翟秀玲

摘要目前，學生的經(jīng)驗統(tǒng)整已經(jīng)成為新課改順利實施的保證。但是，學校教育中經(jīng)驗統(tǒng)整的現(xiàn)狀還存在著很多的不足，不能滿足新課改的要求。實施經(jīng)驗統(tǒng)整對教師的要求比較高。在經(jīng)驗統(tǒng)整的過程中，教師要根據(jù)新課程改革的要求轉變角色，參與學生的經(jīng)驗統(tǒng)整，利用好學生的經(jīng)驗，做好經(jīng)驗統(tǒng)整。

關鍵詞新課程改革經(jīng)驗統(tǒng)整教師角色轉換

在新課程改革的今天，經(jīng)驗統(tǒng)整已經(jīng)成為新課程改革順利實施的保證。但是經(jīng)驗統(tǒng)整的實施并不盡如人意，仍舊面臨著很多困難。

1 經(jīng)驗統(tǒng)整的涵義及其在課堂教學中的意義

1.1 經(jīng)驗統(tǒng)整的概念

經(jīng)驗統(tǒng)整，就是謀求科學課程知識經(jīng)驗與學生原有人格經(jīng)驗—意義系統(tǒng)的統(tǒng)整。經(jīng)驗統(tǒng)整一般包含以下兩種方式：第一，新的經(jīng)驗“統(tǒng)整”到原有的經(jīng)驗—意義系統(tǒng)中，即新的經(jīng)驗轉化為個體經(jīng)驗—意義系統(tǒng)的有機組成部分；第二，組織或“統(tǒng)整”過去的經(jīng)驗—意義系統(tǒng)，以協(xié)助我們面對新的問題情境。①

1.2 經(jīng)驗統(tǒng)整在課堂教學中的意義

比奈提出的課程統(tǒng)整設計中經(jīng)驗統(tǒng)整的基本方略是：一方面，強調(diào)課程知識經(jīng)驗之間的連接與統(tǒng)整。許多新近的研究證實，最易于獲得的知識不是孤立的、片段的知識或知識點，而是統(tǒng)整瑣碎的細節(jié)成為一個整體的觀念，因而該理論強調(diào)課程知識經(jīng)驗之間的連接與統(tǒng)整。另一方面，強調(diào)課程知識經(jīng)驗與學生原有經(jīng)驗—意義系統(tǒng)的統(tǒng)整。因而，經(jīng)驗統(tǒng)整強調(diào)課程知識經(jīng)驗與學生原有經(jīng)驗—意義系統(tǒng)的統(tǒng)整，而且是通過對課程知識經(jīng)驗的組織及學習活動的統(tǒng)整設計而實現(xiàn)的。

學校課程的要義在于使兒童以人類文化遺產(chǎn)為線索展開對話，培養(yǎng)他們解決現(xiàn)實問題必需的能力，并為謀求人格的持續(xù)整體發(fā)展奠定學力和人格基礎。然而，我們所形成的個體的經(jīng)驗—意義系統(tǒng)，諸如知識、經(jīng)驗、價值等，都來自我們對經(jīng)驗的建構與反省。唯有這種從經(jīng)驗的建構與反省中形成，習得的觀念才能真正外化為兒童未來處理各種現(xiàn)實問題、議題和情境的策略及能力，才能真正內(nèi)化為兒童自身現(xiàn)實人格特性的有機構成并為實現(xiàn)人格的持續(xù)整體發(fā)展奠定基礎。

2 經(jīng)驗統(tǒng)整在課堂教學中存在的問題

然而，在現(xiàn)實的課堂教學中經(jīng)驗統(tǒng)整的狀況讓人擔憂。鐘啟泉在《課程統(tǒng)整》代總序中指出，我們生活在一個“罐裝”的世界，那些被變異了的真實的東西不僅在人們的現(xiàn)實生活中出現(xiàn)，在科學研究領域中這種由“罐裝”所造成的扭曲同樣無處不在。在教學中，老師們習慣于“格式化”學生的生活經(jīng)驗之后把已經(jīng)準備好了的“罐裝”知識倒進學生的大腦?？偟膩碚f，經(jīng)驗統(tǒng)整存在著如下三個方面的問題：

