為孩子能讀書,33年守候深山教學(xué)點(diǎn)
湖北省恩施市海拔近千米的白楊坪鄉(xiāng)洞下槽村大寶坪的山中,一所泥墻瓦屋的教學(xué)點(diǎn)里,只有10名學(xué)生。學(xué)前班6人、一年級(jí)4人,一個(gè)復(fù)式教學(xué)班,兩個(gè)年級(jí)學(xué)生分兩組而坐,一塊黑板,一邊寫的是一年級(jí)的語(yǔ)文,一邊寫著學(xué)前班的拼音字母。55歲的陽(yáng)家海是這個(gè)教學(xué)點(diǎn)里唯一的教師,他在這大山里整整堅(jiān)守了33個(gè)春秋。
大寶坪教學(xué)點(diǎn)是恩施市三岔鄉(xiāng)、白楊坪鄉(xiāng)、龍鳳鎮(zhèn)和七里坪交界的地帶,交通極為不便。57歲的村民陽(yáng)興香告訴記者,她家離這個(gè)教學(xué)點(diǎn)是最近的,但也需要走5公里的路程。
陽(yáng)家海說,1978年,他從師范畢業(yè)分配到張家槽小學(xué)任教。第二年,來到白楊坪鄉(xiāng)大寶坪小學(xué)——就是現(xiàn)在這個(gè)最偏遠(yuǎn)的教學(xué)點(diǎn),沒想到一干就是33年,他見證了該小學(xué)的發(fā)展變遷?!拔也荒艿⒄`孩子的教育,怎么把孩子教育好,讓家長(zhǎng)信任,就是我最大的滿足?!?/p>
為了更好地把孩子教育好,陽(yáng)家海把出門打工的妻子杜顯翠叫回學(xué)校,義務(wù)給孩子做飯和輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。杜顯翠告訴記者,為了讓陽(yáng)家海不寂寞,他們以校為家,從18歲相伴,一直到現(xiàn)在人過中年。
陽(yáng)家海教過的學(xué)生遍布全州內(nèi)外。在福建打工的馬曉東回來看望陽(yáng)家海時(shí)說:“小學(xué)的生活留給我終身難忘的記憶。時(shí)隔幾十年,陽(yáng)老師還堅(jiān)守在這教學(xué)點(diǎn)上,我想如果不是陽(yáng)老師,這里的娃娃要到更遠(yuǎn)的地方去上學(xué)了,這學(xué)??宀坏??!?/p>
(宋正艷)
量子物理或可“操縱”過去事件
維也納大學(xué)量子光學(xué)和量子信息學(xué)院及維也納量子科學(xué)與技術(shù)中心的研究人員,首次在實(shí)驗(yàn)中證明,有關(guān)兩個(gè)粒子是否處于糾纏或分離的量子狀態(tài),或可由這些粒子被測(cè)量后和不再存在時(shí)來決定,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)過去事件的模擬、操縱。
作為奧地利理論物理學(xué)家和量子力學(xué)的奠基人之一,埃爾溫·薛定諤曾表示糾纏是量子力學(xué)的特殊性質(zhì),其也是新興的量子密碼學(xué)和量子計(jì)算等量子信息技術(shù)的關(guān)鍵資源。
糾纏的粒子所表現(xiàn)出的相關(guān)性,比經(jīng)典物理學(xué)定律所允許的更強(qiáng)大也更復(fù)雜。如果兩個(gè)粒子處于糾纏的量子態(tài),它們就能完全地定義共同屬性,并以損失自己的個(gè)體特性為代價(jià)。通常,我們會(huì)認(rèn)為無(wú)論骰子是否糾纏,量子態(tài)的性質(zhì)至少應(yīng)是現(xiàn)實(shí)的客觀事實(shí),研究人員現(xiàn)在卻可在實(shí)驗(yàn)中證明,情況并非一直如此。
他們實(shí)現(xiàn)了名為“延遲選擇糾纏交換”的“思想實(shí)驗(yàn)”,這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)由亞瑟·佩雷斯于2000年提出。根據(jù)愛因斯坦的名言,量子糾纏效應(yīng)將呈現(xiàn)出“鬼魅似的遠(yuǎn)距作用”。而這一實(shí)驗(yàn)又向前邁進(jìn)了一步,依照傳統(tǒng)的觀念,量子力學(xué)甚至可模擬對(duì)過去事件的未來影響,實(shí)現(xiàn)量子對(duì)于過去的“操縱”。
