黃靜

摘要：通過(guò)古代瓷枕的發(fā)展史，對(duì)金代磁州窯以及虎枕的探索，進(jìn)而對(duì)周口市關(guān)帝廟民俗博物館珍藏的臥形虎枕的了解，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：金代；瓷枕；磁州窯

周口市關(guān)帝廟民俗博物館現(xiàn)珍藏有一件珍貴的臥形虎枕，在2008年周口市舉辦的赴澳門參展的文物中，它以其優(yōu)美的造型、精美的紋飾被選為周口文物的代表，隨同其他一些珍貴的文物共赴澳門參展，讓更多的海內(nèi)外華人一睹它的風(fēng)采。

中國(guó)古代的枕頭最早是以天然石塊制作的，以后逐步擴(kuò)大到使用木、玉、銅、竹、瓷等材料。其中以瓷枕數(shù)量最多，應(yīng)用最為廣泛。同其他日用陶瓷一樣，它是隨著技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。瓷枕最早出現(xiàn)于隋代（公元581—618年），唐朝時(shí)（公元618—907年）開(kāi)始大量燒制，兩宋及金、元時(shí)期（公元10—14世紀(jì)）最為鼎盛，明清時(shí)期（公元1368—1911年）隨著更為優(yōu)異的制枕技術(shù)的出現(xiàn)，瓷枕才慢慢地退出了歷史的舞臺(tái)。

瓷枕是中國(guó)古代瓷器造型中較為流行的一種，據(jù)說(shuō)開(kāi)始時(shí)是作為陪葬的冥器，因?yàn)榇烧矸浅Ｓ?。但后?lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣，原因是枕上有字，比如“眾中少語(yǔ)，無(wú)事早歸”；又如“過(guò)橋須下馬，有路莫行船，未晚先投宿，雞鳴早看天”。這些提醒的話寫在枕頭上，就是給人提醒，北宋女詞人李清照《醉花蔭》中有：薄霧濃云愁，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透……這里提到的玉枕，就是白釉瓷枕，古人喜愛(ài)瓷枕，因?yàn)樗粌H有清涼沁膚之功效，甚至有“名目益精，至老可細(xì)讀書(shū)”的說(shuō)法，備受人們喜愛(ài)。我們今天覺(jué)得瓷枕硬，沒(méi)法枕。而古代人枕硬枕頭是有傳統(tǒng)的，史書(shū)上記載司馬光就睡一種“警枕”：截一塊圓木頭，枕在腦袋下，上面還墜一個(gè)鈴鐺。鈴鐺一動(dòng)，你就醒了。司馬光之所以能寫出《資治通鑒》，就因?yàn)樗诉@枕頭，珍惜光陰??！

歷代瓷窯絕大多數(shù)都屬民窯，相對(duì)于宮廷（朝廷）興辦的官窯（玉窯）而言，民窯所經(jīng)營(yíng)的是以商品性生產(chǎn)為主的瓷窯，生產(chǎn)的瓷器都是為滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)所需要的日用瓷和陳設(shè)瓷，銷售地區(qū)極為廣泛。民窯所生產(chǎn)的瓷器稱“客貨”，造型紋飾不受官府拘束，風(fēng)格與官窯瓷器迥然不同，題材豐富，畫(huà)筆自由奔放。五代時(shí)期出現(xiàn)官辦瓷器，宋代有汴京官窯相修內(nèi)司官窯的命名，如宋窯有磁州窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等。

以長(zhǎng)江為界，北方四個(gè)，南方四個(gè)。北方是磁州窯、耀州窯、鈞窯、定窯四個(gè)窯系；南方是景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、建窯、吉州窯四個(gè)窯系。北方窯口非常多，只不過(guò)在學(xué)術(shù)上沒(méi)有劃分，人們就把北方廣袤土地上所有燒造民間用瓷的成為磁州窯。磁州窯的裝飾手法很多， 而文字裝飾是其他窯口非常罕見(jiàn)的，這種書(shū)寫的文字與當(dāng)時(shí)的政治有關(guān)，體現(xiàn)了宋人的哲學(xué)：祈求家國(guó)永安，愿意過(guò)一種安定的生活。

