陳春梅

摘要高職院校承擔(dān)著培養(yǎng)著高素質(zhì)、高技能的勞動(dòng)者的重任，當(dāng)前高職院校普遍采用重技能輕理論知識(shí)的教學(xué)模式，高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨一系列的尷尬境地，本文著重分析高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題提出相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞高職院校大學(xué)語(yǔ)文問(wèn)題對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0 引言

大學(xué)語(yǔ)文既是一門(mén)基礎(chǔ)課，又是一門(mén)人文綜合課，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要課程，只有充分認(rèn)識(shí)到高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，保證大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，才能充分發(fā)揮其獨(dú)特的綜合性功能，使高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走出困境并重新走上良性發(fā)展之路。

1 高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面臨以下幾個(gè)方面的問(wèn)題

1.1 對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重視不夠

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在當(dāng)代高等教育教學(xué)中一直處于邊緣地位，盡管有專(zhuān)家一直呼吁要重視大學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教育，但大學(xué)語(yǔ)文作為人文學(xué)科并沒(méi)有被各高校提高到相應(yīng)重要的位置。作為高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更是處于一個(gè)相對(duì)尷尬的境地，有的學(xué)校甚至根本不對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，開(kāi)設(shè)有大學(xué)語(yǔ)文課的學(xué)校也盡量壓縮學(xué)時(shí)，或者將本課程安排成大課，教學(xué)效果明顯較差，與各個(gè)學(xué)校必開(kāi)的“兩課”相比，地位差別懸殊。一些專(zhuān)職教師也對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程存在偏見(jiàn)，認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文課嘛，隨便講什么都行，誰(shuí)都可以上，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文老師處于一種百口莫辯的尷尬境地，教學(xué)理想難以實(shí)現(xiàn)。學(xué)生本人對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的重視程度也不夠，高職學(xué)生進(jìn)校后都熱衷于考計(jì)算機(jī)等級(jí)考試、英語(yǔ)四六級(jí)考試，以及各種類(lèi)型的資格證考試，將大量的精力和時(shí)間耗費(fèi)在考證和專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)上，無(wú)暇靜下心來(lái)品讀古今中外的經(jīng)典作品，以期凈化心靈、陶冶情操，獲得人生啟迪。目前高職院校學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)一般就是課堂上聽(tīng)聽(tīng)，課下基本都是閑置在一邊的。

1.2 培養(yǎng)目標(biāo)模糊不清

高職教育的內(nèi)在要求應(yīng)該是既要立足職業(yè)的需要，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，豐富他們的思想，不僅要教他們學(xué)會(huì)做事，更要培養(yǎng)、提高他們?nèi)绾巫鋈说膬?nèi)在文化修養(yǎng)素質(zhì)。高職高專(zhuān)學(xué)生相對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，文化基礎(chǔ)普遍薄弱，大學(xué)語(yǔ)文由于它獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，作為一門(mén)學(xué)科本應(yīng)該在大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)中具有舉足輕重的作用，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，由于各高職院校普遍重視學(xué)生技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，相對(duì)忽視了高職學(xué)生人文性和審美性的培養(yǎng)，甚至漠視大學(xué)語(yǔ)文在高職人才培養(yǎng)體系中的地位和作用。導(dǎo)致高職院校大學(xué)語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)模糊不清。