2.1 課堂教學目標偏頗

課堂教學目標仍然以傳授分科的知識為主，忽視學生的科學課程與知識經(jīng)驗之間的聯(lián)系。長期以來，小學課程仍然以分科為主，學生的思維方式常常局限在各門具體的學科材料和書本知識之中，難以將知識融合成有機整體。②目前的課堂教學，很多教師致力于實現(xiàn)的教學目標就是向學生傳授分門別類的科學知識，教學目標中關于學生科學態(tài)度、情感與價值觀等高級教學目標沒有給予足夠的重視，至于學科知識內(nèi)部或學科知識之間的邏輯聯(lián)系則被忽視。學生原有的知識結構中關于課堂教學內(nèi)容的知識儲備，則是沒有被很好地利用。新課程改革受建構主義的影響，而建構主義重視學習者的主體意識，重視學生通過自己的經(jīng)驗來建構自己獨特的世界。建構主義的學習觀注重積極的學習、建構性的學習、積累性學習、診斷性學習與反思性學習，③這些都需要學生的經(jīng)驗的統(tǒng)整。

2.2 課堂教學內(nèi)容及其處理不當

在課堂教學的內(nèi)容的選擇上缺乏彈性；教學的內(nèi)容的處理上“教教材”的傾向依然嚴重。雖然我國實行三級課程管理體制，但是國家課程仍然是占據(jù)主導地位，沒有給學校和教師足夠的空間。課程統(tǒng)整牽涉到一種由下到上的計劃結構的改變，特別是其中的經(jīng)驗統(tǒng)整，師生可能會離開學科專家的知識。就使經(jīng)驗統(tǒng)整面臨的困境更加艱巨。

2.3 課堂教學缺乏對話

在師生關系上，教師仍然操縱著課堂的話語權，學生仍然是課堂的客體，課堂缺乏對話。保羅·弗萊雷在《被壓迫者的教育學》一書中說：“沒有對話，就沒有交流；沒有交流，也就沒有真正的教育?！雹芷鋵崳逃褪且环N對話的過程：與課程的對話，與教育實踐的對話，與校長、教師和教育學者的對話，與自己的對話?，F(xiàn)在的課堂教育的話語權還被教師緊緊地攥在手里，學生在課堂上儼然是一個沉默的好學生，課堂缺乏對話。沒有對話交流的課堂怎么來實現(xiàn)經(jīng)驗的共享呢？沒有對話交流的課堂怎么來讓學生實現(xiàn)經(jīng)驗統(tǒng)整呢？

3 新課程改革對經(jīng)驗統(tǒng)整所提出的新要求

新課程改革與傳統(tǒng)的課程標準在師生關系、教師與教材的關系以及教師在課堂中的地位方面都有很大的不同。新課程改革要改變以往對經(jīng)驗統(tǒng)整的忽視，需要對以下幾種關系做出相應的調(diào)整。

首先，在教師和學生的關系上，學生和教師不再是一種領導與被領導的關系。如果要實現(xiàn)經(jīng)驗的統(tǒng)整，教師就要走進學生的文化和生活中去。因為教師的領導地位會使學生與教師之間產(chǎn)生隔閡，教師就會忽視學生的文化和經(jīng)驗，就不能理解學生有什么樣的經(jīng)驗，那還怎么來談經(jīng)驗統(tǒng)整呢？

其次，在教師與教材的關系上，教師不再是一味地傳授教材和教參資料上的知識，教師可以自由地參與教材的教授與理解，在教材與課程之間留下更大的空間供教師和學生安排，學生也可以在課堂教學中結合自己的經(jīng)驗，自由地表達自己的見解。教師要改變以往的那種教材編寫專家命令執(zhí)行者的角色，要把學生的經(jīng)驗正確地與教材上的知識聯(lián)系起來。

最后，教師在課堂中的地位也要相應的調(diào)整改變。在傳統(tǒng)教學中，教師在課堂教學中一直處于決定地位。教師要給學生留下足夠的空間和時間，實現(xiàn)課堂教學方式的多樣化，設置活動課程，使學生消化課程，來實現(xiàn)自己的經(jīng)驗與課程之間的有意義的連接。

