蔡振京

摘要紅色影視文化是指以我黨、進步愛國人士為爭取民族獨立、建立自由民主統(tǒng)一的新中國，為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而艱辛努力浴血奮斗為主要內(nèi)容的文化形式。在已進入信息時代的今天，紅色影視文化在當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育中的價值正變得越來越重要。本文就是從大學(xué)德育的視角來論證我國紅色影視文化對于當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育的價值所在。

關(guān)鍵詞紅色影視文化愛國主義教育價值

1 愛國主義的時代內(nèi)涵

愛國主義在我國的德育領(lǐng)域是一個永不過時的主題。在學(xué)生求學(xué)生涯的每個階段我國的德育工作者都在著重強調(diào)。愛國主義內(nèi)涵具有鮮明的時代特征，在我們民族發(fā)展的每個階段愛國主義的內(nèi)涵都包含了不同的內(nèi)容。在古代，愛國主義體現(xiàn)為反對分裂，維護祖國統(tǒng)一，創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國。在近代我國的愛國主義表現(xiàn)為抗敵御辱，拯救危亡困境的中國。在現(xiàn)代，則是爭取民族獨立，建立獨立自主的新中國。而到了當(dāng)代，我國愛國主義的時代內(nèi)涵則包含了三個層次。首先愛國主義在當(dāng)代體現(xiàn)為一國國民對于自己祖國大好河山，故土家園，人民群眾，燦爛文化的尊嚴感、榮譽感、歸屬感、認同感的統(tǒng)一。其次愛國主義在當(dāng)代表現(xiàn)為一種道德要求，一種政治原則或是一種法律規(guī)范。最后愛國主義在當(dāng)代體現(xiàn)為我們整個中華民族的民族精神的核心。①

2 紅色影視文化的科學(xué)界定

紅色影視文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國各族人民所進行的漫長革命斗爭和新中國建設(shè)過程中所創(chuàng)造的一種嶄新的社會主義文化，其是以革命斗爭為主要內(nèi)容，以革命話語為表達方式的一種文化形式。從廣義上說紅色影視文化是指以我黨或進步愛國人士為爭取民族獨立建立自由民主統(tǒng)一的新中國，或為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而艱辛努力浴血奮斗為主要內(nèi)容的文化形式。體現(xiàn)在具體作品上主要有反映解放戰(zhàn)爭為背景的連續(xù)劇《為了新中國，前進！》、反映優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在建設(shè)有中國特色的社會主義過程中無私奉獻事跡的《焦裕祿》、《楊建洲》、《孔繁森》、《牛玉儒》等。從狹義上講紅色影視文化是指以新民主主義革命時期我黨和進步人士先進事跡為主要內(nèi)容的文化形式。具體到作品上主要有反映我黨為創(chuàng)建新中國所進行的浴血奮戰(zhàn)事跡的《人間正道是滄?！贰ⅰ读羷Α?、《潛伏》等。②

3 紅色影視文化在當(dāng)代大學(xué)生愛國主義教育中的價值

3.1 現(xiàn)實需要

大學(xué)生在我們這個時代是新文化、新科技、新知識的創(chuàng)造者，是思維最敏捷、最具創(chuàng)新力，最富時代感和先鋒意識的群體，是我們國家我們民族繼往開來的中堅力量。③在競爭日益激烈的國際環(huán)境下，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國意識對于我國的和平崛起、民族的偉大復(fù)興意義巨大。但高校說教式的傳統(tǒng)教學(xué)方式對于大學(xué)生而言缺乏新鮮感、認同感、吸引力，不符合當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展狀態(tài)。因此高校愛國主義的教學(xué)方式急需變革，必須適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字媒體飛速發(fā)展的潮流，由單純“疏導(dǎo)”式的教學(xué)方式向多元化的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。而在多元化的教學(xué)模式中，紅色影視文化已成為愛國主義教學(xué)模式創(chuàng)新的典范。

