劉靜靜

摘要： 酒是一種文化的載體，中德兩國酒文化歷史悠久、內涵豐富、博大精深，是兩國優(yōu)秀文化的有機組成部分。在經濟全球化的大背景下，英語學習者除了具有扎實的語言基本功外，還應該具備跨文化交際的能力，對比兩國酒文化的異同點，加深理解，以減緩文化沖擊，避免交際失敗。

關鍵詞： 酒中德酒文化跨文化交際異同

隨著經濟全球化的不斷深入，世界越來越像一個“地球村”，中西文化相互沖擊、相互交融。跨國域、跨民族、跨文化的經濟和社會交往與日俱增，這雖然有利于加深我們對西方社會的理解，但我們也要面對來自陌生的文化和國家迥然不同的思維方式、生活習慣和行為方式，在與之交往的過程中將不可避免地會出現(xiàn)文化沖突的現(xiàn)象?？缥幕浑H研究范圍較廣，本文僅分析中德酒文化間的差異，以減緩文化沖擊（Kultur Schock），避免交際中的文化沖突。

“無酒不成席”，在中國，不管是知己小聚、探親訪友，還是婚喪嫁娶，都離不開酒。在德國人的餐桌聚會中酒也起著舉足輕重的作用，據統(tǒng)計，德國人每年每人的啤酒消費量在130升左右。世界各地的人們都會飲酒，但是各個民族的酒文化迥然不同。酒在中文中指的是含有酒精的飲品，在中國，酒主要指白酒（Schnaps），還有葡萄酒、啤酒、黃酒（Reiswein）等。而在德國，提到酒，則主要指的就是葡萄酒（Wein）、啤酒（Bier），葡萄酒還細分為紅葡萄酒（Rotwein）和白葡萄酒（Wei wein）。所以說中國的酒文化主要指白酒文化，而德國的酒文化則分為葡萄酒文化和啤酒文化。本文從以下方面對比中德酒文化的異同。

一、酒與溫度

酒的種類繁多，飲酒不僅要有合適的酒器，飲酒的最佳溫度還各不相同。

我國古人歷來喜飲溫酒，這樣口感較為柔和，香氣也濃郁。考古中不但有溫酒爐出土，還有銅溫酒樽，三國時還有關公“溫酒斬華雄”的故事，這些都是有力的證明。酒為什么要溫了喝呢？元人賈銘說：“凡飲酒宜溫，不宜熱。”“飲冷酒成手戰(zhàn)（即顫抖）。”這種喝法是有其科學依據的：白酒的主要成分是乙醇，在酒加熱的過程中，乙醇也會隨之揮發(fā)一些，酒中的一些低沸點的有害成分，如乙醛、甲醇等也隨之揮發(fā)，這些成分通常都含有較辛辣的口感，這樣一來，不僅提升了酒的口感，而且對人體的損害會少些。當然，酒的溫度也不能加得太高，否則會使乙醇揮發(fā)得太多，再好的酒也沒味了。隨著釀酒技術的純熟，現(xiàn)在雖然大多數人不再溫酒，通常在室溫下飲用，但在東北等地還保留著溫酒的傳統(tǒng)。

德國的酒法（Das deutsche Weingesetz）把葡萄酒分為兩大類：普通酒（Tafelwein），亦稱餐酒和高質酒（Qualitaetswein）。按色澤，葡萄酒可分為白葡萄酒、紅葡萄酒和桃紅葡萄酒，不同的葡萄酒適宜的飲酒溫度也有所不同：白葡萄酒和桃紅葡萄酒8—12℃；香檳酒、汽酒和甜型白葡萄酒6—8℃；新鮮紅葡萄酒12—14℃；陳年紅葡萄酒15—18℃。

