內(nèi)容摘要：孫犁創(chuàng)作的短篇小說有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，他的作品反映了真實(shí)的社會(huì)生活，抒發(fā)了時(shí)代的豪情，展現(xiàn)了人性的真情，散發(fā)著濃郁的詩情，體現(xiàn)了他一貫追求的真、善、美的藝術(shù)原則。

關(guān)鍵詞：孫犁 短篇小說 情感特征

孫犁，是我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一位獨(dú)樹一幟的作家，是文學(xué)界“荷花淀派”的代表人物，他所創(chuàng)作的短篇小說至今仍散發(fā)著藝術(shù)的魅力。時(shí)下的文學(xué)界，一些作家要么用筆追名逐利，尋求轟動(dòng)效應(yīng)；要么借筆憤世嫉俗，發(fā)泄焦躁郁悶的情緒；要么筆下怪招迭出，顛倒時(shí)空，混淆乾坤，令人難以置信；更有甚者，干脆公然聲稱文學(xué)只是其謀生的方式，用不著把它看得那么神圣崇高……面對(duì)這些光怪陸離又令人困惑無奈的情形，孫犁的作品中所表現(xiàn)的真、善、美的情感，所遵循的藝術(shù)準(zhǔn)則和追求的藝術(shù)境界，愈發(fā)顯示出其寶貴的文學(xué)價(jià)值。

俄國偉大的作家列夫·托爾斯泰說過：“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人”，“作者所體驗(yàn)過的情感感染了觀眾或聽眾，這就是藝術(shù)”。我國古代著名的文學(xué)理論家劉勰所說的“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”，也一語道破了情感在文學(xué)活動(dòng)全過程中的重要作用。孫犁的創(chuàng)作，始終以情感的表達(dá)為出發(fā)點(diǎn)，也以情感的抒發(fā)為目的地。他向來喜歡普希金、契訶夫的作品，因?yàn)椤霸谶@些小說里面可以看到更多的熱烈的情感、境界”。讀了安徒生的小說《丑小鴨》后，他好幾天都被它感動(dòng)，認(rèn)為“這才是藝術(shù)品，很高的藝術(shù)品。在童話里面，充滿了人生哲理。安徒生把他的思想情感，灌輸進(jìn)作品，充滿了七情六欲”。對(duì)于他那篇曾以“太傷感”的原因被打入冷宮的《琴和蕭》，他后來說“它的感情是很熱烈的，有一種生氣感染著我”?？梢姛o論是評(píng)價(jià)他人的作品，還是評(píng)價(jià)自己的作品，孫犁都以情感的表現(xiàn)作為一個(gè)重要的尺度來衡量作品的藝術(shù)價(jià)值。他從不否認(rèn)文學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)人生、社會(huì)、理想，也從不否認(rèn)創(chuàng)作中的理性因素，但“文學(xué)要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，文學(xué)是要有理想的，表現(xiàn)這種理想要有一種近乎狂放的熱情”。正是在強(qiáng)烈的情感的推動(dòng)下，孫犁創(chuàng)作出了一篇篇洋溢著豪情、真情、詩情的短篇小說。

