王興華

摘要：新課程背景下，對(duì)于個(gè)體生命的尊重與關(guān)注，成為教育研究者的熱門話題，而在實(shí)踐操作層面，初中語(yǔ)文教師們卻普遍進(jìn)展不大，甚至有些做法背道而馳。文章主要探討初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的情感體驗(yàn)及其對(duì)策。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；情感體驗(yàn)；教學(xué)

情感是人們對(duì)客觀事物是否適合個(gè)人需要和社會(huì)需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是人們復(fù)雜心理活動(dòng)的一種反映。情感是作家創(chuàng)作和讀者閱讀的潤(rùn)滑劑、催化劑。體驗(yàn)是指人們?cè)趯?duì)事物真切感受的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感并生成意義的活動(dòng)。在閱讀教學(xué)中，體驗(yàn)就是讓學(xué)生直接接觸閱讀材料，從自己的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心需要出發(fā)，調(diào)動(dòng)各種感官，設(shè)身處地、入情入境、全身心地走進(jìn)作品，對(duì)作品進(jìn)行切身感受、仔細(xì)體味、深入揣摩的實(shí)踐活動(dòng)。

一、由聲情并茂的誦讀引發(fā)情感

漢字是形、音、義三要素統(tǒng)一的文字，而文學(xué)作品是作家的心聲，是文字語(yǔ)言節(jié)奏與音節(jié)節(jié)奏的統(tǒng)一。優(yōu)美的文字訴諸視覺，自然會(huì)有形體感。溢于字表的形象、蘊(yùn)于句內(nèi)的邏輯力量、整齊排列或雜然相陳的句群、傳神的標(biāo)點(diǎn)，這些形體特征，使讀者感到賞心；優(yōu)美的文字訴諸聽覺，自然會(huì)有音韻感。諧音押韻、平仄變化、工整的排偶句、錯(cuò)落的整散句，這些音韻特征使讀者感到悅耳；匠心獨(dú)運(yùn)的詞語(yǔ)使用、越規(guī)逾矩的超常搭配、句式與句型的奇妙變幻、繁簡(jiǎn)得當(dāng)、修辭精妙，這些言語(yǔ)組織功能又會(huì)使讀者感到激趣、動(dòng)情、勵(lì)志。因此，誦讀涵詠是一種重要的語(yǔ)文綜合能力，所謂“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”。在誦讀中可以盡情地感受語(yǔ)言的音韻美、結(jié)構(gòu)美，體會(huì)語(yǔ)言豐富的內(nèi)涵、淋漓的情味、美妙的境界。錢理群先生說：“文學(xué)的教育，有時(shí)聲音極其重要，這聲音是對(duì)生命的一種觸動(dòng)，因?yàn)槲膶W(xué)是感性的，而不是理性的，所以朗讀，用心朗讀，是感受文學(xué)的一個(gè)重要方式。”誦讀涵詠，是讀者與作者的對(duì)話，可以激發(fā)聯(lián)想，深化思慮，豐富情感，洗滌心靈，醇化情愫，美化言辭。只要讀出語(yǔ)氣，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出感情，就能充分體現(xiàn)誦讀的意義和價(jià)值。誦讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學(xué)要以朗讀貫穿始終。誦讀之初，形式不求統(tǒng)一，音調(diào)不論高低，或偃仰嘯歌，或端坐細(xì)語(yǔ)，或快然自醉，或長(zhǎng)歌當(dāng)哭，或聽錄音朗誦，或聽教師范讀，關(guān)鍵是要讀起來。在反復(fù)朗讀中體驗(yàn)、感悟、理解、賞析、評(píng)判、積累，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶感染。只要讀得有滋有味，只要讀得意興盎然，不僅可以增強(qiáng)對(duì)讀物內(nèi)容的理解，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，還可以強(qiáng)化記憶，鍛煉口才，提高對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的鑒賞力。

