郭靜

摘要：聲樂和器樂最大的不同在于擁有語(yǔ)言，語(yǔ)言包括了語(yǔ)音，語(yǔ)音又包含了元音，歌唱中只有元音才能承載聲音在空間的回響，因此元音訓(xùn)練成為了聲樂教學(xué)中首要完成的科目，對(duì)將來(lái)歌唱語(yǔ)言、情緒表現(xiàn)都有著重大的意義。

關(guān)鍵詞：元音；訓(xùn)練方法；因材施教；聲樂教學(xué)

中圖分類號(hào)：J617.13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-2172(2012)02-

人類為了傳遞情感而產(chǎn)生了語(yǔ)言，語(yǔ)言的最初狀態(tài)主要由元音構(gòu)成，一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩最先發(fā)出的也是類似“a”這樣的元音，元音成了我們語(yǔ)言中的重要組成部分。著名歌唱家蔣大為曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“歌唱就是在音符上說(shuō)話。”筆者非常贊同，歌唱離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言離不開語(yǔ)音，說(shuō)到語(yǔ)音又不得不提到元音，因此想要唱好歌首先要發(fā)好元音。

一、 元音的概念

(一)什么是元音

人類的語(yǔ)言中其語(yǔ)音由兩種音構(gòu)成，一個(gè)叫元音，即母音；另一個(gè)叫輔音，即子音。元音又稱母音，是音素的一種，其發(fā)音過(guò)程中由氣流通過(guò)口腔而不受阻礙發(fā)出的音。

（二）元音的種類

世界上語(yǔ)言各有不同，元音也各式各樣，一般來(lái)講大致可分為單元音、復(fù)元音和鼻元音三種。單元音，由一個(gè)元音構(gòu)成，也是其他類型元音的基礎(chǔ)，發(fā)聲時(shí)比較單純，在意大利歌曲中比較常見，如a、e、i、o、u。復(fù)元音由兩個(gè)或兩個(gè)以上元音構(gòu)成，發(fā)音相對(duì)復(fù)雜，如ei、ai、ao、ou等，這類元音在中國(guó)作品的語(yǔ)言里更為常見。鼻元音由一個(gè)或兩個(gè)元音加上一個(gè)鼻輔音構(gòu)成，如ang、eng、ing等。

（三）元音與輔音的區(qū)別

在我們初步了解了元音和輔音的概念后，應(yīng)該進(jìn)一步地了解二者的區(qū)別，以便更好地進(jìn)行元音的訓(xùn)練。

二者的區(qū)別在于發(fā)音特征：唱元音時(shí)，聲帶會(huì)震動(dòng)，氣流不受阻礙并且比較弱，器官均衡緊張，聲音音量比較大；唱輔音時(shí)，聲帶大多不震動(dòng)，氣流受阻且強(qiáng)，唱聲器官部分緊張，聲音音量小或無(wú)聲。

（四）聲樂教學(xué)中常用的元音

高校聲樂教學(xué)中所演唱的作品一般從藝術(shù)歌曲開始，藝術(shù)歌曲中又以意大利藝術(shù)歌曲為聲樂教學(xué)基礎(chǔ)，歐洲傳統(tǒng)唱法包括a、e、i、o、u五個(gè)基本元音（漢語(yǔ)中一般還會(huì)加上ü）。以上六個(gè)元音便是聲樂教學(xué)基本訓(xùn)練時(shí)常用的元音。

二、 如何唱好元音

元音是否能唱好涉及到多方面的因素，筆者在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生自身不同的情況，總結(jié)出氣息、模仿、口型、喊嗓八字訓(xùn)練方案：

（氣息訓(xùn)練

氣息是歌唱的動(dòng)力。古今中外大量的有關(guān)文獻(xiàn)中都有提到歌唱的呼吸?！皻鉃橐糁尽！惫湃怂疲骸胺驓庹撸糁畮浺?，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！睔W洲聲樂藝術(shù)家巴葛亞洛蒂說(shuō)：“懂得呼吸的人就懂得歌唱?！蔽覈?guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中也常常提到“氣沉丹田”，可見氣息在演唱中的重要性。

人類經(jīng)過(guò)幾百年的聲樂探索，最終認(rèn)為胸腹式聯(lián)合呼吸法最為科學(xué)，也最適合歌唱。我們的呼吸離不開肺的收縮與擴(kuò)張。然而，肺在胸腔里占據(jù)大量的空間，離開“胸”的呼吸就會(huì)造成氣息過(guò)多，氣息上“浮”，從而導(dǎo)致聲音“吊”，傳得不遠(yuǎn)。所以筆者認(rèn)為所謂“胸腹式聯(lián)合呼吸”的訓(xùn)練仍要以“腹”為主、“胸”為次進(jìn)行呼吸。以下是筆者針對(duì)氣息訓(xùn)練總結(jié)的兩點(diǎn)方法：

1.吹墻練習(xí)

