龍偉

摘要： 新教育改革進(jìn)行得如火如荼，許多教師和教育理論工作者都在對(duì)教育改革積極探索并取得了可喜的成果。各種教育理論層出不窮，作者闡述了對(duì)教育的理解，特別是教育中的以人為本的問題，探討了如何營造以人為本的課堂氛圍的問題。

關(guān)鍵詞： 構(gòu)建以人為本課堂

一、以人為本概念的提出

說到教育總繞不開考試，長(zhǎng)久以來，在我們的思維中，教學(xué)總和考試有著密切的聯(lián)系，甚至把學(xué)習(xí)和考試等同起來。（讀書就是為了考試）在這種觀點(diǎn)下，學(xué)習(xí)只是一個(gè)工具，它是為考試這個(gè)中心服務(wù)的。同樣，在這種觀念之下，老師的教是圍繞著考試進(jìn)行的，學(xué)生的學(xué)也是緊緊盯著考試。一個(gè)老師的教學(xué)水平只以分?jǐn)?shù)衡量，一個(gè)學(xué)生的好差只有通過分?jǐn)?shù)的高低評(píng)判，這種評(píng)價(jià)方式進(jìn)一步加強(qiáng)了以“考試為中心”的應(yīng)試教育。

不可否認(rèn)，考試是一種比較公平的選拔手段，有重要的影響。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，它的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來，給教育帶來了一些不良的影響。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的根本目的是培養(yǎng)一定社會(huì)需要，并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。以考試為中心的教育的局限是顯而易見的，教育需要改革，必須把學(xué)生和教師從考試的束縛中解放出來，把教育回歸到育人的根本上來。

二、教師的責(zé)任心是以人為本的前提

教師必須有責(zé)任心，教師的責(zé)任心不僅體現(xiàn)在教學(xué)中的盡職盡責(zé)，還要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是了解每個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)每個(gè)學(xué)生。教與學(xué)是教者與學(xué)者的雙向互動(dòng)，教育者要樂于與教育對(duì)象交流、溝通，走進(jìn)他們的心靈，了解他們的思想和個(gè)性特點(diǎn)。由于教師和學(xué)生年齡上的差距和生活閱歷的不同，產(chǎn)生代溝在所難免。代溝是阻礙師生交流的一個(gè)重大障礙，由于沒有“共同語言”，學(xué)生不愿跟老師交流，因此教師往往對(duì)學(xué)生的想法和行為產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。一個(gè)有責(zé)任心的教師要懂得將心比心，敢于接受學(xué)生的行為方式，傾聽學(xué)生的聲音，取得學(xué)生的信任。

二是牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。教學(xué)工作難免會(huì)受到外界因素的干擾，教師的工作是教書育人，教師應(yīng)牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念，避免和盡量減少外界因素的干擾。

三、以人為本課堂的構(gòu)建

課堂是教育的主要渠道，以人為本的課堂應(yīng)該是打破了師生之間對(duì)立的和諧課堂。以人為本課堂的和諧主要體現(xiàn)在師生關(guān)系的改善、教師角色的轉(zhuǎn)變和課堂教學(xué)效率的提高三個(gè)方面。

1.師生關(guān)系

我國有尊師重教的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)老師的威信和學(xué)生對(duì)老師的服從。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系下，教師更多的是用嚴(yán)厲手段管理課堂，顯得有些專制。如果有哪位學(xué)生觸犯了老師的威嚴(yán)，就會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰，在課堂上只能嚴(yán)格按照老師的預(yù)定計(jì)劃執(zhí)行，不允許有不同的聲音。究其原因，主要有兩個(gè)方面：一是用“人非圣賢孰能無過”的態(tài)度寬容老師的錯(cuò)誤；二是怕當(dāng)眾出了老師的丑，丟了老師的面子，怕老師不高興。這恰恰是教師專制的集中體現(xiàn)。

教學(xué)效果和師生關(guān)系有密切的聯(lián)系，良好的師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果起促進(jìn)作用。在教學(xué)中許多老師總感覺自己付出的勞動(dòng)和教學(xué)效果不成比例，究其原因，主要是沒有理順師生關(guān)系。在教學(xué)中，把資源主要集中在自己一個(gè)人身上，而讓學(xué)生的思路緊緊圍繞教師進(jìn)行，把學(xué)生死死地按在被動(dòng)地位，課堂成了教師的舞臺(tái)。隨著時(shí)代的發(fā)展，尊師重教的傳統(tǒng)應(yīng)該注入新的內(nèi)容。師生關(guān)系不僅僅是教師的威嚴(yán)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該強(qiáng)調(diào)平等、和諧。

