常萬權

摘要：農(nóng)村文藝隊是農(nóng)村文藝的生力軍，而推進農(nóng)村文藝隊的發(fā)展是社會主義農(nóng)村文化建設的根本要求。文章就農(nóng)村文藝隊發(fā)展的認識上，從文化建設的體制、機制和文藝隊自身素質(zhì)方面，分析了存在的問題。從而，提出從思想認識上，突破體制和機制束縛、改革文藝隊發(fā)展模式、不斷創(chuàng)新、走人才推動之路以及加快經(jīng)濟發(fā)展等方面的思路，來推動農(nóng)村文藝隊的發(fā)展，促進社會主義政治、經(jīng)濟、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

關鍵詞：農(nóng)村文藝隊；文化戶；生力軍；先進文化

1996年，云南提出建設民族文化大省的戰(zhàn)略目標，強調(diào)了文化建設的重要性，要求積極發(fā)展文化事業(yè)。而云南作為一個農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)村文藝隊的建設將成為建設民族文化大省的重中之重，農(nóng)村文藝隊不僅是農(nóng)村文化的傳承者，而且是農(nóng)村文藝隊的生力軍，對農(nóng)村的文化繁榮功不可沒。陸良縣是云南第一大平壩，芳華作為陸良的半山區(qū)之一，自然風光旖旎迷人，境內(nèi)居住著漢、回、彝三個民族，山水、地形、地貌以及境內(nèi)的人文特點，構成了獨特的地域文化，使芳華文藝隊的文化活動也獨具特色。芳華文藝隊的發(fā)展，是農(nóng)村半山區(qū)文藝隊建設的一個縮影，雖然普遍，但卻對人們的精神生活起著不可估量的作用，本文就農(nóng)村文藝隊的發(fā)展及存在的問題，提出一些思考和建議。

一、農(nóng)村文藝隊發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）文藝隊的產(chǎn)生是人民群眾文化需求增長的集中體現(xiàn)。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，人民生活水的提高，人民群眾的精神文化需求也相應地提高了，這樣就催生了農(nóng)村文藝隊。自1997年以來，芳華相繼成立了4支文藝隊，由喜愛文藝的農(nóng)村青年組成，建立了自己的文化陣地，購買了文化設施，文藝隊自編自演，活躍在各村寨間，為人們勞作閑暇時帶來了快樂。

（二）文藝隊已成為農(nóng)村文化活動的生力軍。農(nóng)村文化活動單一、匱乏，農(nóng)村群眾在勞作之余，一是收看電視節(jié)目，另一方面是觀看文藝隊的小品、相聲、快板、戲劇和秧歌等表演，農(nóng)村文藝隊對他們來講已不可缺少。

（三）農(nóng)村文藝隊來源于群眾，又深入群眾。文藝隊的演出半專業(yè)化，在農(nóng)忙季節(jié)，他們抓緊搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)村閑暇季節(jié)，組織起來排練，一邊搞好節(jié)目創(chuàng)作，一邊倒各村去演出，做到生產(chǎn)和演出相結合、相互促進。生產(chǎn)、生活的經(jīng)驗為編排節(jié)目提供了素材，而演出的愉快心情也促進了生產(chǎn)。

（四）文藝隊的演出初出成效。文藝隊除義務演出服務于群眾外，還探索有償演出服務。經(jīng)過一定時間的義務演出，文藝隊的知名度也在提高，人們在辦喜事時，就主動邀請文藝隊為其表演，這就為文藝隊的創(chuàng)收提供了空間。如一支文藝隊平均月演出2場，觀眾平均每場900余人，月平均收入600多元，年收入也在8000元左右。有了演出經(jīng)費他們就可以購買演出服裝、道具（如龍、獅子）、碘鎢燈等演出設備，音響設備。進一步提升了文藝隊的硬件設備，為廣大群眾送上了更多喜聞樂見的精彩節(jié)目。

