王紅英

小說(shuō)猶如一幅美麗的畫卷，描繪著五彩斑斕的生活；

小說(shuō)猶如一首動(dòng)聽(tīng)的舞曲，跳躍著激昂高亢的音符；

小說(shuō)猶如九曲回腸的黃河，講述著華夏兒女的英雄史詩(shī)；

小說(shuō)猶如萬(wàn)里綿長(zhǎng)的長(zhǎng)城，昭示著炎黃子孫的聰明才智；

小說(shuō)猶如廣袤深邃的夜空，見(jiàn)證著歷史的興衰有之；

小說(shuō)猶如浩瀚深沉的海洋，訴說(shuō)著人間的滄桑變化。

如此精妙、美麗，意蘊(yùn)深沉的作品，需要教師出神入化地點(diǎn)播、指導(dǎo)，與學(xué)生共同賞讀，做到“奇文共欣賞，疑義相與析”。共同感受美的情感的熏陶，穿越時(shí)空，快樂(lè)著主人公所快樂(lè)的，痛苦著主人公所痛苦的，這是作為文化傳承者的教師義不容辭的責(zé)任。那作為從教二十年的我有何指導(dǎo)呢？

一、感知內(nèi)容法

就是要求學(xué)生略讀文章，整體感知課文內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生以每分鐘300-500字的速度閱讀文章，把握文章的主要內(nèi)容，以形成對(duì)讀物的概括性的認(rèn)識(shí)，閱讀的基本過(guò)程是整體—部分—整體，而“整體感知課文”中說(shuō)的整體，是指第一個(gè)整體，抓住文章主要話題、材料、關(guān)鍵語(yǔ)句，粗略地把握文章的基本框架與大多內(nèi)容，了解作者的思想感情，為進(jìn)一步分析文章的局部，將起到定向的作用。

二、搜集材料法

教師課前要指導(dǎo)，要求學(xué)生動(dòng)手搜集作者或作品所處的時(shí)代特征，也可稱得上“知人論世法”，因?yàn)樾≌f(shuō)是通過(guò)一定的藝術(shù)形象的塑造來(lái)反映特定的時(shí)期的社會(huì)生活。他的作品自然會(huì)打下那個(gè)特定時(shí)期的“烙印”，是特定時(shí)期的社會(huì)生活的“縮影”，所以從外圍的挖掘，揣摩作品的主題，這是不容忽視的方法之一。

三、品味形象法

典型的“藝術(shù)形象”的塑造是小說(shuō)的核心任務(wù)，而小說(shuō)中的藝術(shù)形象都是現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工處理。具有了藝術(shù)的真實(shí)的形象，即作者在現(xiàn)實(shí)生活中，或以某一真人為主，綜合其他人的一些事跡重新塑造，產(chǎn)生的任務(wù)，或者“雜取種之人，合成一個(gè)”，把生活中不同任務(wù)的特征抽取出來(lái)，綜合在某人的身上，這樣重新塑造的藝術(shù)形象，就更集中，更鮮明，更具有代表性，故而在學(xué)習(xí)時(shí)，我們要把作者寫的東西，結(jié)合自己的生活、經(jīng)歷，去把它刨開(kāi)，還原到作者所反映的生活中去。作者在刻畫人物時(shí)所采用的藝術(shù)方法很多。如：概括描寫，具體描寫，正面描寫，側(cè)面描寫。

