張良玉

摘要：太極功夫扇是一項(xiàng)集娛樂、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)于一體的健身項(xiàng)目，在高校公共體育課堂中引入太極功夫扇教學(xué)不僅具有較高的健身價(jià)值，而且對(duì)于我國武術(shù)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身體育鍛煉的教育目標(biāo)都具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：太極功夫扇高校體育

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）08（b）-0189-01

太極功夫扇是近年來一項(xiàng)新興的大眾體育健身項(xiàng)目，是由我國著名的國際武術(shù)裁判李德印先生所創(chuàng)編。它大膽的突破了傳統(tǒng)武術(shù)套路中注重門派特點(diǎn)的局限，巧妙的將太極拳、太極劍以及其他不同風(fēng)格特點(diǎn)的武術(shù)動(dòng)作熔為一爐，并借助“中國功夫”這首歌曲的磅礴氣勢，從而形成了一套載歌載舞、活潑新穎又不乏武術(shù)本色的新套路，深受大眾的喜愛。

高校公共體育作為學(xué)校體育實(shí)施的最高層次和最后階段，也是培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉習(xí)慣的一個(gè)關(guān)鍵階段。太極功夫扇集娛樂、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)于一體，具有較強(qiáng)的健身功能和愉悅功能，是非常適合大學(xué)生身心特點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在高校公共體育課堂中引入太極功夫扇教學(xué)不僅具有較高的健身價(jià)值，而且對(duì)于我國武術(shù)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，以及實(shí)現(xiàn)學(xué)生終身體育鍛煉的教育目標(biāo)都具有現(xiàn)實(shí)意義。

1太極功夫扇運(yùn)動(dòng)在高校的發(fā)展概況

太極扇運(yùn)動(dòng)的宣傳與推廣得益于申辦2008年奧運(yùn)會(huì)中民族體育文化展示這一平臺(tái)。2002年數(shù)千人匯聚天安門廣場表演太功夫極扇，作為申奧中民族文化展示的體育項(xiàng)日之一，其磅礴的氣勢，獨(dú)特新穎的動(dòng)作立即受到了社會(huì)廣大群眾和國家奧組委等官員的關(guān)注。此次活動(dòng)展示成為今后太極扇項(xiàng)目在國內(nèi)外推廣的強(qiáng)有力的宣傳窗口。此后自2005年以來在國際、國內(nèi)的重大賽事開幕式上都有太極扇的亮相展示。受此影響，太極功夫扇的表演也逐漸出現(xiàn)在各大高校的校園中，如2007年西北大學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)、湖南師大70校慶，河南工業(yè)大學(xué)第四屆校運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式、呼和浩特職業(yè)學(xué)院、城市學(xué)院2008年校運(yùn)會(huì)，江西藍(lán)天學(xué)院運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式和閉幕式上等都有太極扇表演。但是可以看出，太極功夫扇在高校中主要是出現(xiàn)在一些表演活動(dòng)上，而鮮有作為教學(xué)內(nèi)容得以開展的。筆者分析其原因在于受傳統(tǒng)大綱的影響，高校武術(shù)選項(xiàng)課主要以套路學(xué)習(xí)為主，學(xué)生對(duì)太極功夫扇尚缺乏深入的了解，所以太極功夫扇在高校尚需進(jìn)一步的宣傳和推廣。

2高校公共體育課堂引入太極功夫扇的價(jià)值分析

2.1 健身價(jià)值—— 促其進(jìn)入高校體育課堂的根本價(jià)值

太極功夫扇創(chuàng)編目的主要就是為了鍛煉身體。它是一種風(fēng)格獨(dú)特的武術(shù)健身項(xiàng)目。作為我國武術(shù)運(yùn)動(dòng)的傳承，它蘊(yùn)含著豐富的保健養(yǎng)生等理論，具有我國傳統(tǒng)保健體育的鍛煉價(jià)值。而且由于其動(dòng)作難度不大，造型優(yōu)美，加之音樂的配合，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較傳統(tǒng)的武術(shù)項(xiàng)目要高，鍛煉的積極性也比較高。有研究表明，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生的脈搏平均在120～130次/分，全套結(jié)束心率為120次/分，其中跳躍、發(fā)力動(dòng)作不超過150次/分。運(yùn)動(dòng)量是屬于中小強(qiáng)度，從運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的角度來看，是鍛煉價(jià)值較高的健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[1]。

