郭延剛

〔關(guān)鍵詞〕 新課改；地理教學(xué)；實(shí)效性；形式；內(nèi)容；關(guān)系

〔中圖分類號(hào)〕 G633.55

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2012）16—0042—01

高中地理課程是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系，進(jìn)一步掌握地理學(xué)習(xí)和地理研究方法，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，要在新課改背景下提高高中地理教學(xué)的實(shí)效性，教師應(yīng)注重教學(xué)“形” 與“神”的有機(jī)結(jié)合。

一、新課改背景下地理教學(xué)的“形”

這里所說的“形”是指教學(xué)的外在表現(xiàn)形式，是一節(jié)課的骨架。要想使地理教學(xué)富有實(shí)效，教師應(yīng)以學(xué)生的“學(xué)”為中心，變“教教材”為“用教材教”，決不能“照本宣科”、“滿堂灌”，而是要以教學(xué)需要為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教材進(jìn)行大膽重組與整合，創(chuàng)造性地使用教材，要把課堂交給學(xué)生，盡可能多地給他們以思考的時(shí)間和活動(dòng)的空間及展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。其間，應(yīng)注重以下幾個(gè)方面。其一，改變備課方式，避免閉門造車。嘗試采用“個(gè)人——集體——個(gè)人”的備課方式，汲取集體智慧，強(qiáng)調(diào)個(gè)人風(fēng)格。在集體備課中，將單兵作戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為集體優(yōu)勢，集眾人智慧，采眾家之長，以提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)資源共享。其二，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，力求形式多樣。絕對(duì)不能把新課改背景下的地理教學(xué)簡單理解為搞活動(dòng)，應(yīng)避免問題情境形式化，經(jīng)常使用“三板斧”。其三，要關(guān)注全體學(xué)生，充分處理好教師與學(xué)生的關(guān)系，留意學(xué)生所處的狀態(tài)。學(xué)生在課堂上的簡單附和、回應(yīng)不是主體作用的發(fā)揮，而是主體性假象，教師一定不要被學(xué)生的這種表象所迷惑。相反，要以“同組異質(zhì)，異組同質(zhì)” 為原則劃分學(xué)習(xí)小組，在明確分工、具體任務(wù)、共同目標(biāo)、小組考核辦法、相應(yīng)激勵(lì)措施的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生真正動(dòng)起來，進(jìn)入有效的合作、探究學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓課的“形”由問題、判斷、推理、分析等組成。

二、新課改背景下地理教學(xué)的“神”

新課改背景下地理教學(xué)的“神”是指教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理程度與學(xué)生的回應(yīng)程度所能達(dá)到的境界。地理教學(xué)要產(chǎn)生“境界”的話，一要依靠教師的教學(xué)態(tài)度和所持的教學(xué)立場。地理教學(xué)的目的不僅僅是地理知識(shí)和技能的傳授，教師應(yīng)把學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、能力的培養(yǎng)放到突出的位置。在傳授知識(shí)時(shí)，要為學(xué)生設(shè)計(jì)問題情境并提供案例，讓學(xué)生自己去思考、去體驗(yàn)、去選擇、去解決，以學(xué)會(huì)判斷是不是、能不能、該不該、值不值，使他們親身經(jīng)歷知識(shí)的生成過程，同時(shí)還要加強(qiáng)學(xué)生地理學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)能力提升。二要看教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容把握的深度。它指的是教師對(duì)案例準(zhǔn)確性的認(rèn)識(shí)，對(duì)典型課例的借鑒與感悟，對(duì)自己嘗試過的同課異構(gòu)的改進(jìn)與反思在本節(jié)課的體現(xiàn)等，總之教師要在創(chuàng)新中去實(shí)踐，在實(shí)踐中去創(chuàng)新。三要靠教師對(duì)問題設(shè)計(jì)和教學(xué)指導(dǎo)的有效性，以及對(duì)非預(yù)設(shè)情境的處理態(tài)度和程度。問題設(shè)計(jì)是否有利于拓展學(xué)生思維，是否科學(xué)，直接影響著教學(xué)的有效性和有序性。四要注重學(xué)生對(duì)于問題的回應(yīng)程度。這是新課程教學(xué)的關(guān)鍵所在，教師一定要防止被“騙”，即被好學(xué)生所“蒙蔽”；也要防止將差生邊緣化，即使性格內(nèi)向、基礎(chǔ)差、膽子小的學(xué)生因缺少參與機(jī)會(huì)而遭受“課堂冷落”，使兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重；更要防止出現(xiàn)師不懂生不會(huì)的現(xiàn)象。要使形式為內(nèi)容有效服務(wù)，讓教學(xué)“活靈活現(xiàn)”，教師必須充分發(fā)揮主導(dǎo)與引領(lǐng)作用，尊重學(xué)生個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生“聽”的技能，尋求多元的與地理新課程相匹配的高效教學(xué)策略，從而使教與學(xué)達(dá)成一致。

三、正確處理“形”與“神”的關(guān)系

如果說地理教學(xué)的“形”可以簡單地理解為教師在教學(xué)中所創(chuàng)設(shè)的情境與設(shè)計(jì)的探究活動(dòng)、討論話題，引入的案例等，那么地理教學(xué)的“神”則是指學(xué)生在教學(xué)情境中提煉知識(shí)要點(diǎn)，在探究活動(dòng)中進(jìn)行積極思維，在案例分析中實(shí)現(xiàn)由感性到理性、由理論到實(shí)踐的認(rèn)識(shí)提升，在交流討論中形成個(gè)人觀點(diǎn)等。要實(shí)現(xiàn)形式為內(nèi)容服務(wù)，教師一定要有獨(dú)立思考的精神，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生思維能力為主旨，要在教學(xué)方法的不斷改進(jìn)中逐步實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，做到“形”與“神”有機(jī)結(jié)合，從而提高地理教學(xué)的實(shí)效性。

. 編輯：孟剛