此研究看似很復(fù)雜,但說不定反而更容易讓人理解——特別是對(duì)于那些福爾摩斯和波洛的擁躉,以及穿越劇的粉絲們。不過,相較而言,量子糾纏對(duì)過去事件的再現(xiàn)應(yīng)該更加類似于神探對(duì)犯罪現(xiàn)場(chǎng)的精準(zhǔn)還原,而遠(yuǎn)沒有穿越劇的編劇、導(dǎo)演派一位現(xiàn)代人改變歷史那般厲害。(張巍?。?/p>
科技競(jìng)賽參賽隊(duì)多被名校壟斷
記者在采訪中發(fā)現(xiàn),以中小學(xué)生為主的青少年科技創(chuàng)新大賽、各類機(jī)器人比賽,出現(xiàn)了“高”“精”“富”的現(xiàn)象?!案摺笔侵父呖萍籍a(chǎn)品增多,“精”是指參賽項(xiàng)目涉及技術(shù)研發(fā)新領(lǐng)域甚至是前沿領(lǐng)域的增多,“富”是指項(xiàng)目完成花費(fèi)較高。
確實(shí),單看作品名稱,就會(huì)感受到“高”“精”的含義:槲芪散主要成分與肝癌細(xì)胞增殖機(jī)制、雄性田鼠基因表達(dá)、病毒聚合酶PA亞基N段蛋白表達(dá)、石墨烯用于環(huán)境凈化納米催化劑……“以前一個(gè)小制作就有可能獲獎(jiǎng),現(xiàn)在已經(jīng)不行了?!币晃辉u(píng)委這樣評(píng)價(jià),有些項(xiàng)目的研究水平甚至已達(dá)到大學(xué)本科、研究生水平。
與前幾屆類似,今年的青少年科技創(chuàng)新大賽中,北京市海淀區(qū)、西城區(qū)、東城區(qū)等區(qū)代表隊(duì)大都被名校壟斷,通州、順義、懷柔等郊區(qū)縣代表隊(duì)也差不多都是區(qū)內(nèi)示范校,郊區(qū)縣普通中學(xué)的學(xué)生鳳毛麟角。
北京市科協(xié)早就注意到了這種差距,并一直努力解決?!翱萍冀逃牟罹啻?,不是科協(xié)一個(gè)部門就能夠改變的。”北京市科協(xié)副主席周立軍介紹,預(yù)賽時(shí),有按照學(xué)生人數(shù)分配進(jìn)入決賽的規(guī)定,而且在同等條件下有傾斜政策。可郊區(qū)縣和一些普通學(xué)校的選手太少,根本報(bào)不上來。 (柳 海)
怎樣提高課堂效率
一、精心準(zhǔn)備課堂教案
備好課是上好課的前提,我們備課時(shí)既要備教材教法,更要備學(xué)生。要了解學(xué)生實(shí)際情況,要吃透教材和大綱,根據(jù)大綱和教材要求抓住教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容和輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在輕松自在的氣氛下學(xué)到知識(shí)。
二、有效創(chuàng)設(shè)課堂活動(dòng)情境
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)及教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師作為課堂的主導(dǎo)者,要運(yùn)用引導(dǎo)、啟發(fā)、提問的方式影響學(xué)生,全面了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、身體素質(zhì)、對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣程度,才可以把握學(xué)生的心理需求,精心創(chuàng)設(shè)課堂活動(dòng)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、恰當(dāng)選用課堂教學(xué)方法
