒人知道這座堅固的古城如何走向了毀滅，連強大的朱庇特也沒能庇護得了它。

斯貝特拉（Sbertla）遺址

關鍵詞：棕櫚油 馬賽克 三神殿

相比于前幾座古城，斯貝特拉建造得比較晚，大約始建于一世紀。那天中午，我們在美麗的撒非圖拉（Sufetula）酒店吃午飯。這是一大片的荒野，孤零零地坐落著一座豪華酒店。我邊疑惑著這里為什么要建一座如此高檔的酒店，邊推開門進入酒店的后院。在蔚藍的泳池外圍，透過一叢貌似圍墻的仙人掌，我吃了一驚。眼前是一片延山起伏的荒漠一樣的曠野，上面散落著一大片的廢墟，一座高大的宮殿入眼可見。問了“小杏仁”，才知道這就是著名的斯貝特拉古城遺址。

汽車跑了十多分鐘才到達遺址的入口。這座古城比前幾座明顯都大，占地五十公頃，石板的路面平坦寬闊，路下水道縱橫交錯。房屋、宮殿的輪廓清晰可見?！靶⌒尤省闭f，羅馬人建造城池，有幾個必要條件，一個要有石材，二是要有水，三是交通要便利。和前面幾座城相比，斯貝特拉除了具備這三個條件，還盛產棕櫚油，這使得這座城市迅速繁榮起來。城中隨處可見的浴池似乎證明了當時的奢華。這些浴池無一不是用彩石做成的馬賽克裝飾起來的，有羅馬式的，還有拜占庭式的，拼著蛇或者魚的花紋。最典型的，屬呈十字形的基督徒的洗禮池，雖歷經近2000年，這些馬賽克仍閃耀著迷人的光芒。在城市的東南面，還有一座保存得非常完好的劇場，一排排的花崗石階梯狀座席打磨得水光溜滑，砌得嚴絲合縫，讓人驚嘆于當時的工匠們一絲不茍的態(tài)度和高超的技藝。

斯貝特拉古城的標志性建筑是三神殿。三神殿位于城市的北方，一條筆直寬闊的石路通向一道雄偉的凱旋門，這道凱旋門建于公元292年，經過了一千七百年的風雨，兩邊的墻已經殘缺不全了，而整座門卻保存得相當完好，在陽光下閃著金色的光芒。凱旋門的后面是一座干凈的石頭院落，一水的大石頭鋪地，上面矗立著宏偉的三座神殿。

五十公頃的城池對我們的雙腳來說顯然太大了，而且我們的眼晴在各種的遺跡前流連，不知不覺間金烏西沉，時間并不肯為我們這些遠道而來的造訪者多停留半刻。藍天上，有白白的云，古城上時而晴，時而陰，陽光輪番地撒在這些巨大的石頭建筑上，撒在哪哪里就像鍍了一層金。風起的時候，有些冷，凍僵了拿相機的手。陽光的溫暖，風的寒冷，制造了歷史，也磨蝕了記憶。我們都是路過，并不曾有半個腳印留下。

埃爾·杰姆（El Djem）斗獸場

關鍵詞：血腥游戲

斗獸是一種殘酷的游戲，說它殘酷是因為它是一種不平等的競爭，被俘獲的戰(zhàn)士能否吃得飽我們不得而知，赤手空拳斗獅虎需要的就不僅僅是力量，還要勇氣，最后是生命。但羅馬人似乎很喜歡這種血腥的游戲。在突尼斯第二大城市斯法克斯(Sfax)和第三大城市蘇塞(Sousse)之間有一座宏大的斗獸場，那就是埃爾·杰姆（El Djem）斗獸場。它可以上溯到公元3世紀初，位列世界三大斗獸場之二，保存得比羅馬的斗獸場都好。

我們到達埃爾·杰姆斗獸場時已經是下午兩三點鐘了，金色的陽光照在高聳的城堡般的古建筑上，火紅的三角梅開得熱熱烈烈，圍繞在高大的石墻下，讓人不能不驚嘆它的雄偉與美麗。等走進斗獸場，它的宏大與精巧更是折服了每一個人。石頭建成的看臺很像現(xiàn)代的體育場，而周圍一圈包圍它的是各種各樣的拱狀的石門，最大的一洞是國王專用。我們無法想象仁慈的國王陛下在看到猛獸撕咬奴隸時，嘴角的微笑是否伴隨著內心的顫栗。那數(shù)以萬計的觀眾，是不是也會像看世界杯一樣歡呼嚎叫。戰(zhàn)爭從來就沒有休止過，野蠻也從沒有真正被文明征服過。一旦有了機會，屠戮就會如遇見氧氣的火星一樣燃燒起來。

殘陽如血。光卻是金的，不管埃爾·杰姆斗獸場曾經發(fā)生過怎么的罪惡，時光卻賦予了它一頂金冠，直到黑夜又將這頂金冠收走，把一切擁抱到懷中。有星星在空中高懸。

凱魯萬（Kairouan）舊城

關鍵詞：宗教圣城 奧克巴大清真寺

凱魯萬是地毯王國，距蘇塞67公里，在歷史上具有崇高的地位，是馬格里布（Maghreb）的首座圣城，被譽為“50個清真寺之城”，是突尼斯人的精神家園。突尼斯這一國家的伊斯蘭教歷史，持續(xù)了大約三個世紀（7-10世紀），從阿拉伯半島傳入北非，自640年開始，一直到9世紀的阿格拉比王朝，其中奧克巴大清真寺、成為了繼麥加、麥地那、耶路撒冷之后的第四大清真寺，相傳如果去七次奧克巴大清真寺，就等于去麥加朝圣一次。

奧克巴清真寺位于凱魯萬城中心，是伊斯蘭教在北非建立的第一座最大的清真寺。由伍麥葉王朝駐易弗里基葉總督歐格白·伊本·納菲爾于公元677年在興建凱魯萬城時同時興建，并以其名字命名。該寺由宣禮塔、廣場、日晷、禮拜堂等組成，建寺所用石材均從200公里外的迦太基城運過來。嚴格來講奧克巴大清真寺是遺跡又不是遺跡，說它是遺跡是因為它有1000多年的歷史了，說它不是遺跡是因為它仍在使用。遺憾的是，盡管“小杏仁”和突尼斯國家旅游局的官員做了很多的努力，我們還是沒有獲準到寺內的塔上參觀。