孫犁的短篇小說大多反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期冀中平原和冀西北山區(qū)人民的生活，他筆下的人物大都是普普通通卻散發(fā)著巨大的感染力量的農(nóng)民。他們生活在八年抗戰(zhàn)、四年打蔣的戰(zhàn)爭年代，饑餓寒冷、流血犧牲、家破人亡的情形隨時(shí)都會(huì)發(fā)生，然而這一切并沒有嚇倒他們。在戰(zhàn)爭的磨難中，他們展現(xiàn)出了美麗的心靈、博大的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。他們寧愿讓沒有衣服遮身避寒的妻子兒女受凍，也要把柴草送給子弟兵燒炕取暖（《邢豆》）；他們寧愿犧牲自己的生命，也決不向敵人屈膝折腰，出賣同志和親人（《黃敏兒》）；為了挽救民族危亡，保家衛(wèi)國，他們?nèi)掏捶艞壛硕鲪鄣姆蚱奚?，割斷了誠摯的戀人之情（《荷花淀》、《光榮》）；為了支援前線，加速勝利，他們在后方克服困難，忘我工作，英勇戰(zhàn)斗（《吳召兒》、《藏》、《蘆花蕩》）。如果我們比較一下孫犁筆下的農(nóng)民與比他稍早一些的作家們所寫的農(nóng)民形象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代的農(nóng)民的思想情感、精神氣質(zhì)已發(fā)生了天翻地覆的變化。魯迅筆下的閏土、祥林嫂，茅盾筆下的老通寶，柔石筆下的為奴隸的母親……這些農(nóng)民在生活的重壓下只有憂郁的哀嘆，痛苦地呻吟，無望地等待。他們感情麻木，精神萎縮，思想愚昧落后。同是相當(dāng)?shù)哪昙o(jì)，閏土低聲下氣，遲鈍可憐，邢豆（《邢豆》）卻積極樂觀，堅(jiān)毅自信；同是勤勞善良的婦女，祥林嫂含恨而死，為奴隸的母親被典為他人之妻，結(jié)局都十分悲慘，而水生妻（《荷花淀》）、秀梅（《光榮》）卻擺脫了禁錮她們的枷鎖，充滿了對(duì)生活的希望。時(shí)代改變了農(nóng)民的生活，戰(zhàn)斗的烽火點(diǎn)燃了他們的熱情，他們自覺地拿起了槍，為自己的幸福和民族的解放戰(zhàn)斗著。在戰(zhàn)斗中，他們的精神面貌發(fā)生了質(zhì)的變化，感情得到了凈化和升華。孫犁作品中所表現(xiàn)的人、群眾豪邁樂觀的斗志和巨大深厚的愛國主義情感，使他的作品具有了鮮明的時(shí)代的烙印，充滿著崇高圣潔的豪情，呈現(xiàn)出一種積極向上、明朗開闊的境界。

當(dāng)然，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，孫犁作品中所表現(xiàn)的那種崇高的情感并不是作者強(qiáng)加于人物和作品的標(biāo)簽。在他的作品里，人物所表現(xiàn)出來的愛國主義情懷和樂觀的生活信念總是滲透在他們?nèi)粘Ｉ畹囊慌e一動(dòng)、一顰一笑之中，交融在他們的骨肉深情、夫妻恩愛、戀人的蜜意、同志的情誼之中。特別是在表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代青年婦女那豐富細(xì)致、復(fù)雜微妙的情感時(shí)，他更顯得得心應(yīng)手，游刃有余，令人驚嘆不已。

在那個(gè)特殊的年代里，婦女所經(jīng)歷的磨難總要比男人的更多更沉重。戰(zhàn)爭使她們的情感神經(jīng)分外敏感，內(nèi)心世界更加豐富，其心理活動(dòng)的變化也極為迅速?！逗苫ǖ怼分械乃┚褪侨绱?。丈夫接受任務(wù)回家后，她就從丈夫臉有些紅漲、說話有些氣喘、只是笑了一下這幾個(gè)相當(dāng)細(xì)微的神情上判斷出丈夫有事瞞著她，感覺到這瞞著她的事會(huì)給家庭帶來變故。但她似乎不愿意相信自己的直覺，所以當(dāng)丈夫明確告訴她明天就要到大部隊(duì)去了時(shí)，正在熟練編席的這位巧手女人竟被葦子劃破了手，可見這一消息在她的心靈上產(chǎn)生了多么異常的震動(dòng)！生活的艱難使她對(duì)未來的日子充滿焦慮，她多么希望丈夫留在身邊呀！即使她靠在丈夫肩上哭訴一場又有什么可指責(zé)的呢？但她不是那種心地狹隘的婦女，為了不讓年老的爹爹和年幼的孩子看到她的脆弱，為了不讓即將上戰(zhàn)場的丈夫牽掛家庭，她強(qiáng)忍住了哭泣，流著淚聽丈夫的囑咐。這時(shí)的水生妻與丈夫的別離，還帶著一份酸楚和傷感。而八年之后，她再一次與丈夫分別時(shí)，雖然仍有萬般眷戀，卻再也沒有了憂愁，而是深情地囑咐丈夫不要掛念家里，還劃著小船送丈夫奔赴前線。此時(shí)的水生嫂已在長期的戰(zhàn)爭中鍛煉成了一位勇敢沉著的婦女，她對(duì)丈夫的感情也已升華到了一個(gè)新的高度和境界。孫犁對(duì)水生嫂這個(gè)人物入情入理的描繪，使我們看到了一個(gè)農(nóng)村婦女的真實(shí)、美麗、動(dòng)人的心靈世界。