長(zhǎng)期使用一種教學(xué)方法,學(xué)生會(huì)變得有些麻木。他們不愿意每節(jié)課都一成不變,他們需要恰當(dāng)、新穎的教學(xué)方法。
四、合理進(jìn)行課堂訓(xùn)練
有效訓(xùn)練,就是對(duì)知識(shí)鞏固提高,可采用比賽、游戲等形式對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行鞏固提高。這既活躍了課堂氣氛,又達(dá)到鞏固的效果。
五、及時(shí)反思課堂教學(xué)成效
課后反思也是對(duì)本節(jié)課的總結(jié)??偨Y(jié)就有好有壞,我們更側(cè)重的是差的一面。自我總結(jié)本節(jié)的不足之處,下一節(jié)的時(shí)候,盡量避免。課后反思一定要及時(shí)記錄、整理,這樣才能更好地指導(dǎo)后續(xù)的教學(xué)實(shí)踐。
精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,采用一些新的手段和方法,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,也能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)的積極性,讓學(xué)生在樂中學(xué),趣中練,讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí),不斷反思自己的教學(xué),不斷實(shí)踐,教學(xué)效果就一定能提高。
(陳正兵)
大家小書,遠(yuǎn)近成趣
2011年夏天,北京大學(xué)出版社出版了一套裝幀典雅別致的小叢書,雖然只有薄薄的四冊(cè),然而拿在手上很有些分量。這并不是因?yàn)槠渚b本的硬皮封面的重量,而是這套書的作者,真正可以稱得上是大家。這套書命名為“遠(yuǎn)近叢書”,每一本書由一位中國(guó)作者和一位法國(guó)作者就同一主題同時(shí)撰寫,然后用法文和中文互譯出版?!巴怀霾煌幕h(huán)境中個(gè)人的體驗(yàn)和差異……把兩個(gè)全然不同的普通人的生活體驗(yàn)聯(lián)結(jié)在一起,達(dá)到互相參照和溝通的目的……”這種設(shè)計(jì),無(wú)論在中國(guó)還是法國(guó),都是第一次。
這套書獨(dú)特的格局在于“大家小書”。看看作者陣容就一目了然?!短臁返闹蟹阶髡呤菧唤橄壬?,法方是汪德邁先生。湯先生治魏晉玄學(xué)半個(gè)多世紀(jì),可謂是一代宗師。湯先生的古代思想史研究,博而通,深且透?!短臁返姆ǚ阶髡咄舻逻~是法國(guó)東亞研究的資深教授,成就卓著。汪先生談“天”與湯先生頗為不同,他從地中海的“天”說起。汪先生熟知中國(guó)文化,故而還時(shí)常與中國(guó)文化(如《易經(jīng)》)中的“天命觀”作一番比較,這就與湯先生構(gòu)成直接對(duì)話。
再看看《童年》這本書,又是另一種韻味。這本書的作者分別是張煒和施舟人。張煒正值壯年,施舟人年過古稀。兩代人從不同國(guó)度、不同文化回首童年往事,為我們打開了兩扇童年的大門,看到不同年代不同民族中兩個(gè)孩童各異的命運(yùn)。
這套書還有另外兩本。一本是哲學(xué)家高宣揚(yáng)先生與藝術(shù)家程抱一先生的《對(duì)話》,一本是唐克揚(yáng)先生和巴士曼先生的《樹》。
這套書讀起來讓人不忍釋卷,就在它有一種自由親切的風(fēng)格。這既是大家之間的坦誠(chéng)對(duì)話,也是與讀者的真摯談心。那些看似高遠(yuǎn)深?yuàn)W的學(xué)理,在這里談得非常真切清晰,如身邊的事物,如日常的感懷。
(周 燕)
外國(guó)名校怎樣定義優(yōu)秀