1.3 教材體例陳舊

現(xiàn)在各高校使用的《大學(xué)語(yǔ)文》無(wú)論在編寫(xiě)體例上還是在篇目選擇上，都存在比較大的差異，所以使人感覺(jué)大學(xué)語(yǔ)文因校而異，教材紛繁雜亂，質(zhì)量良莠不齊。教材的雜亂，從側(cè)面反映出大學(xué)語(yǔ)文目前這種學(xué)科定位不明確的現(xiàn)實(shí)。而現(xiàn)行高職高專(zhuān)各專(zhuān)業(yè)往往使用同一種大學(xué)語(yǔ)文教材，針對(duì)性不強(qiáng)，存在嚴(yán)重不足和不配套的情況。一方面，在體例上缺乏創(chuàng)新，往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹，結(jié)尾做個(gè)閱讀提示，然后就是問(wèn)答題，多數(shù)教學(xué)例文來(lái)自中學(xué)語(yǔ)文課本，使得與中學(xué)語(yǔ)文教材并無(wú)多大區(qū)別，從而使學(xué)生對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)態(tài)度產(chǎn)生誤導(dǎo)，很大程度上降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外一方面，各學(xué)校自選教材高職特色不鮮明，目前的大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容普遍存在偏難、偏深、專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)、與學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文說(shuō)寫(xiě)能力要求結(jié)合不夠、高出高職學(xué)生的接受能力范圍等共性問(wèn)題。所以，我們有必要分門(mén)別類(lèi)地編撰適合各類(lèi)專(zhuān)業(yè)的高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教材，以突出高職特色和滿足專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)要求。

1.4 教學(xué)方法簡(jiǎn)單

當(dāng)前很多學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本上延續(xù)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法，正如徐中玉先生在全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)第九屆學(xué)術(shù)年會(huì)上說(shuō)的那樣：“對(duì)語(yǔ)文潛移默化的功能認(rèn)識(shí)不足，因此，糾纏在字、詞、句上，變得雞零狗碎，脫離作品的人文精神，缺乏感染力?！焙鲆晫?duì)文學(xué)作品的形象與意境分析，將本來(lái)應(yīng)該是活潑生動(dòng)的語(yǔ)文課變成了枯燥乏味的教條課。高職學(xué)生作為大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)對(duì)象，雖然 其基礎(chǔ)普遍較薄弱，但顯然已經(jīng)具備一定的語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，如果還按照以前的教學(xué)方法，偏重于知識(shí)點(diǎn)的介紹和講解，而忽略了對(duì)文學(xué)作品整體人文精神和內(nèi)涵的關(guān)照，學(xué)生看到的還是零碎的知識(shí)，而沒(méi)有上升到內(nèi)涵的層面。

2 高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要不斷與時(shí)俱進(jìn)，滿足新形勢(shì)下大學(xué)生思想道德教育的要求

（1）轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)生修德、敏行中的重要作用。大學(xué)語(yǔ)文課程在高校大學(xué)生中所具備的功能絕不僅僅是對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化和補(bǔ)充，而是具有“兩課”所不具備的人文情操的培養(yǎng)和積淀作用，大學(xué)語(yǔ)文課本里面所精選的經(jīng)典作品，一方面能起到陶冶情操的作用，增強(qiáng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中的人文關(guān)懷；另外一方面能夠起到提高目前大中專(zhuān)學(xué)生中普遍存在的重技能、輕理論知識(shí)的現(xiàn)象，彌補(bǔ)大學(xué)生尤其是高職高專(zhuān)學(xué)生及理工科學(xué)生在語(yǔ)文常識(shí)、寫(xiě)作、表達(dá)等應(yīng)用方面存在的缺陷。

有鑒于此，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)生修德、敏行中的重要作用。觀念的轉(zhuǎn)變，不僅需要學(xué)生本人的努力，更需要高職院校行政部門(mén)和教學(xué)單位以及專(zhuān)職教師，從思想上重視大學(xué)語(yǔ)文課程，切實(shí)認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文在人才培養(yǎng)計(jì)劃中的重要性，用正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待大學(xué)語(yǔ)文課程，提高學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，為今后的工作奠定一定的人文知識(shí)基礎(chǔ)和較高的文化素養(yǎng)。

（2）高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型的技能人才，所以我們要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位，盡可能做到因材施教。高職教育培養(yǎng)的是能適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求，掌握較寬泛的基礎(chǔ)知識(shí)，具有較強(qiáng)綜合職業(yè)能力和全面素質(zhì)（或健全人格）的直接從事服務(wù)、技術(shù)和管理第一線的應(yīng)用人才。在這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)的引導(dǎo)下，高職院校的語(yǔ)文教育就應(yīng)該著重從以下幾個(gè)方面來(lái)提高學(xué)生的素質(zhì)：