3.2 內(nèi)容契合

紅色影視文化包含著豐富的愛國主義的人文底蘊，與愛國主義自身的內(nèi)涵具有高度的契合性。如連續(xù)劇《解放》強烈地表現(xiàn)了我國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈地尋求救國真理爭取民族獨立的愛國主義的情懷。而紀錄片《國之重器》則通過寫實的方式清晰地展現(xiàn)了以錢學(xué)森為代表的一批我國老一輩的科學(xué)家本著一顆愛國之心在祖國最需要的時候毅然舍棄國外優(yōu)厚的生活條件回國投身于我國的兩彈一星國防事業(yè)的動人事跡。這些事跡恰恰體現(xiàn)了那些科學(xué)家對于自己祖國大好河山，故土家園，人民群眾、燦爛文化的尊嚴感、榮譽感、歸屬感、認同感的偉大的愛國主義情操。與此同時紅色影視文化還將愛國主義的時代性特征凸顯得淋漓盡致。如電影《鄭成功》通過對抗荷將領(lǐng)鄭成功這一英雄人物的刻畫，展現(xiàn)了我國古代進步人士在反對分裂，維護祖國統(tǒng)一，創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國方面的愛國主義的精神。

3.3 形式靈活

除了內(nèi)容契合外，紅色影視文化在高校愛國主義教學(xué)過程中的形式也靈活多樣，其可以從視覺，聽覺等多方面入手使愛國主義的思想內(nèi)涵在學(xué)生的心靈上造成一種強烈的震撼，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛國主義的興趣和主觀能動性。如在視覺方面，《狼毒花》、《殺虎口》、《雙槍李向陽》、《紅巖》等一系列優(yōu)秀的紅色影視作品所塑造的一個個令人崇尚的愛國主義英雄形象早已深入人心，在視覺上使學(xué)生對于愛國主義的思想內(nèi)涵形成了生動的直觀認識，在學(xué)生內(nèi)心深處樹立了一批個性鮮明的紅色偶像。在聽覺方面，對于生活在我們這個時代的人們而言那些經(jīng)典紅色影視作品中的慷慨激昂的愛國歌曲早已膾炙人口，讓人耳熟能詳?！堕L征》中的《十送紅軍》，《上甘嶺》中的《我的祖國》等歌曲都具有鮮明的時代特征和民族情懷，體現(xiàn)了深厚的愛國主義和英雄主義的人文精神。她們對于提升當(dāng)代大學(xué)生精神境界、加強當(dāng)代大學(xué)生的個人素養(yǎng)、幫助當(dāng)代大學(xué)生深入理解愛國主義的實質(zhì)內(nèi)涵意義重大。④

3.4 效果突出

紅色影視文化形式新穎，避免了長篇理論的灌輸，能夠?qū)⒒逎y懂的愛國主義理論以形象的場景表現(xiàn)出來，深刻的哲理由生動的故事情節(jié)展現(xiàn)出來，刺激觀眾眼球，不會乏味，使學(xué)生在快樂中輕松自如地掌握所觀內(nèi)容。特別是一些經(jīng)典的紅色影視劇集藝術(shù)性和思想性、觀賞性于一體，讓愛國主義的思想在好看的形式中潛移默化地傳達給觀眾，能使學(xué)生享受藝術(shù)美的同時激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，從而構(gòu)建健康完美的人格，提高自身思想政治素質(zhì)?？傊t色影視文化在愛國主義教育中具有“寓教于樂寓教于情”的教育特色, 更有利于改變當(dāng)前大學(xué)生愛國主義教育內(nèi)容枯燥、教育途徑形式陳舊、渠道單一的現(xiàn)狀，能夠更好地貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。⑤

綜上而言，紅色影視文化不僅能給予學(xué)生以藝術(shù)熏陶和人文精神的塑造，而且會激勵學(xué)生奮發(fā)向上、塑造健全人格。⑥紅色影視文化作為愛國主義教育行之有效的重要平臺之一和有效載體，是每個高校德育工作者必須予以高度重視的文化寶庫。高校德育工作者要努力構(gòu)建新媒體紅色影視教育平臺，構(gòu)筑拓展大學(xué)德育工作的新陣地，加大投入，大力加強新媒體建設(shè)與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，營造健康向上的愛國主義文化氛圍，適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展要求，建設(shè)校園影視文化體系。通過對學(xué)生的教育引導(dǎo)，整合紅色影視和網(wǎng)絡(luò)教育資源營造良好的愛國主義教育環(huán)境，更好地提高大學(xué)生愛國主義教學(xué)工作的實際效果。