具體訓(xùn)練方法：面墻而立，兩手叉腰，雙腳分開同肩寬，身體挺直，吸氣時(shí)不抬肩和胸，隨著氣息進(jìn)入體內(nèi)，腰腹隨之往四周擴(kuò)張，吸好氣后憋足并堅(jiān)持兩秒鐘，然后腰腹發(fā)力用力吹向墻壁，想象用身體的力量能把這面墻吹倒。其中，讓學(xué)生憋足氣息再堅(jiān)持兩秒鐘這一點(diǎn)非常重要，其目的是為了控制住吸進(jìn)的氣，有控制地為歌唱所用，不能一張嘴氣就一泄而出。歌唱時(shí)的氣息是否充足，不在于吸進(jìn)氣息量的多少，而在于是否能控制好已經(jīng)吸進(jìn)的氣，只有管住氣息并有控制地使用才能成為聲音的支撐動(dòng)力，演唱時(shí)才能做到游刃有余。

對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，剛開始接受氣息訓(xùn)練時(shí)會(huì)產(chǎn)生有臉色紅漲，頭暈?zāi)垦５炔贿m感。但這種不適感僅僅是暫時(shí)的，如果每日加強(qiáng)練習(xí)，不適感就會(huì)逐漸消失。這個(gè)訓(xùn)練的目的在于幫助學(xué)習(xí)者快速找到歌唱時(shí)氣息的感覺，吹墻練習(xí)所用的腰腹緊張的勁便是歌唱要求的氣息所在。

2．體能訓(xùn)練

歌唱活動(dòng)既是腦力的也是體能的消耗，因此體能訓(xùn)練在歌唱中凸顯重要。聆聽完一場(chǎng)個(gè)人音樂會(huì)后，往往會(huì)感嘆歌者優(yōu)美的嗓音表達(dá)和超強(qiáng)的體力支持。試想，如果歌者沒有充足的體力支撐，那么嫻熟的發(fā)聲技巧和對(duì)作品的透徹理解能溶合地完美演繹么？因而，體能的劣勢(shì)仍然是歌唱活動(dòng)中的瓶頸。

筆者在教學(xué)中常常會(huì)建議學(xué)生多參加體育鍛煉來(lái)增強(qiáng)體能，如打球、跑步、跳舞、瑜伽等等運(yùn)動(dòng)。在舞臺(tái)上面對(duì)觀眾，演唱者不僅僅要展示高超的歌唱技巧，同時(shí)也要展現(xiàn)良好的儀態(tài)，所以需要通過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉來(lái)加強(qiáng)自身兩個(gè)方面的修煉。體能訓(xùn)練是歌唱能量源泉，因而對(duì)于掌握氣息訓(xùn)練的方法來(lái)說(shuō)是充分而必要的條件。

（二）自我模仿

能說(shuō)話，他就有進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)的潛質(zhì)。同樣，只要能唱好第一個(gè)元音他也就能通過(guò)訓(xùn)練繼而唱好其余的元音。在元音訓(xùn)練中，自我模仿也起著舉足輕重的作用。

當(dāng)聲樂教師對(duì)初學(xué)者進(jìn)行面對(duì)面的單獨(dú)教學(xué)時(shí)，其首要的教學(xué)任務(wù)是找到初學(xué)者最容易唱出的第一個(gè)元音，然后以這個(gè)元音為基礎(chǔ)進(jìn)行自我模仿隨之帶出其余的元音，以此達(dá)到五個(gè)基礎(chǔ)元音音量和音質(zhì)上的統(tǒng)一。

在聲樂學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：有的學(xué)生只喜歡練習(xí)相對(duì)容易的開（閉）口元音，反之，就害怕去嘗試?！澳就靶?yīng)”的深刻道理，在聲樂學(xué)習(xí)中也同樣受用。因而，熟悉把握第一個(gè)元音練習(xí)后再仔細(xì)地琢磨其中的奧妙，再以相同的技巧進(jìn)行模仿唱出其余的元音。只要明確其中的道理，舉一反三并堅(jiān)持練習(xí)，就一定會(huì)達(dá)成所愿。

（三）口型訓(xùn)練

歌唱時(shí)最理想的口型狀態(tài)應(yīng)是自然而不矯作的，面部表情也松弛得當(dāng)。有時(shí)我們?cè)诳绰晿芬曨l時(shí)，關(guān)掉聲音只看表情也能對(duì)歌者的演唱做出初步的判斷，如果表情僵硬、口型不自然，肯定就不被人們喜歡。一個(gè)優(yōu)秀的歌唱家在演唱時(shí)一定是面部放松口型自然的。

說(shuō)到元音的口型，曾有人認(rèn)為閉口元音就是把嘴做成“一”字型露出牙齒，以為開口元音就是把嘴張大。對(duì)此，筆者表示不太贊同。說(shuō)話和唱歌所需要的氣息和音量都是有很大區(qū)別的，教學(xué)時(shí)教師會(huì)讓學(xué)生用“后面這張嘴”咬字，什么叫“后面這張嘴”？后面有嘴嗎？從生理構(gòu)造上看是不存在的，那“后面這張嘴”指的是什么呢？其實(shí)，所指的是舌根到咽腔部分，意思是打開這一部分的空間，把元音放到這一空間管道里增強(qiáng)共鳴。

