朱建國

摘要：“簡約主義”一詞來自西方現(xiàn)代設(shè)計中，是一種很有理性美的審美追求。但簡約主義的精神思想，在我國傳統(tǒng)文化中很早就有論述，并有著不同的深刻的意義，體現(xiàn)在哲學(xué)思想、文學(xué)以及繪畫等藝術(shù)的方方面面。它很符合現(xiàn)在社會的審美趨勢，我們應(yīng)該在傳統(tǒng)理論和實踐基礎(chǔ)上繼承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：簡約；美

什么是簡約？“采菊東籬下，悠然見南山”。簡單的一句詩，簡單的小景，卻如春雨般滲透人心，不但勾勒出了田園式的生活環(huán)境，還飽含著隱逸詩人與自然和諧共生的恬靜與淡然，這便是一種簡約之美。簡約之美是很耐人尋味的一種美，存在于形式上也存在于心理。清爽單純、精簡概括，如“流水今日，明月前身”般洗練，如“月下梨花，雪中梅蕊”般雅致，形少而意多，極富言外之意。像扔進(jìn)水里的石頭，雖然很小，卻能激起千層波瀾。

我們先談?wù)劇昂喖s主義”。簡約主義從何而來？其實，“簡約主義”這一特定的名詞，源于二十世紀(jì)初期的西方現(xiàn)代主義。簡約風(fēng)格的特色是將設(shè)計的元素、色彩、照明、原材料簡化到最少的程度，但對色彩、材料的質(zhì)感要求很高。因此，簡約的空間設(shè)計通常非常含蓄，往往能達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的效果。它迎合了人們對視覺沖擊力和精神上的寧靜與秩序感的追求，從而產(chǎn)生了“簡約主義”的美學(xué)價值觀?！昂喖s主義”在西方形成主流的設(shè)計風(fēng)格，還要再晚一些。但簡約主義的精神思想，其實在我國傳統(tǒng)文化中很早就有論述了，哲學(xué)思想家老子講“少則得，多則惑?！本褪且釛壎嘤嗟耐庠诘母∪A，追求本質(zhì)的內(nèi)在的精華。這不但是一種哲學(xué)思想，也是一種社會生活理念，對中國傳統(tǒng)的思維方式和藝術(shù)審美有著非常大的影響。這也是中國傳統(tǒng)簡約主義和西方最大的不同，西方的簡約主義只局限于現(xiàn)代設(shè)計中。二十世紀(jì)30年代，德國包豪斯著名建筑設(shè)計師米斯·凡德洛提出的“l(fā)essismore（少即是多）”設(shè)計理念，提出越簡單的設(shè)計要越有味道，提倡讓最簡單的設(shè)計帶給人們最多的美感和享受。這和老子的“少則得，多則惑?！彪m不盡相同，但也多少有些異曲同工之妙。