在瓷枕的發(fā)展史上，以宋代北方的窯系所燒制的瓷枕最具有代表性，燒制出來(lái)的瓷枕造型豐富，如虎枕、獅枕、犀牛枕等；人形枕中有孩兒枕、仕女枕等；幾何式樣中有長(zhǎng)方形、八方形、橢圓形、銀錠形腰圓、雞心、云頭、花瓣等，隨意為形。古代瓷枕的裝飾手法按照不同時(shí)代，不同產(chǎn)地也各有區(qū)別。唐朝前的瓷枕多以模印細(xì)刻、絞胎為主，宋元時(shí)代則以繪畫(huà)為主，同時(shí)出現(xiàn)了更為復(fù)雜的裝飾手法。瓷枕的紋飾直接或間接地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)中文化、習(xí)俗、時(shí)尚、追求等方面的情況。

周口市關(guān)帝廟民俗博物館珍藏的這件臥形虎枕為金代磁州窯所燒制的，長(zhǎng)33.5厘米，寬14.5厘米。通體呈臥虎狀，枕面前低后高，中間微凹，底無(wú)釉，以虎背為枕面，飾褐色折枝花紋，以劃花葉脈草葉紋襯托。枕壁的虎須、眉及身、尾部的花紋用褐色草葉紋裝飾，且虎的眉、耳、尾尖部施紅釉?；⒈菫閮赏缚?，胎細(xì)密，呈灰白色，飾以白色化妝土。通體施白釉，釉微泛黃，釉面以黑褐彩繪有花紋。此虎枕兩眼圓睜，形象逼真、葡匐在地，造型別致，端莊樸實(shí)，做工精細(xì)，構(gòu)思巧妙，別具匠心，以夸張的手法，展示著虎的威猛，前肢刻劃有虎爪指紋，增加了老虎躍動(dòng)的氣勢(shì)。塑造的老虎形象，給人感覺(jué)：老虎雖背上承受重壓，但泰然自若，呈欲站起狀，肌內(nèi)在運(yùn)動(dòng)和用力的神情，就是說(shuō)形象是靜止的，但神情卻在運(yùn)動(dòng)。靜和動(dòng)處理相當(dāng)協(xié)調(diào)。把生活中的兇猛野獸塑成安詳、可愛(ài)的形象，以適合人們休息環(huán)境，特別是其繪畫(huà)藝術(shù)，為大寫意花紋，畫(huà)風(fēng)粗獷流暢，圖案精美，整體紋飾一氣呵成。瓷枕由枕面、四壁和枕底構(gòu)成，枕面前低后高，枕內(nèi)中空?；⒈菫閮赏缚资枪そ硞儗ｉT留來(lái)用以釋放枕內(nèi)的熱氣，也是為了防止燒造變形，這樣巧妙的設(shè)計(jì)既保證了枕的完美，又體現(xiàn)了古代工匠的智慧。采用虎的造型作為瓷枕的造型，是因?yàn)榛⒃谌藗冃哪恐校峭洹⒂旅?、雄健和生機(jī)勃勃的代名詞。虎是“山獸之君”，據(jù)《風(fēng)俗通義·祀典》所言，虎屬陽(yáng)剛的幼物，毛色美麗，而且嗅覺(jué)發(fā)達(dá)，行動(dòng)敏捷，一旦發(fā)怒，則虎嘯龍吟、威風(fēng)凜凜。歷經(jīng)幾千年悠久歷史文化的積淀，虎已成為“智”、“勇”、“力”的象征。虎深得中華民族的喜愛(ài)，把它的形象運(yùn)用到生活的各個(gè)方面，甚至小孩子穿的鞋子、睡的枕頭、戴的小帽子和日常玩具等，也以虎頭或老虎作為主題。據(jù)我國(guó)古代民間傳說(shuō)，睡虎枕可使群魑辟易，百毒不侵，亦即有護(hù)身安神的作用。這件虎形枕為金代磁州窯所制，窯址在今天的河北省磁縣，因古代屬磁州故名磁州窯，磁州窯燒制的品種主要是以日常生活用品為主，同當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，枕是其器物中的一個(gè)重要品種，紋飾以白地黑（褐）花為主，一般施有化妝土。題材以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)物、花卉為主，有濃郁的生活氣息。從周口市關(guān)帝廟民俗博物館保存的這件虎枕的各種信息也正好說(shuō)明了它為典型的金代磁州窯系的代表器物，具有斷代意義，能較好地反映金代制瓷工藝的杰出水平。