（五）文藝隊的表演內(nèi)容豐富，形式多樣。文藝隊的表演創(chuàng)作來自人們生產(chǎn)實踐總結，貼近群眾，有很強的啟發(fā)性和教育性。舞蹈《好日子》、東北秧歌、花燈劇《芳華一派新風貌》、山歌對唱、竹竿舞等節(jié)目，聚娛樂性、觀賞性為一體，為文藝隊的劇目創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。

二、文藝隊在發(fā)展中存在的問題

（一）在發(fā)展文藝隊的認識上出現(xiàn)的偏差。隨著我國政府對“三農(nóng)問題”的極大關注，各級黨委、政府對文化建設也有了比較深刻的認識，但是仍有一部分人，特別是農(nóng)村基層干部未能從實踐“三個代表”重要思想和構建農(nóng)村和諧的高度來認識發(fā)展農(nóng)村文藝隊的重要性。農(nóng)村文藝隊的自身認識也不到位，他們認為文藝隊只是文化活動的一個團體，文藝隊演員自編自演、自娛自樂，給別人帶來了快樂。殊不知，文藝隊不僅能帶來經(jīng)濟效益，更能帶來不可估量的社會效益。

（二）文藝隊建設發(fā)展的體制不順，機制不活。大多數(shù)文藝隊初建時，都是由村委會協(xié)助轄區(qū)內(nèi)喜愛文藝者組成，并指定文藝隊隊長負責日常管理工作，一部分文藝設備也是村級資助購買，致使文藝隊的產(chǎn)權不清，權責不明確。有的文藝隊內(nèi)部矛盾，阻礙了文藝隊的自身發(fā)展。另一方面，文藝隊的自身素質(zhì)參差不齊，缺乏激勵機制，演員缺乏活力。如：我鎮(zhèn)的一支文藝隊，由于隊員年齡偏大、結構不合理等問題，阻礙了文藝隊的發(fā)展。為了自身的發(fā)展，文藝隊實行改革，卻遭到了文藝隊老演員的反對。這主要因為文藝隊的產(chǎn)權不清、權責不明確所致，使改革胎死腹中，難以進行。

（三）文藝隊發(fā)展不平衡。由于我鎮(zhèn)是典型的農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)，以烤煙經(jīng)濟為主，四支文藝隊主要分布在交技發(fā)展較好的壩區(qū)村委會。而經(jīng)濟落后的村委會，發(fā)展速度慢，文藝隊的建設基本上處于空白。

（四）文藝隊的創(chuàng)新意識不夠強。文藝隊由于農(nóng)村本身的特點，演員平常要抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，缺乏培訓學習。受農(nóng)村條件、生存狀況等因素的影響，因而缺乏思維創(chuàng)新、管理方法上的創(chuàng)新，阻礙了文藝隊的發(fā)展。另外，文藝節(jié)目創(chuàng)新不夠，節(jié)目單一陳舊，沒有吸引力。

（五）隊員的素質(zhì)急需提高。農(nóng)村文藝隊的隊員，大都是對文藝有著深厚感情的愛好者。如：戚家山文藝隊，有農(nóng)村文藝愛好者，有初、高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)的青年，還有退休的教師。這部分人有熱情，有無私奉獻的精神。但是，對于文藝隊來說，到單靠這些是不夠的，要不斷地培訓學習，不斷地給文藝隊注入活力，，不斷有新的內(nèi)容出現(xiàn)在人們面前。這樣，才能保證文藝隊經(jīng)久不衰。文藝隊的節(jié)目編創(chuàng)人員奇缺，使節(jié)目創(chuàng)作水平不高，也嚴重影響了文藝隊的發(fā)展。

三、推進農(nóng)村文藝隊發(fā)展的基本思路

針對農(nóng)村文藝隊現(xiàn)有的優(yōu)勢和存在的問題，發(fā)展農(nóng)村文藝隊，必須以“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發(fā)展觀，堅持“二為”方向和“雙百”方針，堅持先進文化的前進方向，更好地貼近實際，貼近生活，貼近群眾，不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。從推動農(nóng)村文藝隊發(fā)展看，要做好以下幾方面的工作：