同是對(duì)丈夫的愛，水生嫂是含蓄深沉的，而淺花（《藏》）則是熱烈外露的。丈夫沒有告訴她哪里去了，她馬上就氣得“一直睜眼到天明，而且懷著忌妒猜測丈夫有了外遇”。于是她不給丈夫做飯吃，與丈夫爭吵慪氣，哭著不讓丈夫出門。弄清丈夫不歸家是因?yàn)樵诳谷諘r(shí)，她又“不覺涌出了一種放下心的愉快，一種因?yàn)樾呃⒁鸬母鼜?qiáng)烈的愛情，一種頑皮的好奇心”。淺花對(duì)丈夫的氣、惱、恨，其實(shí)都來源于對(duì)丈夫的愛。那毫不掩飾的感情表達(dá)方式，非常符合她“好說好笑”、“嘴快腳快手快”、“走起路來，兩只手甩起，象掃過平原的一股小旋風(fēng)”那潑辣、干練的性格。

孫犁筆下的女性形象多是美麗、熱情、樂觀的：如活潑純真的吳召兒（《吳召兒》）、真摯深情的秀梅（《光榮》）、心靈手巧的多兒（《正月》）、伶牙俐齒的小梅（《老胡的故事》）、能干細(xì)心的香菊（《澆圓》）……這些女孩子都是充滿青春活力的人物形象。然而《鐘》里的慧秀是個(gè)例外。她從小失去父母寄身尼姑庵，又受到好色的地主林德貴的欺凌，使得她對(duì)自己不幸的身世、艱難的處境有著不可言喻的傷感和悲哀。與大秋的愛情給了她“飛到高的地方去，飛到遠(yuǎn)的地方去的希望”。但大秋因害怕輿論的壓力不再親近她了，又使她陷入了失望痛苦之中。然而這個(gè)癡情的女子并未放下對(duì)大秋的愛，“每逢遇見大秋，她總是不動(dòng)聲色地望一望，眼睛里充滿一種在別人看來莫名其妙，在大秋看來卻深深感傷的熱情?！弊罱K，敵人刀槍的威迫使他們的生命緊緊相連，她與大秋終于結(jié)合了，建立了美滿的愛情生活。此時(shí)的慧秀有時(shí)竟像孩子似的依賴丈夫，要丈夫嬌慣她。孫犁懷著對(duì)人物的深深同情和理解，抒寫了一篇傷感而熱烈的愛情詩。他對(duì)女性心理的感受力、洞察力和表現(xiàn)力在這篇小說里也發(fā)揮得淋漓盡致。

作為一個(gè)善于抒情的作家，孫犁不僅在小說中充分傳達(dá)了時(shí)代的豪情，生動(dòng)地描繪出人物的真情，而且還在小說中創(chuàng)造了濃郁的詩情。孫犁格外注重“觸景生情”，在他的作品里，景、物、人、情交融一體不可分割，幾乎每篇小說中都有著一幅美麗動(dòng)人的圖畫。

《澆圓》中香菊冒著炎暑抽水，那熾熱的太陽下，蒸人的暑氣里，會(huì)有什么景物令人賞心悅目的呢？然而我們卻看到了這樣的圖景：“一棵小葫蘆攀援上去，開了一朵雪白的小花，在四處酷旱的田野里，只有它還帶著露水?！别B(yǎng)傷的李丹向井里望去，只見“那清涼的井水里輕微地浮動(dòng)著晴朗的天空，香菊和鬼子姜的影子，還有那朵顫微微的小白葫蘆花”。作者巧妙的景物描寫，烘托了香菊美麗的心靈，使人覺得那酷暑下的勞動(dòng)也充滿了一種清新愉快的美?！逗苫ǖ怼穼懰┚幭瘯r(shí)的情形時(shí)，這樣寫到：“這女人編著席。不久在她的身下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上，她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷花荷葉香?！边@富有詩意的勞動(dòng)場景，突出了人物溫柔純凈、心靈手巧的性格特征，表現(xiàn)了作家對(duì)水生嫂由衷的贊嘆之情?！都o(jì)念》中寫到站崗的戰(zhàn)士聽到母女二人把他當(dāng)作保護(hù)人而安然入睡時(shí)，沒有直接寫這位戰(zhàn)士的內(nèi)心活動(dòng)，而把筆墨轉(zhuǎn)于景物描寫：“我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長年在天空游動(dòng)，密密層層的星星，很像它翻起的土花，撒播的種子?！边@生動(dòng)的比喻表達(dá)了母女二人對(duì)幸福的憧憬、站崗的戰(zhàn)士保衛(wèi)人民的自豪，也流露著作家對(duì)人民、對(duì)戰(zhàn)士的祝福。

