徐斌

人們已無法想象，1300多年前的大非川經(jīng)歷過怎樣一場血腥的戰(zhàn)爭，只知道戰(zhàn)爭結(jié)束后，10萬唐軍將士化為了塵埃。與士兵生命一同消亡的，還有大唐在亞洲創(chuàng)下的帝國神話，以及他們在“安西四鎮(zhèn)”土地上披荊斬棘，用百年時(shí)間來創(chuàng)造的燦爛文明……

恰卜恰鎮(zhèn)，不僅是青海海南州的首府，也是共和縣的縣城所在地。大唐帝國時(shí)期，這里曾經(jīng)設(shè)置了一個(gè)有著感傷名字的驛站：莫離驛。歷史上，這片土地不僅將大唐帝國與吐蕃王國聯(lián)系在了一起，也將兩個(gè)帝國和一片慘烈的古戰(zhàn)場——大非川聯(lián)系在了一起。

這的確是一段在史料中不乏記載的歷史。但遺憾的是，很少有人去實(shí)地探究大非川戰(zhàn)場遺跡的核心位置。民國時(shí)期的著名歷史學(xué)者吳景敖，曾經(jīng)在他的《西陲史地研究》中提到：在恰卜恰鎮(zhèn)附近，有一個(gè)叫做沙珠玉河的地方，吳景敖認(rèn)為，那里其實(shí)就是唐代“戰(zhàn)神”薛仁貴全軍覆沒的大非川古戰(zhàn)場。

2012年深秋，我們一行數(shù)人整裝上路，去感受、觸摸那場刻骨銘心的戰(zhàn)爭……

決戰(zhàn)大非川

唐蕃古道旁的黃金與戰(zhàn)爭

越野車在長風(fēng)浩蕩中翻過青海日月山，這座山其實(shí)是祁連山的余脈。它既是湟源縣與共和縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的天然分界線。日月山的東側(cè)，是阡陌良田，呈現(xiàn)出一派塞上江南的風(fēng)光；西側(cè)是遼闊的草原和成群的牛羊，構(gòu)成一幅塞外景色的油畫。在雄雞版圖上，山體兩側(cè)有如此大反差的山，其實(shí)非常罕見。尤其值得一提的是日月山的頂部，它由第三紀(jì)紫色砂巖組成，呈現(xiàn)出來的色彩是紅色，所以古時(shí)又被稱為“赤嶺”。

過山之后，沿著109國道西行不遠(yuǎn)就是倒淌河，這里是109國道和214省道的岔路口，向右繼續(xù)西行就是青藏公路，如果拐向左邊，就是現(xiàn)代人既陌生又憧憬的“唐蕃古道”——這條被譽(yù)為“中國古代三大通道”之一的古道，是唐代以來中原去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路，其起至陜西西安，途經(jīng)甘肅、青海，終至西藏拉薩，整個(gè)古道橫貫中國西部，跨越“世界屋脊”青藏高原，全長3000余公里。

站在古道上，很容易就想起公元670年開始的那場戰(zhàn)爭：當(dāng)時(shí)，吐蕃軍隊(duì)大舉入侵唐帝國統(tǒng)治的西域，并攻陷了西域十八州，使唐帝國安西四鎮(zhèn)全都陷落。大唐憤而出兵，兩國的幾十萬大軍就這樣順著古道挺進(jìn)，并在大非川地區(qū)遭遇了。

唐軍的統(tǒng)帥是有“大唐戰(zhàn)神”之稱的名將薛仁貴。部隊(duì)到達(dá)大非川后，薛仁貴認(rèn)為，大非川深處地勢及氣候都非常險(xiǎn)惡，車輛行駛常常被陷入泥沼，如果帶著大批輜重，將會(huì)失去戰(zhàn)機(jī)?？梢韵扔谔妻诺肋呇卦O(shè)置柵欄營寨，留兩萬人鎮(zhèn)守輜重，其余輕騎以營寨為基地，反復(fù)出擊，定能擊破敵軍——果然，按薛仁貴戰(zhàn)術(shù)出兵的唐軍騎兵初戰(zhàn)告捷，斬?cái)碂o數(shù)，還繳獲牛羊萬余頭。