在教學(xué)過(guò)程中，從兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，一是從人物本身的外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等的正面描寫。因?yàn)檫@些都是人物性格的外在符號(hào)，“言為心聲”、“行動(dòng)是精神品質(zhì)的外顯”，神態(tài)外貌是“戲劇化的臉譜形象”，故而才有王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊俏眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑已聞”的為人刁鉆，機(jī)變逢迎，精明能干，明是一盆火，暗是一把刀的賈府大權(quán)獨(dú)攬的女中“豪杰”，林黛玉的事事留心，時(shí)時(shí)在意，聰明伶俐，知書達(dá)理，敏感自尊，機(jī)制乖巧，體弱多病，氣質(zhì)不凡。所以教學(xué)當(dāng)中要多加指導(dǎo)，多品味揣摩。另一方面?zhèn)让娴拿鑼懀爬ǖ慕榻B，也是不容忽視的，賈寶玉的出場(chǎng)之前，有了王夫人及林母的介紹，暴雨時(shí)“孽根禍胎混世魔王”“銜玉而誕”“深受賈府的寵愛(ài)”，使讀者心中產(chǎn)生了與林黛玉的同樣的感受，不知是怎樣的疲懶人物，為賈寶玉的正面出場(chǎng)留足了勢(shì)，采用欲揚(yáng)先抑的筆法，給讀者留有空白，也形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，對(duì)比中突顯寶玉的眉清目秀，英俊多情，是封建貴族家庭的叛逆者，它具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想，他藐視世俗，卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，是他反抗封建禮教和封建道德的精神。成為封建沒(méi)落制度下的“掘墓人”，這也預(yù)示了他的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樾律α康拿煨?，最終會(huì)被無(wú)邊的黑暗所吞噬。

四、梳理情節(jié)法

“典型人物的性格塑造”，需要完整的故事情節(jié)來(lái)展示的，故而情節(jié)的梳理也是欣賞小說(shuō)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。故事的情節(jié)一般有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕和尾聲，當(dāng)然有的小說(shuō)在情節(jié)過(guò)程中，這個(gè)階段并不明顯，我們更關(guān)注的是要尋找情節(jié)發(fā)展的原因，如：《項(xiàng)鏈》，寫女主人公丟失項(xiàng)鏈完全是偶然的，但更有其必然性，即社會(huì)大背景下，人物性格的必然性，這就是小說(shuō)情節(jié)吸引人的地方，既出乎意料而又在情理之中。

另外，故事情節(jié)也是人物性格發(fā)展的過(guò)程，《林教頭風(fēng)雪山神廟》的故事情節(jié)是惡勢(shì)力對(duì)林沖步步緊逼，必須置林沖于死地，林沖的性格也由心存幻想，委曲求全，直到走上義無(wú)反顧的反抗道路，完成了他從八十萬(wàn)禁軍教頭到“梁山落寇”的重大轉(zhuǎn)變，若沒(méi)有情節(jié)的展開(kāi)，林沖的性格也不可能鮮明突出形象也不可能光彩照人。

五、揣摩環(huán)境法

典型的環(huán)境中孕育典型的性格，典型的性格再現(xiàn)典型的環(huán)境，二者是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。作品要通過(guò)典型形象的塑造來(lái)反映特定時(shí)期的社會(huì)生活，表達(dá)作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和作者的感情。那人物的活力離不開(kāi)環(huán)境，故而環(huán)境的揣摩是小說(shuō)賞讀的一個(gè)點(diǎn)，環(huán)境分為自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是指通過(guò)作品中的人物關(guān)系、生活方式、人物的思想意識(shí)等方面所反映的社會(huì)生活特點(diǎn)，人所處的社會(huì)環(huán)境是造成人物命運(yùn)的社會(huì)根源，《項(xiàng)鏈》反映十九世紀(jì)末期法國(guó)社會(huì)，崇尚浮華勢(shì)力的風(fēng)氣充斥一切，小說(shuō)雖然為直接描寫上流社會(huì)的奢靡生活，但馬蒂爾德的夢(mèng)想為我們勾勒了那樣的生活，但不是她憑空臆想，而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)風(fēng)氣的折射。如果我們不仔細(xì)揣摩，也許會(huì)得出相反的結(jié)論。除此外，自然環(huán)境的描寫也是需要品味的，自然環(huán)境的描寫，對(duì)交代時(shí)間、地點(diǎn)、故事情節(jié)發(fā)展及表達(dá)人物的心情，渲染氣氛又一定的作用。

總之，小說(shuō)的賞讀，要整體把握，逐層深入的局部研讀，在整體分析，準(zhǔn)確明確作品的主題，要把三個(gè)要素有機(jī)地結(jié)合在一起，從情節(jié)入手，分析股市及品味人物，要點(diǎn)學(xué)習(xí)作者描摹人物的方法，深層次的探究為什么這樣寫，這樣寫的作用。知其然還要知其所以然。這樣才能融會(huì)貫通，游刃有余得欣賞各類小說(shuō)作品，把握其精髓所在。

（作者單位：山西古縣職業(yè)技術(shù)教育中心）