孫犁用豐富的比喻、靈動(dòng)的想象、奇特的描寫在小說中創(chuàng)造了一種詩情畫意的浪漫情調(diào)，使他的作品有了一種與眾不同的美學(xué)意境。這種美在他的作品中俯拾皆是：“一小隊(duì)人滾動(dòng)在上面，就像一排燦爛的流星撞擊在深夜的天空里，每一絲的光都在人們的心上劃過了”（《碑》）；“孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸像泉水在春天的陽光里冒起的水泡，愉快地升起，又幸福地降落”（《囑咐》）；“她爬得很快，走一截就在石頭上望著我們笑，像是在這亂石中突然開出一朵紅花，浮起一片云彩來”（《吳召兒》）……“一切景語皆情語”，孫犁選取的這些景物不僅與人物美麗的心靈和高尚的品質(zhì)融為一體，也使自己的的心靈有所寄托。作為一位從艱苦的戰(zhàn)爭年代成長起來的作家，孫犁經(jīng)受了許多的艱難險(xiǎn)惡，曾好幾次差點(diǎn)死于戰(zhàn)爭之中、行軍轉(zhuǎn)移的路上。他曾說過，“看到邪惡的極至，我不愿寫，盡管我體驗(yàn)很深，可以說是刻骨銘心的”，但“我們愿意看到令人充滿希望的東西，春天的花朵，春天的鳥叫，不愿意接近悲慘的東西”。從他的話里，我們可以發(fā)現(xiàn)孫犁所追求的美學(xué)境界。他愛美，所以才寫出了美的人、美的事、美的景、美的情，才使他的小說出現(xiàn)與眾不同的詩一般的調(diào)子，詩一般的意境。

我國著名的美學(xué)家蔣孔陽先生曾說過：“藝術(shù)給人以最完滿的美的享受，最充分地表現(xiàn)了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美態(tài)度，最能陶冶人的情感，培養(yǎng)人的品格?！睂O犁的短篇小說正是這樣的藝術(shù)作品?！拔恼聦懛ǎ涞绖t一，心地光明，便有靈感。入情入理，就成藝術(shù)?！边@是孫犁的自白，也是給他的作品下的極為恰當(dāng)?shù)脑u(píng)注。他的小說已完全克服了前人或同時(shí)期一些作家作品中所存在的憂郁傷感、晦澀生硬、恣肆泛濫等不足，顯得熱情明朗、純凈自然、含蓄蘊(yùn)藉。在他的小說中，純厚質(zhì)樸的人物身上孕育著崇高圣潔的精神，柔美明凈的圖畫里揉合著剛強(qiáng)堅(jiān)韌的色調(diào)，豪邁的激情、誠摯的真情、濃郁的詩情水乳交融，渾然一體。時(shí)代賦予了孫犁得天獨(dú)厚的創(chuàng)作天地，深厚的文學(xué)修養(yǎng)、蓬勃的創(chuàng)作才情、溫文爾雅的個(gè)性氣質(zhì)，這一切都使他成為了一位追求至善至美的藝術(shù)家，成為了一位無愧于時(shí)代的抒情歌手。我們有理由相信：無論時(shí)代怎樣變遷、世事如何變化，孫犁的作品一定會(huì)如同新鮮的荷葉荷花那樣，在文學(xué)的大觀園里，散發(fā)出沁人心脾的清香，展現(xiàn)其綽約多姿的神韻。

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鄧代瓊，武漢軟件工程職業(yè)學(xué)院教師。