中共中央總書記胡錦濤同志，今年，在紀(jì)念中國共青團(tuán)成立90周年的“五四”講話中，諄諄告誡青年朋友：堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)、堅(jiān)持艱苦奮斗、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持高尚品質(zhì)。這是對(duì)青年的殷切期望，也是青年成才的必然途徑。青年朋友要以先輩為榜樣，在新的歷史條件下，為祖國的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)建功立業(yè)。

風(fēng)起云涌的祖國革命和建設(shè)事業(yè)，涌現(xiàn)出了一批又一批的先進(jìn)青年，中國青年走在時(shí)代的前列。與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合，譜寫了一曲曲壯歌。當(dāng)代中國青年以與中國特色的社會(huì)主義為共同理想，致力于中華民族的全面復(fù)興。時(shí)代需要青年，青年擁抱時(shí)代。我們黨高度重視青年與青年工作，視青年為最有活力的生力軍。青年強(qiáng)，則國強(qiáng)；青年智，則國智。國與國的競(jìng)爭(zhēng)為科技和綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)，而青年作為未來，作為最有生機(jī)和希望的一群，是科技和綜合國力的承載者，他們的素質(zhì)如何，決定國家的面貌。

中國共青團(tuán)有光輝的歷史。1919年的5月4日，“一個(gè)涼爽而微風(fēng)習(xí)習(xí)的春日”，一些年輕人，在北京，推動(dòng)了古老中國，驚動(dòng)了世界。“巴黎和會(huì)”上中國外交失敗，青年的怒火如火山般噴發(fā)。他們火燒趙家樓，痛打章宗祥?！斑€我青島！”“中國屬于中國人！”積貧積弱的中國，由于有熱血青年的奮起與吶喊開始警醒過來。最后演變成一次偉大的新文化運(yùn)動(dòng)。中國之所以落后，是因?yàn)槔洗蟮蹏?，固步自封。新文化運(yùn)動(dòng)，“猛烈地沖擊蕩滌著封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化的廣泛傳播開辟了道路?！弊龅搅恕靶梁ジ锩?，結(jié)束清朝，沒有做到的事情。自由、平等、民主、科學(xué)在中國現(xiàn)出曙光！

資本主義道路，在中國走不通。成立于1921年的中國共產(chǎn)黨，接受了與中國傳統(tǒng)、國情、時(shí)代相吻合的先進(jìn)思想——馬克思主義，中國的面貌煥然一新。彼時(shí)，中國的資本主義有一定發(fā)展，但封建的桎捁嚴(yán)重束縛了人們的思想與手腳。農(nóng)村是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，封建的宗法觀念，像天羅地網(wǎng)，阻礙了工業(yè)文明和社會(huì)進(jìn)步。代表大地主和大資本家的統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)此無能為力。而中國共產(chǎn)黨，發(fā)展民族工商業(yè)，在農(nóng)村實(shí)行土地改革。為在五四后，中國社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，踏踏實(shí)實(shí)地做了有意義的事情。中國共產(chǎn)黨，開天辟地；馬克思主義是迄今為止，對(duì)人類社會(huì)最深刻的認(rèn)識(shí)，是對(duì)從資本主義回溯人類誕生的精辟見解的大總結(jié)。中國革命，由于有先進(jìn)理論作武器，由于有對(duì)西方工業(yè)文明精辟見解的先進(jìn)理論作指導(dǎo)，中國的面貌為之大變。

1939年，寶塔山下，延河之濱，聚集著一群中華民族的優(yōu)秀子孫，那一年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。革命進(jìn)程，飛速發(fā)展，1949年12月23日，中央人民政府政務(wù)院正式規(guī)定：5月4日為中國青年節(jié)。

偉大祖國的革命和建設(shè)事業(yè)，可歌可泣，其中青年的作用功不可沒。青年人之所以勇往直前，是因?yàn)樯僖蛞u、多活力；他們前衛(wèi)、熱情；他們不保守，少羈絆；要重視青年，鼓勵(lì)青年，開拓、創(chuàng)新；他們是真理的持有者，因?yàn)樗麄冏钊菀捉邮苄碌乃枷牒陀^念；他們最有希望，因?yàn)樗麄兡贻p。但青年有青年的特點(diǎn)，其中之一為不成熟。《講話》說：“必須尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年，充分照顧青年特點(diǎn)、發(fā)揮青年優(yōu)勢(shì)”。青年英姿勃發(fā)，最終成為主流。振興中華，從我做起、從現(xiàn)在做起，成為時(shí)代的最強(qiáng)音。它是八十年代北大的青年學(xué)生提出來的，而今已匯成“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的洪流。《講話》指出：“只有尊重青年主體地位，廣大青年才能煥發(fā)出極大的創(chuàng)造熱情，中國青年運(yùn)動(dòng)才能保持勃勃的生機(jī)和活力”。尊重青年的主體地位，重視他們的首創(chuàng)精神，代代承繼，前赴后繼，繼往開來！

