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簡(jiǎn)析鄧小平南方談話的意義

2012-04-29 03:26楚穎惠
群文天地 2012年13期
關(guān)鍵詞:意義

摘要:鄧小平南方談話是他最后的公開(kāi)發(fā)表談話,談話中涉及了改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義本質(zhì)等諸多內(nèi)容。澄清了當(dāng)時(shí)的一些思想誤區(qū)為堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策,推行經(jīng)濟(jì)體制改革,進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的理論基礎(chǔ),同時(shí)南方談話標(biāo)志著鄧小平理論走向成熟。

關(guān)鍵詞:鄧小平;南方談話;意義

1992年1月18日到2月21日,鄧小平同志先后視察了武昌、深圳、珠海、上海等地,并發(fā)表了重要的談話,即“南方談話”。這篇談話發(fā)表時(shí)中國(guó)面臨嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)。談話中對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的形勢(shì)進(jìn)行了分析,對(duì)我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中面臨的一些理論難題進(jìn)一步的做了回答,對(duì)我國(guó)的社會(huì)建設(shè)起到了重大的影響。

一、從思想路線的角度看,進(jìn)一步推動(dòng)了我們黨解放思想和實(shí)事求是

二十世紀(jì)90年代初世界格局發(fā)生了劇烈的變動(dòng),蘇聯(lián)解體、東歐劇變,社會(huì)主義陣營(yíng)不復(fù)存在,世界上社會(huì)主義國(guó)家的數(shù)量驟減,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮。這種劇變使得很多民眾對(duì)社會(huì)主義制度失去了信心。面對(duì)前蘇聯(lián)改革的失敗我們也反思自身,唯恐重蹈覆轍。此外,受資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的影響1988年末到1989年初出現(xiàn)一些攻擊黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)主義制度的政治集會(huì)和其他活動(dòng),一時(shí)間國(guó)內(nèi)局勢(shì)也較為混亂。面對(duì)國(guó)內(nèi)外壓力,第三代領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任很重,阻礙也很大,破除思想上的阻力和困難成為當(dāng)務(wù)之急。鄧小平同志在南方談話中破除阻力和障礙首先提出:“改革開(kāi)放的膽子要大一些,敢于試驗(yàn),不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的就大膽地試,大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是闖?!辈⑶以谶@里為我們的思想傾向進(jìn)行了分析:“現(xiàn)在有右的東西影響我們,也有左的東西影響我們,但根深蒂固的還是‘左的東西。”所以:“中國(guó)要警惕右,但主要是防止‘左?!彼院芏嗳苏J(rèn)為鄧小平的這次談話是我們黨歷史上的又一次解放思想和實(shí)事求是的宣言書(shū)。

二、充分肯定改革開(kāi)放的成績(jī),明確解答了改革開(kāi)放過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題

由于前蘇聯(lián)所推行的改革失敗,導(dǎo)致了蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)盟的解體,蘇共的失敗。所以國(guó)內(nèi)有人也開(kāi)始質(zhì)疑甚至是否定中國(guó)改革開(kāi)放的政策,所以在是否堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本國(guó)策的問(wèn)題上,在怎么來(lái)看待和處理改革過(guò)程中遇到的一些問(wèn)題上出現(xiàn)了分歧和搖擺。

首先,鄧小平充分肯定改革開(kāi)放的成就。其次,賦予改革深刻的內(nèi)涵?!案锩墙夥派a(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”新民主主義革命是一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝反封建的革命,革命的成功是中國(guó)獲得了獨(dú)立的主權(quán)。再次,提出改革過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題。“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中,必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?!编囆∑皆谔岬礁母镩_(kāi)放的時(shí)候經(jīng)常會(huì)把思想基本原則一起提,南方談話中也不例外。在他看來(lái)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路,四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,如果沒(méi)有四項(xiàng)基本原則的政治保障,改革開(kāi)放不會(huì)成功。最后,鄧小平還提出判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。面對(duì)改革中姓“資”還是姓“社”的爭(zhēng)論,在他看來(lái)“應(yīng)該主要是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平?!?/p>

三、澄清了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題,為我國(guó)確立經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)

由于對(duì)馬克思主義理論模式化和對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中一直把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看成是社會(huì)主義的本質(zhì)特征,把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是資本主義的產(chǎn)物,和社會(huì)主義水火不容。這樣的看法忽視了社會(huì)主義也屬于商品社會(huì),也需要商品交換,遵循商品經(jīng)濟(jì)基本規(guī)律的事實(shí)。鄧小平曾經(jīng)提出:“我們必須從理論上搞懂,資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),資本主義也有計(jì)劃控制?!痹谀戏秸勗捴兴赋觯骸坝?jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng), 計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”。在他看來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)資本主義可以利用,社會(huì)主義也可以利用。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)本身并沒(méi)有社會(huì)制度的屬性問(wèn)題,它們的社會(huì)制度的屬性是由利用它們的主體來(lái)決定的。如果它是同資本主義制度相結(jié)合,就是資本主義的;如果它是同社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起,就是社會(huì)主義的。所以在這次談話中他澄清了一直以來(lái)困擾人們已久的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題,為我國(guó)明確社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

四、增強(qiáng)了我國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義制度的決心和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的信心,界定了社會(huì)主義的本質(zhì)

面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的壓力一些人難免會(huì)在社會(huì)主義問(wèn)題上產(chǎn)生質(zhì)疑甚至是動(dòng)搖。鄧小平在談話中提出,“現(xiàn)在,我們的國(guó)內(nèi)條件具備,國(guó)際環(huán)境有利,再加上發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì),在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長(zhǎng)期的過(guò)程中,出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段,是必要的,也是能夠辦到的,我們就是要有這個(gè)雄心壯志!”其次,深刻分析了社會(huì)主義的本質(zhì),澄清了社會(huì)主義的本質(zhì)和外在特征的區(qū)別。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)在社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有搞清楚,但是在鄧小平看來(lái),貧窮不是社會(huì)主義,平均主義也不是社會(huì)主義。那么什么是社會(huì)主義?鄧小平在南方談話中對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了回答,他指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩級(jí)分化,最終達(dá)到共同富裕?!边@個(gè)回答分別從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的角度對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)進(jìn)行了界定。社會(huì)主義本質(zhì)理論是鄧小平理論的重要的理論內(nèi)容,同時(shí)對(duì)我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有著重要的理論參考。

(作者簡(jiǎn)介:楚穎惠(1978-),女,河北保定人,碩士,講師,保定學(xué)院,研究方向:高校思想政治教育研究。)

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