德國被譽為“啤酒王國”，啤酒是德國人的日常飲品，究其原因主要是：德國地處西歐，冬季寒冷，啤酒不僅可以御寒，而且跟洋蔥一樣被當成藥物，用來醫(yī)治壞血病，加上當地不適宜種植葡萄，啤酒便成了德國的飲料之王。啤酒作為一種含有二氧化碳氣、起泡的低酒精度飲料，較適宜的飲用溫度為7—10℃，有的在5℃左右。如果喝德國黑啤酒（Alt Bier），溫度就要更低些，較為流行的方法是將酒置于冰箱內凍至表面有一層薄霜時拿出來喝。

二、酒與食物

中國人喝酒，往往在吃主食前喝，先上一些冷盤，一邊飲酒，一邊吃菜，邊吃邊喝，吃主食時和主食后一般不再飲酒。中國人喝酒也不講究什么菜配什么酒，不管是雞鴨魚肉的豐盛大餐，還是只有一碟花生米，白酒都是不變的飲品。中國人在餐桌上除了共享美食外，喝酒時還有花樣繁多的酒令，酒令增添了飲酒的“食外之趣”，而且具有一定的文化品位和文化內涵。酒令分俗令和雅令，猜拳是俗令的代表，雅令則是文字令，通常是在具有較豐富文化知識的人士間流令，從古至今有很多酒令，比如猜拳、骰子令、接龍令、擊鼓傳花令等。酒令是中國酒文化的精華之一，也是中華民族獨特的文化現(xiàn)象。飲酒行令既是古人好客傳統(tǒng)的表現(xiàn)，又是他們飲酒藝術與聰明才智的結晶，體現(xiàn)了一種灑脫的生活態(tài)度。

德國人飲酒十分有講究，酒一般分為三類：即開胃酒（der Aperitif）、佐餐酒（der Tafelwein）、飯后酒（der Lik?觟r）。開胃酒就是飯前飲的酒，能增加食欲。佐餐酒是在進餐時飲的酒，常用葡萄酒。在上葡萄酒時，如有多種葡萄酒，哪種酒先上，哪種酒后上，國際上有幾條通用規(guī)則：

先上白葡萄酒，后上紅葡萄酒；

先上新酒，后上陳酒；

先上淡酒，后上醇酒；

先上干酒，后上甜酒。

飯后，德國人還習慣于飲些酒，這種酒叫飯后酒。飯后酒的種類主要是白蘭地和利口酒（der Lik?觟r）。德國人做事嚴謹，飲酒也有一定之規(guī)，這三類酒嚴格按照先后順序飲用，從不顛倒次序。除此之外，德國人吃飯時也很注重飯菜與酒的搭配。比如說如果吃的是魚排（das Fischfilet），就一定會喝白葡萄酒；而如果吃的是牛排（der Rinderbraten），就一定會喝紅葡萄酒。這樣的搭配和營養(yǎng)或口感沒有太大的關聯(lián)，只是由于食物顏色和酒的顏色的搭配而已。德國人的餐桌上較為安靜，觥籌交錯，卻不見喧鬧。為表達熱情，中國人常會勸酒，但是這種現(xiàn)象在德國人的酒桌上是看不到的。

三、酒與節(jié)日

酒并非只是日常生活中的飲品、物質的飲料，不論是在擁有悠久釀酒歷史的中國，還是在歐洲大陸的德國，酒自出現(xiàn)以后，都融入人們的精神生活之中，可以說酒是連接物質文化和精神文化的中間媒介。飲酒的意義遠不止口腹之樂，在許多場合，它作為一個文化符號，一種文化消費，營造了一種氛圍，表達了一種心境，陶冶了人的性情，體現(xiàn)著各邦禮儀。

中國人一年中的幾個重大節(jié)日，都有相應的飲酒活動，如清明節(jié)掃墓飲酒，寄托哀思之情；端午節(jié)為了辟邪、除惡、解毒，飲用“菖蒲酒”、“雄黃酒”；中秋節(jié)摯友相會都離不開“飲酒賞月”；重陽節(jié)登高飲酒；除夕夜全家聚餐喝團圓酒，向長輩敬辭歲酒，等等。