中國的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)，是前后承接的?！翱炭鄬W(xué)習(xí)”，要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握為祖國服務(wù)的本領(lǐng)；也要有政治頭腦，為祖國和人民的事業(yè)而奮斗。事實(shí)上，科學(xué)技術(shù)（包括社會(huì)科學(xué)）都有一個(gè)為誰服務(wù)的問題。為自己名利、光為自己發(fā)財(cái)，肯定是短視和不對(duì)的。為祖國、為人民，“科學(xué)沒有國界，科學(xué)家有自己的祖國?！薄吨v話》說：“愛國主義是偉大民族精神的集中體現(xiàn)，是偉大五四精神的核心內(nèi)容。愛國主義旗幟感召和凝聚了一代又一代青年為祖國和人民忘我奉獻(xiàn)。只有弘揚(yáng)愛國主義精神，廣大青年才能激發(fā)出經(jīng)久不息的奮斗熱情，中國青年運(yùn)動(dòng)才能獲得源源不斷的精神力量”。

全球化，愛國與愛人類是相統(tǒng)一的，因?yàn)閲摇霸诳深A(yù)見”的將來，不會(huì)消亡。愛國主義始終是一面鮮艷的旗幟。合作已從一國向多國發(fā)展，因此更要注重國家利益、民族利益。當(dāng)下，妖魔化中國，除了有中國自身沒有做好之處，還有其他原因。在這樣的情況下，更要堅(jiān)持愛國主義。用愛國主義作為精神紐帶，使中國對(duì)世界做出更大的貢獻(xiàn)。

中國作為大國，應(yīng)對(duì)世界負(fù)責(zé)。中國有960萬平方公里的領(lǐng)土，有占世界四分之一的人口。中國的一舉一動(dòng)，牽動(dòng)世界人民的心。國際社會(huì)是個(gè)大家庭，由于歷史、國情、民情、風(fēng)俗、山川、地理的不同，世界分為很多國家，有大有小。之所以這樣，是自然形成的，有它的規(guī)律和合理性。只要生產(chǎn)力沒有達(dá)到極高的水平之后，世界成為一個(gè)整體之前，國家必將必然存在下去。其長(zhǎng)遠(yuǎn)是無法預(yù)見的，是極為漫長(zhǎng)的。要尊重各國人民的選擇，共同探索人類的未來。而在這種探索中，青年是有生力量。未來在于青年。在世界的百花園中，青年是艷麗的花朵。希望在于青年，青年是和平的力量。

愛國屬于政治范疇，是道德標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)也是法律標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)眾人共愛的祖國必定是有希望的?！叭耸钦蝿?dòng)物”，政治的面很寬，科學(xué)技術(shù)為祖國服務(wù)，屬于政治范疇。與為人類服務(wù)并不矛盾。我們用先進(jìn)的馬克思主義作指導(dǎo)，在青年人當(dāng)中，不斷又激起廣泛的回響?！耙粋€(gè)自由人的聯(lián)合體”，一個(gè)每個(gè)人的自由與全面發(fā)展的社會(huì)，令人向往。事實(shí)上，各個(gè)國家也是在這么做的，不管是“民主黨”還是“共和黨”，“以人為本”。世界“殊途同歸”！有知識(shí)的青年一代，是開拓者，也是探索者。他們是科學(xué)技術(shù)的載體?？茖W(xué)技術(shù)，這把“雙刃劍”，如何運(yùn)用，青年朋友不但要掌握盡可能豐富和全面的知識(shí)，還要有政治頭腦。為人類謀福祉，以祖國強(qiáng)盛為指歸，正確運(yùn)用科學(xué)知識(shí)?？茖W(xué)技術(shù)工作者的良心，歸結(jié)為職業(yè)道德和操守?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)現(xiàn)些什么？發(fā)現(xiàn)后應(yīng)用什么，如何選擇？先重點(diǎn)發(fā)現(xiàn)什么？一切都需要政治。