中國傳統(tǒng)思想中關(guān)于簡約審美思想主要體現(xiàn)在哲學(xué)思想、文學(xué)、繪畫、工藝等藝術(shù)形式上。老莊之道提倡“虛靜”、“空靈”的自然樸素美；禪宗追求“沖淡”與“禪味”境界；孔子《樂記·樂論篇》中有“大樂必易，大禮必簡”的論述；漢劉向《說苑》中記載孔子說：“丹漆不文、白玉不雕、寶珠不飾，何也？質(zhì)有余者不受飾也?！北憩F(xiàn)了孔子對簡樸素雅的推崇；在后來的詩詞等文學(xué)作品中也出現(xiàn)了一種簡約質(zhì)樸恬淡的創(chuàng)作風(fēng)格，賦予了作品更多的“意境”。最具代表性的人物就是陶淵明，他的作品言淺意深，平淡中見警策，樸素中見崎麗。清人潘德輿說陶淵明是“任舉一境一物，皆能曲肖神理”；南朝劉勰《文心雕龍·體性》中講：“若歸其總涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠(yuǎn)奧，三曰精約……精約者，核字省句，剖析毫厘者也?！敝v到簡約是一種力求簡潔扼要的風(fēng)格。其特點是簡潔洗練，單純明快，富有言外之意；南宋畫家馬遠(yuǎn)，尤善于在經(jīng)營布局上大膽精簡，以山之一角水之一涯的局部描繪和大幅空白，來突出景觀的“意境”。這種“邊角之景”其特點正如前人所指出的“全境不多，其小幅或峭峰直上而不見其頂，或絕壁直下而不見其腳，或近山參天而遠(yuǎn)山則低，或孤舟泛月而一人獨坐”，講究“虛實相生，無畫處郡成妙境”（笪重光《花筌》）。題材、對象、場景是小了，但刻畫卻精巧細(xì)致多了，抒情詩意也更濃厚鮮明了，給人以玩味不盡的意趣。他的畫看似簡單，但沒有流于空疏和抽象，而是追求細(xì)節(jié)的真實和詩意，無論從內(nèi)容到形式，都大大豐富發(fā)展了中國民族的美學(xué)傳統(tǒng)，并日益演變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)的一個基本美學(xué)準(zhǔn)則和特點；那么，中國傳統(tǒng)的簡約主義思想是不是都是些形而上的追求呢？當(dāng)然不是。它指導(dǎo)著實實在在的現(xiàn)實實踐，例如，不同于唐代的激情豪邁、雍容華貴。內(nèi)蘊(yùn)、秀美富有理性美的中國宋代瓷器將洗簡、渾厚、精巧、雅致的美學(xué)發(fā)揮到了極致；再如，令西方驚嘆為“如謎一般完美”的明式家具，其簡約的藝術(shù)風(fēng)貌更是達(dá)到了盡善盡美的境地。還有中國的文人園林也將以雅勝大、以少勝多的簡約之美發(fā)揮的淋漓盡致，這里就不再作陳述。

簡約不是簡單，不是缺乏，也不是空洞無物如“大白話”一般。而恰恰是經(jīng)過了深思熟慮后的精心提煉和高度凝結(jié)，發(fā)掘事物本質(zhì)的潛能，強(qiáng)調(diào)形式更多的服務(wù)于功能和審美心理，是一種更高層次的審美和創(chuàng)作境界。正如開頭陶淵明的那句詩，還如李澤厚先生講的那樣，看齊白石的小蟲小魚，仿佛能喚起清新放浪的春天般的生活的快慰和喜悅，看似寥寥的有限幾筆，內(nèi)在意境的領(lǐng)悟卻是無限的。審美形態(tài)已經(jīng)從“悅耳悅目”上升到了“悅心悅意”的境界。

當(dāng)下我們處于一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的社會時期，現(xiàn)代人面對著快節(jié)奏的工作生活壓力，在日趨繁忙中，簡單清新的生活已經(jīng)成為一種向往，越來越多的人開始拋棄繁縟，追求簡約精致的生活。簡約主義儼然已成為了一種健康時尚的生活理念，并且被賦予了比以往更豐富的元素。簡約風(fēng)格的產(chǎn)品設(shè)計也成為了當(dāng)下國際上最流行的趨勢，從現(xiàn)在的手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品設(shè)計、公共藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)外建筑設(shè)計、家居等設(shè)計中便可見一斑。因為簡約主義很符合現(xiàn)代社會環(huán)境下人們追求自然簡約、輕松隨意的生活理念和簡潔化、精致化、個性化的審美傾向，這也和現(xiàn)在提倡的低碳環(huán)保的價值觀相吻合，所以現(xiàn)在包括未來，簡約主義會是一個大繁榮的時期。我們的先賢們已經(jīng)給我們提供了豐富寶貴的關(guān)于簡約主義的哲學(xué)思考、理論闡述及運用，西方的現(xiàn)代簡約主義給我們提供了更多的理性實踐，我們應(yīng)當(dāng)將簡約之美更好的繼承發(fā)揚(yáng)，融會貫通，“古為今用，洋為中用”，讓它為我們的社會生活綻放出為更多的美。

（作者單位：陜西省農(nóng)業(yè)展覽館）