4 教師在經(jīng)驗統(tǒng)整中的角色轉換

新課程對經(jīng)驗統(tǒng)整提出的新要求，就注定了教師要改變以往的角色，實現(xiàn)角色的轉變。主要實現(xiàn)以下角色的轉變：

4.1 由旁觀者變實踐者

在新課程改革的實施中，教師要樹立課程統(tǒng)整的意識，正確認識學生的經(jīng)驗在學習中的重要地位。由于受教師個人成長過程中教育環(huán)境和工作過程中教育教學氛圍的影響，教師會形成一些根深蒂固的教學觀念和行為習慣，這其中很多關于教育教學的固有的觀念和積習往往與新課程改革所倡導的新型教師文化嚴重背離。教師不能再格式化或者是旁觀學生的經(jīng)驗，應該由學生經(jīng)驗的旁觀者變?yōu)閷嵺`者。

為了實現(xiàn)學生經(jīng)驗統(tǒng)整的實踐者，教師需要做到以下幾個方面：首先，教師要與學生建立和諧的師生關系，積極地了解每一個學生的詳細情況，包括學生的家庭生活背景、人際交往情況以及興趣愛好等等。其次，教師要與學生的家長多溝通交流，了解學生在公共場所之外的表現(xiàn)，以便準確地為學生的思想做出準確的鑒定。最后，教師要多參與學生的活動，了解學生的最近動態(tài)。

4.2 由命令下達者變組織者

聯(lián)合國教科文組織在《學會生存——教育世界的今天和明天》中指出，教師的職責現(xiàn)在越來越不是傳遞知識，教師越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。教師在了解學生的生活經(jīng)驗之后要做的事情就是思考如何把學生的經(jīng)驗和課堂教學聯(lián)系在一起，使學生的經(jīng)驗和課程有意義地連接，即把學生的新的經(jīng)驗“統(tǒng)整”到原有的經(jīng)驗—意義系統(tǒng)中，有效地組織或“統(tǒng)整”過去的經(jīng)驗—意義系統(tǒng)，以協(xié)助學生面對新的問題情境，用創(chuàng)造性的思路來解決問題。

教師要做學生經(jīng)驗統(tǒng)整的組織者，就要做到以下四點：首先，教師要能夠靈活運用心理學的知識，要能夠熟練指導學生的有意義學習。其次，教師要引導學生，使學生具有經(jīng)驗統(tǒng)整的意向。再次，教師要了解學生的認知結構，并且要讓學生的認知結構中具備與新知識相聯(lián)系的知識準備。最后，教師要把學生的經(jīng)驗和課程做適當?shù)恼?，使之本身具有邏輯意義。

4.3 由“他者經(jīng)驗”變“團體經(jīng)驗”

在新課程環(huán)境下，課程的不確定性使教師有了課程開發(fā)的權力，有了創(chuàng)造新形式、新內(nèi)容的空間，同時也有了課程資源研究和課程開發(fā)的責任和任務。

學生作為課堂的主體，每一個學生都會有不同的經(jīng)驗，如果這些經(jīng)驗能夠作為經(jīng)驗統(tǒng)整的資源，就是一筆巨大的財富。在課堂生，教師要能夠把“他者經(jīng)驗”變“團體經(jīng)驗”，即教師要能夠調(diào)動學生在課堂上的經(jīng)驗交流的積極性，而且要把經(jīng)驗用一種學生喜聞樂見的方式呈獻給學生。在教育教學的過程中，教師除了要面對學生外，還要與周圍其他教師聯(lián)系，要與學生的家長進行溝通和配合，從而促使各學科、各年級的有機融合、相互促進。

教師在新課程改革中做到以上的角色轉換，才可能真正了解學生的經(jīng)驗，運用豐富的經(jīng)驗來實現(xiàn)學生的經(jīng)驗統(tǒng)整。①JAMES A.BEANE.課程統(tǒng)整[M].單文經(jīng),等譯.上海:華東師范大學出版社,2003:9.

②陳鈺玉.課程統(tǒng)整理念下的小學協(xié)同教學實踐研究[J].全球教育展望,2007(9).

③袁利芬.新課程改革的背景理論探尋[J].教育探索,2004(4).

④保羅·弗萊雷著.被壓迫者的教育學[M].顧建新,趙友華,何曙榮,譯.上海：華東師范大學出版社,2001(11).