然而，薛仁貴的勝利卻引起了副將郭待封的嫉妒，并讓他做出一個(gè)后世無法理解的決定——郭待封貿(mào)然帶著輜重物資，挺進(jìn)茫茫的大非川深處追擊吐蕃軍隊(duì)，隨后中了吐蕃大軍的埋伏，不但搭上自己的性命，還損失了唐軍大部分糧草輜重。薛仁貴只得無奈退守，但失去了起碼高原生活之需的唐軍隨后喪失了戰(zhàn)斗力，吐蕃很快集結(jié)40萬大軍對剩余唐軍進(jìn)行圍攻，一代戰(zhàn)神的部隊(duì)，就這樣全軍覆沒于高原之上……

10年前，我的父親曾來過這個(gè)當(dāng)年大唐神話破滅的地方。從他口中我了解到，古戰(zhàn)場旁有一座倒淌河小鎮(zhèn)，非常古老，全是清一色的低矮土房，屋墻上貼滿了密密麻麻的牛糞餅，土墻外就是草地，草地上散落著羊群和牧羊人——不過，今天到此的我已經(jīng)很難將倒淌河小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀，與父親口中那個(gè)老樣子作比較了?，F(xiàn)今的小鎮(zhèn)很有些奢華的味道：公路兩旁全是磁磚貼面的新房屋，房前屋后全掛著花花綠綠的廣告牌，讓人倍感現(xiàn)代文明的無孔不入。

可以說，現(xiàn)今的古戰(zhàn)場，讓我想起了更早之前漢藏和平相處的時(shí)期。當(dāng)時(shí)大非川是沒有戰(zhàn)爭的，相反，這里遍地都是黃金。史料如是記載：文成公主進(jìn)藏后，藏漢民族曾沿著唐蕃古道密切交往，唐蕃使臣相互往來就多達(dá)142次，兩國商人也往來不斷，不僅踩出了這條“黃金路”，也讓大非川地區(qū)達(dá)到了空前繁榮。當(dāng)?shù)乩先苏f，至今在許多地方，仍然矗立著曾經(jīng)的驛站、城池、村舍和古寺，遺留著先輩們世代創(chuàng)造的燦爛文化遺存，甚至可以說，這里草原的每一根青草，都被深深刻上了長安的印記……

高原反應(yīng)

冬給措那湖畔的亡靈……

沿著214省道繼續(xù)前行，路邊很快就出現(xiàn)一塔拉、二塔拉、三塔拉等標(biāo)志。所謂塔拉，在藏語中就是臺地的意思。這就意味著，從恰卜恰出來后往南的路，一直都是穿行在地勢不斷上升的臺地上。

順省道進(jìn)入大非川深處，我開始逐漸出現(xiàn)高原反應(yīng)，頭痛難耐。當(dāng)?shù)厝藙t告訴我：現(xiàn)在已經(jīng)踏在青藏高原的節(jié)點(diǎn)上，一般情況下，外人進(jìn)入大非川，很快就會(huì)有高原反應(yīng)，忍一忍，出去之后馬上就會(huì)好——實(shí)際上，今天的高原反應(yīng)僅僅只是讓我頭痛，而千年前的大唐軍隊(duì)，卻因此付出了生命。史料記載，當(dāng)年唐軍失敗的另一個(gè)原因，就是高原反應(yīng)——也就是唐代史料中稱唐軍死于致命的“瘴氣”。唐軍的部隊(duì)進(jìn)兵速度過快，尤其是騎兵，幾乎是迅速從低海拔地區(qū)進(jìn)入到3400米以上的高原地區(qū)，于是，包括肺水腫在內(nèi)的各種高原反應(yīng)讓部隊(duì)出現(xiàn)了重大的非戰(zhàn)斗性減員，部隊(duì)士氣大挫……

大非川深處，我見到了一座常常被人們遺忘的湖泊，藏語稱它為冬給措那湖，蒙語叫做托索湖。從地圖上看，它大約相當(dāng)于青海湖的十分之一，但在人們眼里依然煙波浩渺、遼闊無邊。這個(gè)湖泊古時(shí)又名烏海，面積253平方公里，是青藏高原難得的淡水湖。

在冬給措那湖旁，司機(jī)小心翼翼，不敢隨便行駛。因?yàn)檫@里沼澤眾多，如果不熟悉環(huán)境，誤入后很難自拔。而相傳當(dāng)年郭待封的部隊(duì)正是陷入到冬給措那湖中，不能移動(dòng)，無辜的戰(zhàn)士成了吐蕃軍隊(duì)的弓箭活靶子……