2.教師角色

“師者，傳道授業(yè)解惑也。”是韓愈在《師說》中為教師下的定義，許多教師把這句話奉為準(zhǔn)則，完全按照“傳道授業(yè)解惑”的角色定位自己。不可否認(rèn)，這個(gè)觀點(diǎn)有時(shí)代的進(jìn)步意義，但也有其時(shí)代的歷史局限性，它的局限主要體現(xiàn)在過于注重教師的教而忽視了學(xué)生的學(xué)，過分強(qiáng)調(diào)教師的“教員角色”，而學(xué)生只是既定課程的接收者和吸收者。

現(xiàn)代教學(xué)需要弱化教師的教學(xué)角色，學(xué)生的學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)，更應(yīng)該突出教師的服務(wù)者角色。它的職責(zé)主要是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的合作者。在課堂中師生應(yīng)相互交流溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，這樣學(xué)生才能消除畏懼，活躍思維，發(fā)展個(gè)性。在和諧的氣氛中，師生間互相溝通，互相交流，互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)的共同體。

3.課堂教學(xué)

在以人為本的課堂上，課堂應(yīng)該是每一個(gè)學(xué)生都展示自己聰明才智的地方，應(yīng)該有智慧火花的碰撞。每個(gè)教師在課堂的組織教學(xué)上都應(yīng)有自己的特色，究竟以什么樣的形式組織教學(xué)不盡相同，也不應(yīng)該有一個(gè)好差的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在教學(xué)手段和教學(xué)方法的選擇上，不應(yīng)有“一刀切”的傾向，要針對(duì)不同的老師和不同的學(xué)生有所差別地對(duì)待。只要能遵循在條件允許的情況下，學(xué)生能夠接受，能最大限度地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生能力的原則就行了。

（1）教師的語言

教育家蘇霍姆林斯基在談到教師的素質(zhì)時(shí)指出：“教學(xué)語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！眱?yōu)秀教師的語言魅力就在于在教學(xué)過程中，深入淺出把抽象轉(zhuǎn)化為具體，把平淡轉(zhuǎn)化為神奇，從而激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)生的注意力和求知欲。

準(zhǔn)確規(guī)范是教師語言的基本要求。在學(xué)生眼中，教師是知識(shí)、智慧的化身，他的一言一行都是可以效仿的。因此，教師必須用普通話教學(xué)。

（2）教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是一種系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)、各種資源和條件，根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)，選擇最佳教學(xué)程序和教學(xué)策略，幫助達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的設(shè)計(jì)策劃活動(dòng)。它是將教學(xué)各要素有序地優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。

上好一節(jié)課離不開教學(xué)設(shè)計(jì)，因?yàn)樵谡n前教師需要鉆研教材，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，安排一節(jié)課的教學(xué)進(jìn)度，做到心中有數(shù)。但是教學(xué)設(shè)計(jì)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，限制了教師的課堂發(fā)揮，按部就班，使課堂顯得呆板、缺乏生機(jī)，總是按一個(gè)固定的模式進(jìn)行。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)

課堂評(píng)價(jià)也是構(gòu)建和諧課堂必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。合理的評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康，提高教學(xué)效率。當(dāng)今，先進(jìn)的工作者推出了新的教學(xué)方法——“表揚(yáng)就是最大的鼓勵(lì)”。課堂上講求以激勵(lì)為主，教學(xué)評(píng)價(jià)完全是為了增強(qiáng)學(xué)生信心，課堂上很少見到老師采用簡(jiǎn)單的否定性評(píng)價(jià)，更多的是對(duì)學(xué)生的表揚(yáng)和贊賞，這不能不說是一種進(jìn)步，可在實(shí)際的教學(xué)中如果教師一味地順情說好話，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤也贊譽(yù)有加置之不理就肯定會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

以人為本的教學(xué)評(píng)價(jià)呼喚真正的評(píng)價(jià)，真實(shí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該向?qū)W生強(qiáng)調(diào)真實(shí)的信息。真實(shí)的評(píng)價(jià)要求教師關(guān)注課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給予實(shí)事求是的分析；需要關(guān)注學(xué)生的處境和需要，尊重和體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)體差異。真實(shí)的評(píng)價(jià)并不隱瞞學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生欣賞的同時(shí)一分為二地評(píng)價(jià)，該肯定的肯定，該引導(dǎo)的就要引導(dǎo)。評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持以鼓勵(lì)為主但并不回避錯(cuò)誤，而是講究批評(píng)的藝術(shù)，不使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣、信心。

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