青年朋友，還是科技、生產(chǎn)之間的中介，在這方面我們國家有優(yōu)良傳統(tǒng)。把“普羅米修斯”的神火，撒布到四面八方。一代一代青年奔赴祖國各地，到祖國和人民最需要的地方去。在工廠車間、田間地頭，在沙漠戈壁，處處活躍著知識(shí)青年的身影。通過這些青年朋友，不但為祖國奉獻(xiàn)，而且搭建了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的平臺(tái)?！吨v話》指出：“人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力。人民創(chuàng)造歷史的豐富實(shí)踐，是青年磨礪意志、增長(zhǎng)才干的最好課堂。與人民相結(jié)合，拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)，是青年健康成長(zhǎng)的必有之路。只有投身人民的偉大實(shí)踐，廣大青年才能站穩(wěn)最基本最扎實(shí)的政治立場(chǎng)，中國青年運(yùn)動(dòng)才能擁有最強(qiáng)大最深厚的前進(jìn)動(dòng)力”。語重心長(zhǎng)。

人民為主體，高揚(yáng)人的主體性，是發(fā)展的方向。也是“民主化”的重要進(jìn)程。民主，以民為主；人民當(dāng)家作主。中國特色的民主政治，期待著青年朋友，發(fā)揚(yáng)光大。也希望青年朋友，站穩(wěn)最基本的政治立場(chǎng)。人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)踐出真知，真理有一個(gè)從實(shí)踐中歸納出來，又到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)的過程。中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的法寶之一為群眾路線，脫離群眾、脫離人民，勢(shì)必走向反面。當(dāng)前，我們要縮小貧富差距，讓改革開放的成果與大眾共享。

中國經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二，這是幾代中國人無數(shù)人的奮斗結(jié)果。中國人的生活條件也有一定的改善。新時(shí)期的艱苦奮斗具有時(shí)代內(nèi)涵，但艱苦奮斗的精神不能丟。我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)。人不在于占有多少，也不在于物質(zhì)多寡，而在于精神?！皯n勞興國、逸豫亡身”，“天下大事，必作于細(xì)”，“艱難困苦、玉汝于成”，胡錦濤同志用三個(gè)警句，勉勵(lì)廣大青年。“人是會(huì)思想的蘆葦”，肉體需要有個(gè)限度，最重要的是人的精神。古今中外，還有通例，即在物質(zhì)貧困下，越能激發(fā)人的斗志，越能體現(xiàn)出人性。人若是永遠(yuǎn)處于安逸之下，許多歷史故事、道德傳說就會(huì)流于空寫。要警惕怠于安逸。一定的物質(zhì)是人生活和工作的前提，而且人們不斷地開發(fā)出人新的需要。我們不反對(duì)好的物質(zhì)條件，但要防止片面追求，為物質(zhì)而物質(zhì)，并防止它的過度化。資源有限，我們只有一個(gè)地球！低碳、環(huán)保迫在眉睫。更重要的是要心憂天下，把幸福和吉祥，送給全體老百姓?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂!”

就國家和人類來說，生產(chǎn)力是最革命的因素。生產(chǎn)力應(yīng)該沒有止境，最終落腳點(diǎn)為改善人的工作和生活。機(jī)械代替手工，減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度；電腦取代部分人腦的作用，使人們更好地學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)；生產(chǎn)發(fā)達(dá)以后，人們謀取衣食更加容易，增加肉禽蛋奶的消費(fèi)。在此過程之中，要把握好方向與度。那些東西是機(jī)器不能代替的？那些腦力是電腦無法取代的？這就是取向問題。如果一旦情感也能被取代，人類將何以面對(duì)？總之，人類不能陷入迷茫和退化。一定的物質(zhì)產(chǎn)生相應(yīng)的文化，是普遍規(guī)律。這種文化要符合人性。我們不是單純?yōu)榱宋镔|(zhì)，而是要讓人生活得更好。因此，艱苦奮斗不能丟，就像粗糧也有益與健康。更何況，中國總體上發(fā)達(dá)程度仍很低。關(guān)于取向和方向，期待著青年朋友做出回答。人究竟怎樣才生活得更好？有必要做出回答。文化就是精神，應(yīng)崇高、普惠。

“授人玫瑰，手留余香?！币粋€(gè)人的最高理想，是讓別人生活得更好。這也是最高的道德境界。在物質(zhì)面前也是如此。生產(chǎn)力提高，人在自然和社會(huì)面前更為自由。人的道德境界，在改造世界的同時(shí)，也不斷提高。

為了人類的未來，需要青年人開拓創(chuàng)新。前人已為我們開辟了道路，青年人應(yīng)接過先輩的旗幟，奮勇向前。青年人應(yīng)目光遠(yuǎn)大，又要注意腳下。從一點(diǎn)一滴做起。創(chuàng)新要注重理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。中華民族前無古人的偉大復(fù)興運(yùn)動(dòng)，需要有志青年，做創(chuàng)新的模范。中國特色社會(huì)主義的共同理想，把馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合起來，需要開拓。馬克思主義來自西方，東方大國——中國，有豐富的人文資源，它需要繼承，需要改造。馬克思主義中國化是一個(gè)偉大的系統(tǒng)工程。實(shí)踐證明并且將繼續(xù)證明，馬克思主義在中國是行得通的。東西方在此碰撞、結(jié)合，必將誕生一個(gè)嶄新的偉大時(shí)代，中國大有希望。千千萬萬人的偉大實(shí)踐，必將把古老的中國，推向世界的前臺(tái)。中國青年大有可為！