第一，解放思想，深化對文藝隊發(fā)展的重要性的認識。要沖破人們對農(nóng)村文藝隊發(fā)展的認識。樹立人們對農(nóng)村文藝隊建設不僅事關農(nóng)村文化繁榮，而且關系到社會和諧，促進農(nóng)村穩(wěn)定的觀念。因此，要解放思想，更新觀念，提高認識，努力建設還文藝隊，以文藝隊建設促進文化繁榮，以文化繁榮促進經(jīng)濟發(fā)展。

第二，突破體制阻礙和機制束縛，大力推進文藝隊的發(fā)展。農(nóng)村文化建設要促進文藝隊的發(fā)展，把文藝隊的發(fā)展作為農(nóng)村文化繁榮的載體；要建設適應文藝隊發(fā)展的新體制，引導農(nóng)村文藝隊弘揚先進文化，唱響主旋律，鼓勵農(nóng)村發(fā)展多種形式的文化，引導他們開展積極健康的文化活動；各級文化部門應建立一種長期教育與培訓機制，不斷地提高他們的業(yè)務水平與文化素養(yǎng)，從而增強文藝隊的整體素質(zhì)。

第三，檢查以人為本理念，以改革促進文藝隊的發(fā)展。農(nóng)村文藝隊建設，要充分發(fā)揮人的主動性，能動性。充分調(diào)動群眾發(fā)展文藝隊的積極性，要不斷進行改革，改革陳舊的制度，管理方式和發(fā)展模式，嘗試新方法。只要是有利于文藝隊的發(fā)展，我們就要進行大膽的嘗試‘創(chuàng)新。在發(fā)展好的地方，組建文藝隊；在舞蹈開展好的地方，發(fā)展文化戶。

第四，農(nóng)村文化文藝隊建設，必須走人才推動之路。改革促發(fā)展，制度是保障，人才是關鍵。要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)農(nóng)村文藝管理、節(jié)目編創(chuàng)、文藝表演人才。在人才成長與文藝隊發(fā)展之間形成良性互動關系，使人才在農(nóng)村文藝隊發(fā)展中成長、提高，使文藝隊建設在人才推動下發(fā)展、壯大。

第五，以市場為中心，使文藝隊成為市場的經(jīng)驗主體。如：曲靖市在這方面進行了有益嘗試，就是發(fā)展文化戶，讓其成為獨立的經(jīng)驗主體，獨立核算，自負盈虧，文化產(chǎn)品參與市場競爭。這樣，形成了以公益文化為主體，社會力量參與文化發(fā)展的格局。

第六，加快文藝隊的發(fā)展，要充分挖掘地方文化資源，著力創(chuàng)造文化資源開發(fā)利用的方式和途徑。發(fā)揮好地方文化特色，推出文藝精品，構成自己的品牌，來提升文藝隊的規(guī)模和品味，促進文藝隊的可持續(xù)發(fā)展。

第七，農(nóng)村文藝隊的發(fā)展，喲啊堅持不斷創(chuàng)新。農(nóng)村文藝隊要發(fā)展，出路在于創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有農(nóng)村文藝隊的活力。要創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新節(jié)目內(nèi)容、創(chuàng)新節(jié)目形式，激發(fā)掛觀眾熱情。

第八，在條件成熟的地方，把文藝隊逐步過渡為獨立經(jīng)營的文化戶、文化企業(yè)。實踐證明，發(fā)展文化戶是切實有效的，文化戶作為文化經(jīng)營主體，產(chǎn)權清晰，權責明確，有完善的法人治理結構，符合文化市場規(guī)律。如我縣馬街鎮(zhèn)、三岔河鎮(zhèn)文化戶發(fā)展的成功經(jīng)驗，是被實踐證明的新路子。

第九，農(nóng)村文藝隊的發(fā)展，要與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相結合，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。農(nóng)村文化建設，不僅要推進農(nóng)村文藝隊的發(fā)展，還要實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。從而，推動社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

[1]段增慶，武晉主編.綜合知識教程[M].云南科技出版社，2004.

[2]張安琨著.發(fā)展花坪文化產(chǎn)業(yè)的思考[N].云南日報，2006.

（作者單位：陸良縣芳華鎮(zhèn)文化廣播電視服務中心）