在湖泊周邊的牧民中，還一直流傳著關(guān)于那場戰(zhàn)爭的傳說。其實(shí)早在多年前，當(dāng)?shù)厝司陀械蕉o措那湖拜湖的習(xí)慣。當(dāng)?shù)厝嘶貞洠涸庥鎏鞛?zāi)的時(shí)候，人們不遠(yuǎn)千里來這里祭祀，結(jié)果湖中躍出味道鮮美的高原湖魚，救了許多人性命，他們認(rèn)為這是神明的幫助。還有牧民告訴我們：冬給措那湖南面1公里處有一個(gè)小湖，與冬給措那湖相連，四周有無數(shù)泉眼噴涌，長年不涸，非常罕見……在傳說中，那是唐軍將士的靈魂凝結(jié)出來的。

河曲馬與鳥島

野生動(dòng)物的天堂

有史學(xué)家評價(jià)，對后來稱雄青藏高原的吐蕃王朝來說，大非川無疑是福地。這個(gè)地方不僅帶來了吐蕃人的歷史拐點(diǎn)，也讓吐蕃的敵人大唐從此傷了肩膀，稱霸亞洲的重?fù)?dān)再也挑不起來——薛仁貴兵敗之后，只帶著十多騎將領(lǐng)返回長安，他不僅沒能收復(fù)失地，甚至連老本也丟得一干二凈。整個(gè)日月山以西，全都被吐蕃占領(lǐng)，這樣的格局從那以后幾乎就再?zèng)]有大的改變。

不過，今天的大非川古戰(zhàn)場，卻絲毫感受不到當(dāng)年的血腥。藏漢兩族同胞共同修整古渠，把戰(zhàn)場灌溉成沃野農(nóng)田。白天，人們在這片土地上放牧，在集鎮(zhèn)上貿(mào)易；晚上，篝火在草原上升起，拉伊（民歌）響徹夜空……可以說，這里已經(jīng)成了游牧的天堂。

河曲馬是生活在這片土地上最歡樂的動(dòng)物。這是一個(gè)古老的馬種，歷史上被稱為“吐谷渾馬”或者“青海驄”。史料記載，從古代開始，當(dāng)?shù)啬撩衩康蕉炀蜁?huì)選擇一批體高膘肥的良馬進(jìn)入山中放牧，到第二年春天良馬交配后，產(chǎn)下的馬崽將成為“龍駒”，能夠日行千里，矯健異常——這種良馬常作為貢品送往中原，詩人杜甫曾在《高都護(hù)驄馬行》一詩中用“腕促蹄高如踣帖”、“走過掣電傾城知”的詩句來稱贊這種良馬。

當(dāng)?shù)啬撩裾f，河曲馬極耐粗飼，采食牧草范圍很廣，尤其在枯草季節(jié)，能食各類雜草和各季殘草，甚至還包括香柴柳梢。同時(shí)，這些馬匹都非常聰明，記憶力較強(qiáng)，對飲水、食草的地點(diǎn)清楚，各季草場何處牧草好，何處有水源都熟記不忘，識途能力極強(qiáng)……據(jù)說，這些馬都很通靈性，以前有人在山里迷路，全靠馬把他帶出來。

身處天堂的不只是馬，還有鳥。大非川深處有一個(gè)鳥島，島上居住著大量水鳥，鳥群每年五月飛來，當(dāng)年十月離去，天然的奇巖怪石便成了鳥巢，鳥巢一個(gè)連一個(gè)，每當(dāng)產(chǎn)卵季節(jié)，登島一望，那大小不一的鳥蛋比比皆是，牧民上島后都不敢隨意下腳，害怕踩壞了鳥蛋。島上的鳥兒有幾十種，包括了棕頭鷗、斑頭雁、玉帶海鷗、赤麻鴨和黑頸鶴等珍貴候鳥。

一位叫做冬培的老人告訴我：現(xiàn)今的大非川地區(qū)，不僅有成群的黃羊、巖羊、野驢，甚至還有突然躥出的狐貍以及草原狼，天上還經(jīng)常盤旋著鷹鷲，讓人感覺自己置身于某個(gè)開放性的野生動(dòng)物園……