在中國雖然沒有哪個節(jié)日以酒命名，但是差不多每個重要的節(jié)日都與酒有關。與此不同的是，在德國卻有以酒命名，而且以酒聞名的節(jié)日——十月節(jié)（Oktoberfest）。人們習慣上稱這一節(jié)日為“啤酒節(jié)”，該節(jié)日源于1810年，巴伐利亞邦王儲路德維希大婚，王府與民眾舉行一系列慶?；顒樱敃r正是啤酒花豐收時節(jié)，飲酒、唱歌、跳舞就是主要的表現(xiàn)歡樂方式。流傳至今，每年9月的第三個星期六至10月的第一個星期日就固定成為啤酒節(jié)。啤酒節(jié)的第一天早上，身穿傳統(tǒng)服裝的德國各邦代表和其他國家的游行隊伍聚在一起，由慕尼黑市長與酒廠老板帶領游行至主要的舉辦場地——特蕾莎廣場（Theresienwiese），那里架設起數座巨型帳篷，里面擺滿各種品牌的啤酒供人暢飲。

除此之外還有每年一度的葡萄酒節(jié)，借著這個節(jié)日各個葡萄酒廠家都展示各自的產品。仲夏剛過，借著秋陽，人們合家出游或與親朋相約，從四面八方匯集到葡萄酒產地，品嘗好酒，享受美好生活，而每年推出的“葡萄酒公主”更增添了節(jié)日風采。

四、酒與文學

在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創(chuàng)造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響。自古以來，中國眾多的文人墨客飲酒賦詩，抒發(fā)胸臆。杜甫的《飲中八仙歌》道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”酒不僅在作詩時給予人靈感，給人寬慰，中國歷史上還有許多以酒為載體的精彩故事，比如杯酒釋兵權；《三國演義》中的關羽溫酒斬華雄，煮酒論英雄，張飛醉服嚴顏；《水滸傳》中的景陽岡武松醉打老虎，魯智深大鬧五臺山；《西游記》中的孫悟空偷飲長生不老酒；《紅樓夢》中的“萬艷同杯（悲）”，等等，可見酒與文學作品有著千絲萬縷的聯(lián)系。

人類文化多樣性豐富著我們的生活，人類文化的共性則是我們彼此理解的基礎，盡管東方與西方文化起點不同，差異諸多，但總有一些不期而遇融會于一體的結合點。德國文豪歌德曾作詩：

Meinen Wein trinke ich allein，

Niemand setzet mir Schranken，

Ich habe so meinen Gedanken.

我自獨酌，

無人作陪，

思想由此而出。（筆者譯）

此詩與詩仙李白的佳作《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！庇挟惽ぶ?。可見，無論是在東方還是西方，酒都存在于人們的物質生活之中，溝通著世人的精神世界。

酒文化在中國源遠流長，產生了流光溢彩的賞酒具、評酒知識、飲酒養(yǎng)生學說，豐富多彩的說酒禮，花樣繁多的說酒令，不少文人學士寫下了品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩、作畫、養(yǎng)生、宴會、餞行等佳話。酒作為一種特殊的文化載體，在人類交往中占有獨特的地位。即使是在現(xiàn)代，在各國政要的聚會上，酒也是必不可少的飲品，比如周恩來用茅臺宴請尼克松。德國也有其異彩紛呈的酒文化，德國人還在科?。―ortmund）建立了啤酒博物館（Biermuseum），在代德斯海姆（Deidesheim）建立了葡萄酒文化博物館（Museum für Weinkultur）。豐富多彩的兩國酒文化，包含深刻的哲學、詩文、科技、藝術知識，透過兩國酒文化的差異也能窺見兩國不同的名族性，是兩國燦爛文化的重要組成部分。語言是文化的載體，外語學習者就應該學習對比文化的異同，做好文化的傳遞交流工作，避免文化差異造成的交際失敗。

參考文獻：

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［2］郭泮溪.中國飲酒習俗.陜西人民出版社，2002.

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［5］http://www.gutzitiert.de/zitat_autor_johann_wolfgang_von_ goethe_thema_trinken_zitat_20413.html.

［6］http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/bjjt/400099.htm.