龔婷

“教書育人”，乃教師之基本任務(wù)。古代著名文學(xué)家韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！奔磳處煻?，教書（“授業(yè)”）不是全部，還要“傳道”，且“傳道”先于“授業(yè)”。

所謂“傳道”，就是教師要在傳授道理的同時培養(yǎng)學(xué)生的人格，使之形成正確的人生觀、價值觀。這一點(diǎn)，語文教學(xué)較之其他學(xué)科具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確表示“應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用”，“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格”。要讓德育真正滲透語文教學(xué)，真正行走于語文教學(xué)中，我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。

一、在語文教學(xué)中讓學(xué)生重拾自信

“后進(jìn)生”一直是教育教學(xué)中較為敏感的一個詞眼，很多家長、老師對這一類孩子總是充滿埋怨的聲音，“恨鐵不成鋼”。其實(shí)這些孩子也想讓自己變成家長眼中的好孩子，老師眼中的好學(xué)生，只是他需要他人的鼓勵?，F(xiàn)在的孩子自尊心普遍都很強(qiáng)。本來自尊心強(qiáng)是好事，但太強(qiáng)了就可能走向一個極端——變得自卑。長此以往，心理健康就大打折扣。

在我剛送走的一屆畢業(yè)生中，有一個小男生進(jìn)校時因?yàn)榛A(chǔ)差而自暴自棄，令人心寒。我想起了著名教育家李鎮(zhèn)西老師的話：“要珍藏和放大孩子的自豪?！北M管這個孩子成績不好，但時常能見到他的好作文。因此，我很多次拿他的作文當(dāng)范文在全班同學(xué)面前朗讀，拿我們所學(xué)文章中堅(jiān)強(qiáng)的主人公去勉勵他。我就這樣一直鼓勵他，他的心態(tài)開始漸漸好轉(zhuǎn)了。后來，我們一起學(xué)習(xí)海倫·凱勒的《享受生活》。在海倫的世界里只剩下一片黑暗，一片寂靜，那該是多么的單調(diào)乏味，然而她卻說：“我要把別人眼睛所看見的光明當(dāng)做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)做我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的快樂?！辈还苌罱o了她什么，她都一如既往地“享受生活”。大家看到了一個陽光、樂觀的海倫，并被她那生活的熱情和堅(jiān)強(qiáng)的毅力所打動。我同樣借助海倫來鼓勵他。慢慢的，他戰(zhàn)勝了自己，找回了自信。

自信心是一種內(nèi)在的精神力量，它能鼓舞人們?nèi)タ朔щy，不斷進(jìn)步。高爾基指出：“只有滿懷信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的理想?！笔挷{曾說：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！笨梢娮孕判脑谖覀兩钪械闹匾?。戰(zhàn)勝逆境最重要的是樹立堅(jiān)定的信心，只有幫助后進(jìn)的孩子樹立起堅(jiān)定的自信心，才能夠使他們有勇氣藐視困難，集中全部智慧和精力去迎接各種挑戰(zhàn)。

后進(jìn)生最缺乏的就是面對困境的勇氣與自信。這時，如果教師能夠利用語文教學(xué)中的豐富的資源巧妙地熏陶和感染他們，讓他們看到自己前進(jìn)的可能性，讓他們感受到前方的美麗與魅力，那么，這些孩子就可以逐漸走出落后的泥淖，趕上前行的隊(duì)伍。

二、在語文教學(xué)中讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我人格的完善

后進(jìn)生有后進(jìn)生的問題，優(yōu)等生也有優(yōu)等生的問題。

優(yōu)等生，盡管成績優(yōu)異，但有的卻很自私，以自我為中心，不愿為他人服務(wù)。造成這種性格的原因有很多，家庭教育、父母的過分寵愛、社會的影響……諸如此類。在我的學(xué)生中，就有這樣的現(xiàn)象存在。

她，成績優(yōu)異，卻對班級活動漠不關(guān)心，理由是“我怕影響學(xué)習(xí)”，更令人驚嘆的是她以一句“人不為己，天誅地滅”來解釋。一個初中的孩子，居然如此自私，而且自私得理直氣壯。我沒有批評她，只是讓她讀泰格特的《窗》，然后寫出自己的閱讀體驗(yàn)。在她的閱讀體驗(yàn)中有這樣一句話：“相識是緣，相處為善，這個世界會因有像靠窗病人那樣的人而精彩?！蔽冶頁P(yáng)了她，并且告訴她：“當(dāng)大家因你的存在而快樂時，你就是最幸福的人了?！彼c(diǎn)了點(diǎn)頭。在后來的日子里，她用行動證明了自己的改變，是那位無私的靠窗病人給了她人生的啟發(fā)。

白巖松說：“人格，是最高的學(xué)位！”的確，成才先成人。一個21世紀(jì)真正的優(yōu)秀人才，必須是德才兼?zhèn)涞摹ＶR的積累是教育的結(jié)果，而教育的最終目的是塑造健全的人格。意大利詩人但丁說：“道德常常能夠填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)難以填補(bǔ)道德的缺陷?！庇纱丝梢?，一個人的道德遠(yuǎn)重要于他的智慧。