二、營(yíng)造情感氛圍，產(chǎn)生共鳴

例如，在教學(xué)《鄉(xiāng)愁》這是一節(jié)教學(xué)目標(biāo)相當(dāng)明確、教學(xué)設(shè)計(jì)十分清晰的欣賞課。教師運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，使學(xué)生入其境、得其情，體驗(yàn)鄉(xiāng)愁的情感，理解海外游子對(duì)祖國(guó)母親的深深思念，激發(fā)學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛親人的情感。教師通過不同的視角，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)這首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品是如何選擇平凡而豐富的意象遞進(jìn)組合，來概括詩(shī)人坎坷的生活經(jīng)歷和對(duì)祖國(guó)的綿綿思念的創(chuàng)作手法。這堂詩(shī)歌欣賞課的容量大，教師通過詩(shī)歌情感體驗(yàn)和意象賞析，營(yíng)造與課文內(nèi)容相和諧的氛圍，讓學(xué)生投入所創(chuàng)設(shè)的氛圍中，鑒賞、思考、吟誦、理解并直至產(chǎn)生共鳴。此外，教師還穿插了改寫《鄉(xiāng)愁》的環(huán)節(jié)，試圖用比較的方法讓學(xué)生更深地體會(huì)作者的情感和作品的藝術(shù)特色。

三、語(yǔ)言表述，描繪情境

新課程對(duì)當(dāng)今的語(yǔ)文老師自身也提出了更高的要求，教師也要加強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，研究學(xué)生的愛好興趣，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)自我語(yǔ)言的吸引力和表現(xiàn)力。在課堂上，教師要善于運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象和精美畫面，使學(xué)生的情感沿著作者的思路，進(jìn)入作品的情境之中，和作品所要表達(dá)的精神內(nèi)核相通。只有讓學(xué)生入情入境，才能豐富他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。

任何文本都是語(yǔ)言的作品，任何生動(dòng)的形象、優(yōu)美的意境，乃至精巧的結(jié)構(gòu)，都必須依靠語(yǔ)言才能表現(xiàn)出來。反之亦然，初中生對(duì)閱讀文本的理解領(lǐng)悟也要通過語(yǔ)言這座橋梁。因此，對(duì)文本語(yǔ)言的品讀在閱讀教學(xué)中就尤為重要。武漢語(yǔ)文教學(xué)名師洪鎮(zhèn)濤說過：“聽、說、讀、寫，其中讀是語(yǔ)文的第一教學(xué)法?！闭b讀是激活、喚起生命體驗(yàn)的重要途徑。我國(guó)古代語(yǔ)文教育就十分重視誦讀，對(duì)誦讀有許多精辟的見解，如“讀書百遍，其義自見”，“書須成誦”，“三分文章七分讀”等。為什么要大聲地讀出聲音來呢？因?yàn)橛新暤睦首x就是學(xué)生與文本的一種對(duì)話方式，朗讀是一種對(duì)文本再創(chuàng)造的感知過程，它既是學(xué)生對(duì)文本意義的一種建構(gòu)、內(nèi)化，同時(shí)也是文本的言語(yǔ)積淀為學(xué)生的語(yǔ)感的過程。而當(dāng)下的語(yǔ)感教學(xué)也受到了社會(huì)各界的熱切關(guān)注，這說明傳統(tǒng)教學(xué)中的優(yōu)良做法，我們應(yīng)該勇于繼承，并在新的歷史條件下，要不斷革新以適應(yīng)新形勢(shì)。

閱讀與寫作實(shí)際上是一對(duì)密不可分的整體環(huán)節(jié)，閱讀能力也可以借用寫作表達(dá)來帶動(dòng)提升。學(xué)生在深入體味，在一定程度上把握了文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)之后，這時(shí)，如果引導(dǎo)學(xué)生把這種生命體驗(yàn)用語(yǔ)言文字的形式表達(dá)出來，不但可以使學(xué)生對(duì)文本的理解更為深刻持久，而且可以培養(yǎng)學(xué)生更高一級(jí)的審美創(chuàng)造能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

從教學(xué)層面上講，要引起我們足夠重視的是文本解讀導(dǎo)向，就是緊密聯(lián)系初初中生的生活實(shí)際和切身體驗(yàn)，從文化層面切入，認(rèn)識(shí)文本價(jià)值，結(jié)構(gòu)新的意義，激發(fā)閱讀和探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)、審美，幫助學(xué)生建設(shè)人文精神，在這樣的教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]秦訓(xùn)剛.新課程教學(xué)論[M].華中師范大學(xué)出版社，2008.

[2]黃榮華.生命體驗(yàn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

（作者單位：貴州省大方縣大方鎮(zhèn)對(duì)江小學(xué)）