我們要吸收全人類的一切優(yōu)秀文明成果。要有前瞻性。不能被金錢和消費(fèi)文化大潮所吞沒。人有會(huì)思想的頭顱，不為五斗米折腰。物質(zhì)需要，只是個(gè)人無數(shù)需要的一部分，其它組成部分還很多。希望中國的青年朋友們，為祖國富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步，人類發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

“德者，得也?！钡赖率菫榱巳〉眯┦裁?，而制定的規(guī)則。它從社會(huì)風(fēng)俗演化而來。它沒有強(qiáng)制作用，是通過人的“良心”發(fā)揮作用。做錯(cuò)事會(huì)感到內(nèi)疚，它是人的心理反應(yīng)，也是極高級(jí)的反應(yīng)。社會(huì)越進(jìn)步，道德的作用越大。有那么一天，法律會(huì)讓位于道德，退出歷史舞臺(tái)。而風(fēng)俗習(xí)慣、道德與紀(jì)律會(huì)取而代之?！暗抡?，才之帥也?！币粋€(gè)人不能沒有靈魂，這是人區(qū)別于動(dòng)物的地方。否則，本領(lǐng)越大，危害也就越大。中國青年朝氣蓬勃，擁有良好的道德。中華古國有無數(shù)的道德傳統(tǒng)和資源，這是我們的優(yōu)勢(shì)。

社會(huì)主義道德的核心是為人民服務(wù)，這也是人生目的。它以集體主義為原則?！按蠛佑兴?，小河滿?！币獔?jiān)持社會(huì)主義公有制，它是社會(huì)主義道德的基礎(chǔ)和溫床。也是中國人民的事業(yè)賴以成立的精神基礎(chǔ)和支柱。青年人要做表率，做有知識(shí)，有文化，守紀(jì)律，有理想，有道德的一代新人、新人類、新新人類。中國青年有這個(gè)條件。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)化大生產(chǎn)要求廣泛的合作，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因?yàn)樗接兄苹蛘呙黠@的產(chǎn)權(quán)，所以有它自身的局限性。它有自發(fā)性、盲目性的弊端。我們以公有制為主體，可以有效地進(jìn)行宏觀調(diào)控，以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。也希望青年朋友，在創(chuàng)業(yè)和工作當(dāng)中，以社會(huì)和人民利益為重，遵守道德準(zhǔn)則，不“人為財(cái)死，鳥為食亡”。不能只為個(gè)人發(fā)財(cái)致富！

《講話》說:“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化。青年從來都是開風(fēng)氣之先的力量，應(yīng)該主動(dòng)走在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前列，為開創(chuàng)社會(huì)新風(fēng)發(fā)揮積極作用”。把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來。履行社會(huì)責(zé)任、爭(zhēng)當(dāng)奉獻(xiàn)社會(huì)的模范。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，“推動(dòng)形成依法辦事的行為規(guī)范、理性平和的社會(huì)心態(tài)、禮讓寬容的人際關(guān)系”，產(chǎn)生一個(gè)文明、和諧的社會(huì)秩序，致力于一個(gè)公正、自由、合理的社會(huì)形態(tài)。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！庇兄鞠虻那嗄昱笥眩?dāng)為社會(huì)和人民的事業(yè)，鞠躬成瘁，身體力行； 為國家振興，人民幸福事業(yè)而奮斗！“偉大的時(shí)代召喚著青年，輝煌的事業(yè)期待著青年。”胡錦濤同志《講話》最后深情地說，“祖國的未來屬于中國青年！民族的光榮屬于中國青年！”中國青年不辱使命、有負(fù)重托！

(作者簡(jiǎn)介：王政(1963.10-)，男，浙江奉化人, 講師,杭州師范大學(xué)社科部,1985年畢業(yè)于浙江工業(yè)大學(xué)（原浙江工學(xué)院），腐蝕與防護(hù)專業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位；曾在基層工廠任技術(shù)員。1993年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，馬克思主義原理專業(yè)，獲法學(xué)第二學(xué)士學(xué)位。1993年后，在浙江杭州師范大學(xué)任馬克思主義理論和思想政治教育教師至今。)