對于優(yōu)等生來說，優(yōu)異的成績本身就給他帶來滿滿的自信。正因?yàn)槿绱耍承﹥?yōu)等生容易藐視一切，完全以自我為中心，變得自私、狂妄。他們不知道，社會更需要有著健全人格的人，而一個人人格的缺失容易使其重視現(xiàn)實(shí)，輕視理想。教師應(yīng)該知道教育不僅僅是文化的傳遞，更是人格的塑造。我們應(yīng)該充分利用語文教學(xué)資源來幫助學(xué)生完善其人格，使其（尤其是優(yōu)等生）成為有健全人格的優(yōu)秀人才。

三、在語文教學(xué)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)家庭的和諧

家長們經(jīng)常會跟我反映說孩子在家不聽話，越是說他就越是叛逆，總是嫌大人煩。有關(guān)這一點(diǎn)，如果僅僅跟孩子說大道理，往往會適得其反，所以我在平時的教學(xué)實(shí)踐中有意識地滲透。比如《背影》，朱自清以最為平實(shí)的語言道出了最為感人的父子親情。只是那月臺邊的一個背影，就刻在了朱自清的內(nèi)心深處，令他潸然淚下，回想起以前自己對父親種種行為的不理解，更是愧疚不已。我告訴學(xué)生：人生最可悲的就是，父母健在，子女未曾好好對待，留下了“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。對于父母，我們不僅要理解，而且要感恩。比如《甜甜的泥土》，表達(dá)了離異家庭的孩子對母愛的渴求。有父母的關(guān)愛是多么幸福的事，我們千萬不能身在福中不知福。我還給學(xué)生布置了文章《牽手》的閱讀理解。文章借用“牽手”這個常見而細(xì)小的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)母親與孩子之間的真摯的愛。

讀罷文章，突感內(nèi)心波瀾?！盃渴帧?，題目很簡單，僅字面理解就是女兒拉著媽媽的手，但就在這手拉手的背后，更隱藏著母親的愛和引導(dǎo)。其實(shí)，哪個孩子不是在母親的愛與引導(dǎo)下漸漸長大、成熟……從拉一根食指，到挽一條胳膊，再到把母親的手攥在自己的手心，這是一種怎樣的蛻變？又是一種怎樣的相愛？作者說：“（媽媽）給她（女兒）一把毒藥她會不眨眼地當(dāng)糖吞下，領(lǐng)她走上懸崖她會一步不落緊緊跟著。”是的，因?yàn)槟鞘悄赣H給的，那是母親引領(lǐng)的。母親該是女兒在這個世界上最為信任的人，對母親的信任與依賴該是永遠(yuǎn)不變的。因?yàn)樵谂畠旱男睦?，早就種下了母親給予的愛的種子。她知道，在這個世界上，誰都可能不愛她，但是她的母親永遠(yuǎn)都不會。

在后來的一次周記中，一個學(xué)生這樣寫道：“看著媽媽逐漸老去的容顏，我知道那不僅是歲月的痕跡，更是對我的愛的印跡。其實(shí)只有媽媽才是我一生最值得信賴的人，我應(yīng)該像媽媽愛我一樣去愛她……”

初中的孩子，正處于心理逆反期，與父母的關(guān)系也容易出現(xiàn)問題，總覺得父母不理解他們，更容易忽略父母對他們的愛。父母把所有的愛都集中在孩子的身上，他們不希望自己的孩子走彎路，更不愿意孩子受到傷害。而孩子則更希望自己獨(dú)立地“行走”，正所謂“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”。他們不理解父母，是因?yàn)樗麄儫o法體會父母的用心。

其實(shí)，孩子的內(nèi)心有著豐富的情感，一篇《牽手》就能對他們有很好的觸動。而老師如果能夠利用好語文教學(xué)資源，適時地對其加以引導(dǎo)，使其感同身受，那么，這些孩子就能深刻領(lǐng)悟父母對他們的用心，充分理解父母對他們的愛。

“文以載道”，的確如此。只有充分理解教材中所蘊(yùn)含的價值經(jīng)驗(yàn)，才能讓其更好地發(fā)揮育人作用。比如：學(xué)習(xí)“漢字專題”，可以增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感；學(xué)習(xí)《最后一課》，可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；學(xué)習(xí)《阿里山紀(jì)行》、《美麗的西雙版納》，可以增強(qiáng)對祖國大好河山的熱愛之情；學(xué)習(xí)《都市精靈》，可以增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的意識，等等。

只有在平時的語文教學(xué)實(shí)踐中充分發(fā)掘德育因素，并且有機(jī)地滲透德育內(nèi)容，才能更好地發(fā)揮語文教學(xué)較之其他課程在德語滲透中的優(yōu)勢，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展，形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的個性和健全的人格。