金朝是中國(guó)女真族十二世紀(jì)初在東北、華北地區(qū)建立的一個(gè)地方政權(quán)。金代陶瓷業(yè)在中國(guó)窯瓷史上是一個(gè)不可缺少的組成部分，隨著金代陶瓷資料的不斷發(fā)現(xiàn)，對(duì)金代陶瓷的了解認(rèn)識(shí)也日漸清晰。其中白釉黑花裝飾創(chuàng)造性地將中國(guó)畫(huà)技發(fā)以圖案構(gòu)圖方式巧妙地繪在器物的顯著部位，使其呈現(xiàn)白地黑花紋樣，代表了金代磁州窯裝飾藝術(shù)的高度成熟。

金代遷都前在東北地區(qū)所生產(chǎn)的陶瓷水平較低，主要窯口有遼寧撫順大官屯窯和遼陽(yáng)江官屯窯，這兩處窯口的金代瓷器制作無(wú)論從釉色還是從胎質(zhì)來(lái)講均較為粗糙，釉色釉面普遍混濁不純，胎質(zhì)粗厚且多雜質(zhì)，燒結(jié)程度低，裝飾紋樣方式較簡(jiǎn)單，僅見(jiàn)有白地繪黑花器物。金代后期遷都燕京之后在關(guān)內(nèi)生產(chǎn)的陶瓷則有了較大的發(fā)展，金統(tǒng)治下河北曲陽(yáng)的定窯、磁縣的觀臺(tái)窯、陜西銅川黃堡鎮(zhèn)的耀州窯、山東淄博市的磁州窯等均有金代瓷器發(fā)現(xiàn)。

這些窯口的瓷器造型多承襲宋式的日用器皿，較典型的有雙系、三系、四系瓶、系耳罐等。金代瓷器的裝飾紋樣總的趨勢(shì)是日益簡(jiǎn)化，題材以各種折枝、纏枝、花卉為主，亦見(jiàn)人物、水波、魚(yú)、鴨等。在工藝技法上，定窯的刻花、劃花最為突出；磁州窯的筆繪藝術(shù)最具特色，其筆畫(huà)簡(jiǎn)練，線條明快，富有濃厚的生活氣息。其中白釉黑花裝飾創(chuàng)造性地將中國(guó)畫(huà)技發(fā)以圖案構(gòu)圖方式巧妙地繪在器物的顯著部位，使其呈現(xiàn)白地黑花紋樣，代表了金代磁州窯裝飾藝術(shù)的高度成熟。

陶瓷虎枕是金代盛行的一種很有特色的生活用具。從考古出土地區(qū)看，它的使用范圍主要集中于黃河流域，或以女真人統(tǒng)治的北方地區(qū)及其邊緣區(qū)域?yàn)橹鳌?/p>

虎枕最早出現(xiàn)于唐代，福州市博物館和浙江天一閣博物館都收藏有唐代虎枕。但早期的虎枕器形相對(duì)于后代都要小，虎背的上面粘貼有枕板。盛行于金代的虎枕，器形較唐代增大了很多，長(zhǎng)度多數(shù)在三十厘米以上，有的甚至接近五十厘米，色彩斑斕，絢麗多彩。在陶瓷藝術(shù)發(fā)達(dá)的金代，虎枕就是一朵綻放的奇葩。

就今天而言，辟邪之物一樣很多，但以虎頭為枕來(lái)辟邪、驅(qū)病，卻是以虎形為物而益世人的良好選擇，完全承繼了早期以來(lái)以虎為題材的枕頭給世人帶來(lái)辟邪、瑞祥的愿望?；⒄碓谛误w上雖然以成為歷史的美好記憶，而現(xiàn)在民間大量存在的布老虎枕，正以它別樣的姿態(tài)為我們祈求著平安、祥和。

（作者簡(jiǎn)介：黃 靜（1973-），女，河南周口人，1991年在周口市關(guān)帝廟民俗博物館工作至今，現(xiàn)任館員，從事文博研究。）