首先，為學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)提供必需的人文素養(yǎng)，為學(xué)生的寫(xiě)作、欣賞能力、理解感悟能力打下基礎(chǔ)，提高專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，為提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力奠定基礎(chǔ)。其次，通過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品的熏陶，提升大學(xué)生的文化內(nèi)涵與修養(yǎng)，拓展視野，開(kāi)發(fā)智力，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育等等，使新時(shí)代的高職高專(zhuān)學(xué)生不僅是一名合格的技能型人才，還是一名具備健全的人格、高尚的品德和優(yōu)秀的品質(zhì)的人才。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，也應(yīng)該明確大學(xué)語(yǔ)文的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合不同的專(zhuān)業(yè)特色開(kāi)設(shè)具有專(zhuān)業(yè)特色的大學(xué)語(yǔ)文課程，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)和教育心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體論等相關(guān)的理論和方法，通過(guò)分析學(xué)習(xí)需要、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象，編寫(xiě)學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)策略等方法，做到因材施教，讓學(xué)生能真正從這門(mén)課程中，既能滿足精神層面的需求，又能從中學(xué)到有用的技能。

（3）編訂出適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。目前大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)體例過(guò)于單一。目前高職學(xué)生使用的大學(xué)語(yǔ)文教材，多是全日制本科大學(xué)語(yǔ)文教材，如全國(guó)通用的《大學(xué)語(yǔ)文》教材，以徐中玉、齊林華主編，華東師大出版社1996年版為代表，將選文分為多個(gè)版塊，給教學(xué)帶來(lái)很大的隨意性，學(xué)生學(xué)習(xí)的針對(duì)性不強(qiáng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就不能夠做到有的放矢。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，這類(lèi)版本教材并不適用于高職高專(zhuān)學(xué)生。因此，針對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生普遍輕理論、重技能的特點(diǎn)，我們要盡最大可能發(fā)揮出大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)高職高專(zhuān)學(xué)生思想道德修養(yǎng)方面所具有的陶冶情操、提煉性情的作用，必須要針對(duì)學(xué)生群體的特點(diǎn)，結(jié)合高職高專(zhuān)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)，編寫(xiě)出適合高職高專(zhuān)學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教材，在編寫(xiě)體例上盡可能地按照文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)中華文化傳承有個(gè)整體印象，建構(gòu)文學(xué)史的知識(shí)體系，在這個(gè)大的框架下，針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，編訂出適合不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的大學(xué)語(yǔ)文教材，而不是像高中語(yǔ)文教材那樣零散地學(xué)習(xí)某一個(gè)時(shí)代某一篇經(jīng)典的作品，將文史知識(shí)納入到文學(xué)史的架構(gòu)當(dāng)中去，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候斷章取義。

（4）改進(jìn)教學(xué)方法。目前很多高職院校將大學(xué)語(yǔ)文的課時(shí)壓縮至2學(xué)時(shí)，要想在2學(xué)時(shí)的時(shí)間內(nèi)將最有效的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，既不填鴨，還要讓學(xué)生樂(lè)于接受，給大學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)方法上帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。一方面，專(zhuān)職教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)水平與教學(xué)技能，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在有限的時(shí)間里，傳授給學(xué)生更大容量的教學(xué)內(nèi)容。另一方面，高職學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍薄弱，自律能力較本科生差，求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)熱情也不夠高。針對(duì)這樣的學(xué)生群體，高校教育通用的教學(xué)方法對(duì)他們來(lái)說(shuō)，失去了既定功效，傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已不能夠適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，必須改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以引入不同的教學(xué)方式和思維方式，使學(xué)生獲得更系統(tǒng)、更精深的知識(shí)，讓學(xué)生聽(tīng)得進(jìn)去，學(xué)得有興趣，學(xué)有所用，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記的習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，才能夠真正發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在整體高職學(xué)生培養(yǎng)中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的作用。