在西方,許多大學(xué)甚至不設(shè)入學(xué)考試,學(xué)生憑其之前學(xué)校的在讀成績(jī)和其他文書材料提交申請(qǐng)即有機(jī)會(huì)被大學(xué)錄取。即使是SAT、ACT這類考試的設(shè)立也是為了提供一個(gè)學(xué)術(shù)參考,完善大學(xué)招生官的評(píng)估體系,而非唯一標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)于西方的大學(xué),排名并不重要,成績(jī)也非絕對(duì)——關(guān)鍵是找到適合自己的學(xué)校。每一所美國(guó)的大學(xué)都有自己的風(fēng)格,正是這樣的風(fēng)格成為他們吸引不同學(xué)生的標(biāo)志。比如麻省理工學(xué)院從來都是標(biāo)新立異、不走尋常路。這一點(diǎn),是不能用成績(jī)?nèi)ンw現(xiàn)的,而習(xí)慣了以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)的中國(guó)學(xué)生往往忽視教育及大學(xué)的內(nèi)涵。
海外院校發(fā)布招生要求時(shí),頂尖大學(xué)會(huì)注明他們歡迎“優(yōu)秀”學(xué)生申請(qǐng)。此“優(yōu)秀”輕易地被中國(guó)學(xué)生們理解為高分。誠(chéng)然,高分是優(yōu)秀在學(xué)術(shù)能力上的體現(xiàn)之一(也取決于該分?jǐn)?shù)考核是否達(dá)到檢驗(yàn)學(xué)生真實(shí)水平的目的),而除此之外,優(yōu)秀可以體現(xiàn)在學(xué)業(yè)之外的各個(gè)方面——課外活動(dòng)、藝術(shù)修養(yǎng)、樂器演奏、組織領(lǐng)導(dǎo)能力……評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異,致使眾多中國(guó)學(xué)生想入常青藤的門,卻有時(shí)找不到正確的方向。
(林文廣)
國(guó)際不打小孩日
4月30日是“國(guó)際不打小孩日”。這個(gè)節(jié)日的口號(hào)是:“請(qǐng)來試試看,至少在今天不要打小孩,或者你將會(huì)發(fā)現(xiàn),今天過后的每一天,你都不需要打小孩了?!?/p>
這個(gè)特殊的節(jié)日,是由美國(guó)民間反體罰組織“有效管教中心”于1998年發(fā)起的。
總體來說,在美國(guó)體罰甚至虐待兒童的現(xiàn)象并不很普遍。一方面,兒童權(quán)益受到了嚴(yán)格的法律保護(hù),美國(guó)聯(lián)邦層面有比較著名的兒童虐待預(yù)防與處理法、兒童福利法、家庭安全法等,各州也有自己的相關(guān)法規(guī)。如果父母涉嫌對(duì)孩子使用暴力以及侵犯孩子權(quán)益,不僅可能面臨牢獄之災(zāi),甚至還有可能因?yàn)樯鐣?huì)組織比如兒童保護(hù)機(jī)構(gòu)的介入,而失去對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。另一方面,美國(guó)主流文化對(duì)兒童言行規(guī)范中的教育也是非常嚴(yán)格的,無(wú)論是在家庭還是在學(xué)校,主流的價(jià)值觀都是愛、平等、正直、守信、勤奮,可以說是真正的素質(zhì)教育。家長(zhǎng)也好、老師也好,不會(huì)跟孩子成天炫耀什么美德,他們會(huì)努力用自己的行為感染每一個(gè)孩子,讓他們知道什么是真善美,讓他們自覺激發(fā)體內(nèi)的潛能,樹立起對(duì)自己的信心和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
不管是“流星拳無(wú)影腳”,還是“關(guān)小黑屋”,長(zhǎng)大后都變成了我們的笑談。但是,心理專家也提醒,孩子產(chǎn)生的很多心理問題都與大人的體罰有關(guān)。