另外，在太極功夫扇中有許多的開合扇的動(dòng)作，尤其開扇時(shí)，需要通過腰、肩、臂、腕部有序的傳達(dá)勁力以及手指的捻動(dòng)配合才能達(dá)到渾厚、有力、干脆的扇聲聲勢，因而，長期練習(xí)太極功夫扇能夠提高手腕、手指的靈活性和力量，這是其他項(xiàng)目所不易鍛煉到的。

2.2 豐富高校體育課堂，順應(yīng)終身體育需求

高校體育是學(xué)校體育的最高層高校體育是學(xué)校體育的最高層次和最后階段，具有與社會(huì)體育銜接的特點(diǎn)。高校體育面臨的現(xiàn)實(shí)問題，就是如何積極誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，當(dāng)前，學(xué)生已不滿足于體育課所設(shè)置的傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，在實(shí)現(xiàn)健身的同時(shí)，時(shí)尚、符合個(gè)性發(fā)展空間、且具有延續(xù)性已成為現(xiàn)代學(xué)生對(duì)體育課的重要要求。太極功夫扇的引入豐富了學(xué)生的健身活動(dòng)內(nèi)容。

《全民健身計(jì)劃綱要》提出：“要對(duì)學(xué)生進(jìn)行終身體育教育、培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能和習(xí)慣”。太極功夫扇作為新興大眾體育項(xiàng)目，在群眾中有一定的基礎(chǔ)，簡單易學(xué)，且對(duì)身體協(xié)調(diào)性、音樂、樂感等方面要求不高。正是由于這些原因，很容易在學(xué)生中形成體育鍛煉的思維和意識(shí)，形成終身體育鍛煉意識(shí)，使他們能夠感受的其中的樂趣和集體主義精神。另外扇子攜帶方便，對(duì)練習(xí)場地也沒有特殊的要求，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行練習(xí)，這都有助于太極功夫扇在大眾健身中的開展和普及。應(yīng)該說太極功夫扇是養(yǎng)成終身體育鍛煉習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)全民健身運(yùn)動(dòng)中一項(xiàng)既方便又實(shí)惠的鍛煉項(xiàng)目。

2.3 太極功夫扇對(duì)高校體育文化具有很好的推動(dòng)作用

太極名家千錘百煉的太極功夫扇，將太極拳典型的動(dòng)作招式與扇術(shù)“開、合、飛、轉(zhuǎn)”等技法相結(jié)合，動(dòng)作新穎、結(jié)構(gòu)合理，造型優(yōu)美、身法多變，充滿了飄逸瀟灑的美感與武術(shù)的陽剛威儀，是同時(shí)具有觀賞性及藝術(shù)性的健身運(yùn)動(dòng)，讓人在舒緩優(yōu)雅的扇起扇落中健身美體、修心養(yǎng)性、優(yōu)雅氣質(zhì)。我們?cè)谔珮O功夫扇教學(xué)中通過對(duì)太極原理和中華民族傳統(tǒng)的養(yǎng)生理論的介紹使大學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生興趣，形成對(duì)傳統(tǒng)文化、人與自然整體和諧的民族審美觀，在身心俱佳的練習(xí)過程中體現(xiàn)雅致清步、委婉含蓄的高雅情調(diào)，起到了豐富大學(xué)生的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的效果，對(duì)高校體育文化具有很好的推動(dòng)作用。

3結(jié)論

太極功夫扇是中國優(yōu)秀養(yǎng)生方法的代表，是一項(xiàng)具有觀賞性及藝術(shù)性的健身運(yùn)動(dòng)。在高校引入太極功夫扇運(yùn)動(dòng)，不僅豐富了體育課堂的活動(dòng)內(nèi)容，也增加了大學(xué)生健康生活的趣味性、靈活性和多樣性，而且有利于促進(jìn)改善高校體育教材結(jié)構(gòu)體系，實(shí)現(xiàn)多元化，開展具有地方特色的體育課堂。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡卓生.太極功夫扇引入高校體育課堂的可行性研究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2011（4）：85-88.

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