口型訓(xùn)練的最好方法是讓學(xué)生對(duì)著鏡子唱，唱不同元音時(shí)口腔豎著開，盡量保持口型的一致，通過(guò)“后面這張嘴”把元音唱清楚是歌唱咬字的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

（四）喊嗓練習(xí)

氣息、模仿和口型訓(xùn)練，都是為了最后一個(gè)練習(xí)做準(zhǔn)備，即喊嗓練習(xí)。聲樂二字，“聲”字在前，“樂”字在后，所以我們首先要解決的是“聲”的問題，如果一個(gè)人在演唱時(shí)聲音不能灌滿全場(chǎng)，即便是吐字清楚、表情到位，那也是枉然。怎么樣才能讓聲音傳到每一位觀眾的耳朵里呢？有效的解決方法就是多進(jìn)行喊嗓訓(xùn)練。

所謂“喊”并不是光靠聲帶使勁亂喊，而是以氣息支持聲音找到每個(gè)元音恰到好處的位置繼而唱出最大音量。這需要結(jié)合想象力才能完成，引導(dǎo)學(xué)生借助想象唱出最優(yōu)美的聲音，并能讓聲音傳播廣闊。同時(shí)也要運(yùn)用內(nèi)心聽覺也就是感覺器官來(lái)自我檢驗(yàn)聲音的好壞。實(shí)踐證明，每天進(jìn)行一定量的喊嗓練習(xí)能讓聲音在較短的時(shí)間里得到明顯的提高。

三、元音訓(xùn)練中的因材施教

聲樂教育采用小課一對(duì)一授課模式，面對(duì)不同學(xué)生時(shí)應(yīng)采取不同的教學(xué)手段。在這樣的教學(xué)模式下更加體現(xiàn)了因材施教的重要性。

每一位學(xué)生的嗓音條件、音樂感悟能力和藝術(shù)的接受能力都不一樣，所以在教學(xué)中遵循基本規(guī)律需要對(duì)以上三方面進(jìn)行區(qū)別對(duì)待，不能千篇一律、一成不變。

初學(xué)者在接受元音訓(xùn)練時(shí)，男聲唱開口音較女聲相對(duì)容易，而女聲唱閉口音比較容易。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)中還需對(duì)癥下藥。針對(duì)學(xué)生嗓音構(gòu)造的個(gè)別差異，找到學(xué)生容易把握的元音作為起音隨之帶出其余的元音（自我模仿），再將把握住的元音和其他元音進(jìn)行搭配訓(xùn)練。

具體訓(xùn)練方法：首先，男聲以“a”音和女聲以“i”音分別作為第一個(gè)元音，隨之帶出后面幾個(gè)元音，然后再結(jié)合旋律練習(xí)元音，想像每個(gè)元音的軌跡呈一條直線，位置不能隨音高的不同而改變。待初學(xué)者掌握基礎(chǔ)元音演唱后再逐步加入其他元音。其次，男女聲部中的相同聲部也有著細(xì)微的差別。比如有的女聲聽起來(lái)很“悶”，聲音躲在口腔內(nèi)出不來(lái)，這時(shí)我們可以用“i”元音來(lái)訓(xùn)練。因?yàn)椤癷”元音具備靠前明亮的特性，這里所說(shuō)的“靠前”的特性并不是把元音靠“前”憋著唱，借助打哈欠的感覺打開口腔找到唱“i”元音所處的空間，只有具備空間感的聲音聽起來(lái)才圓潤(rùn)、自然。然而，對(duì)于天生嗓音就緊或“白”的學(xué)生，也就不能用“i”元音進(jìn)行練習(xí)，可以嘗試用“u”或“o”元音幫助解決。訓(xùn)練時(shí)，借助元音特性降低喉頭找到聲音的集中點(diǎn)讓聲音“豎起來(lái)”，此狀態(tài)下唱出的聲音才具備很強(qiáng)的穿透力。還有的初學(xué)者表現(xiàn)出聲音區(qū)不統(tǒng)一，真假聲打架。這樣的問題最好能在短時(shí)間內(nèi)解決，時(shí)間越長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的心理也會(huì)造成很重的負(fù)擔(dān)，以至于還沒唱到換聲點(diǎn)就開始擔(dān)心。最后，再以“ü”元音作聲區(qū)的統(tǒng)一訓(xùn)練，并結(jié)合音階下行旋律，聲音從高音位上站穩(wěn)后再連續(xù)唱出下行音。

小 結(jié)

聲樂演唱是一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，需要我們從基本功練起，唱好元音是歌唱的前提，當(dāng)然，歌唱的基本功遠(yuǎn)不止元音這一項(xiàng)訓(xùn)練，還包括歌唱語(yǔ)言、作品量的積累、鋼琴、視唱練耳、音樂理論等等，在此不一一贅述。不管學(xué)什么專業(yè)，打好基礎(chǔ)都是非常重要的第一步，也是將來(lái)能否在這條路上走多遠(yuǎn)的先決條件。

責(zé)任編輯：朱婷（實(shí)習(xí)）

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