曹堅(jiān)雄
自主學(xué)習(xí)能力就是學(xué)生個(gè)體作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,在教師的適當(dāng)指導(dǎo)下,積極、主動(dòng)地獲取知識(shí),掌握技能,發(fā)展心智,形成良好的思想品德等學(xué)習(xí)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的一種綜合能力。學(xué)生一旦具備了這種能力,將具有強(qiáng)烈的求知欲望,能合理地安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng),善于運(yùn)用科學(xué)的方法獨(dú)立獲取知識(shí)。但學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不是與生俱來的,也不是一朝一夕能培養(yǎng)起來的,它需要教師耐心地、有計(jì)劃地按照能力形成的規(guī)律進(jìn)行培養(yǎng)。
1 營造民主和諧氛圍為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提供一片土壤
教學(xué)過程是師生之間相互交流和合作的過程,師生之間和諧合作是教學(xué)過程順利進(jìn)行的重要保證。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),是以傳授知識(shí)為主要目標(biāo),強(qiáng)調(diào)教師的“教”及知識(shí)間的內(nèi)在邏輯性和規(guī)律性,把教師擺在至高無上的位置上,學(xué)生被動(dòng)“接受”知識(shí),不用動(dòng)腦思考。為了更好地改變這種狀況,課堂教學(xué)應(yīng)通過多種手段和教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。如:課堂教學(xué)打破傳統(tǒng)教學(xué)中黑板、講臺(tái)、課桌固定不變的模式,老師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,把課桌擺成長方形、正方形或圓形等小組學(xué)習(xí)方陣,讓教師走下教壇,淡化教師的中心地位,突出學(xué)生的主體地位,給學(xué)生營造一個(gè)民主和諧、輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍和提供足夠的自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,讓學(xué)生能夠自由地思索,盡情地遐想,暢所欲言。而教師則以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者的身份引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),完成教學(xué)目標(biāo),并鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí),為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供一片土壤。
2 教師“巧導(dǎo)”是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的催化劑
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)教師以新的教學(xué)理念,新的教學(xué)思路,新的教學(xué)藝術(shù),創(chuàng)新教學(xué)方法,實(shí)行以“導(dǎo)”為主,“導(dǎo)”學(xué)生好學(xué),“導(dǎo)”學(xué)生思考,“導(dǎo)”學(xué)生質(zhì)疑,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師的作用和價(jià)值,體現(xiàn)在最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性,巧妙地組織引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),把課堂還給學(xué)生。正如郭思樂教授所說的:“解決農(nóng)民的積極性問題就是把土地還給農(nóng)民,同樣地解決學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的問題,就是把課堂學(xué)習(xí)還給學(xué)生”。方法如下:(1)從多樣化的課堂組織形式中導(dǎo)。采用學(xué)生當(dāng)小教師,生生互相請(qǐng)教;或者小組合作討論;或就身邊的某件事交流看法和心得等多樣化的學(xué)習(xí)形式,讓學(xué)生富有個(gè)性地、獨(dú)立自主地交流學(xué)習(xí),探討問題,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)合作,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí)。(2)從教材欄目中導(dǎo)。在思想品德課的講授中,可以根據(jù)“探究園、國情導(dǎo)讀、實(shí)踐與評(píng)價(jià)、閱讀與感悟”等課堂教學(xué)內(nèi)容要求,設(shè)置探究課、導(dǎo)讀課、實(shí)踐課和拓展課,突破了教師、課堂、教材的束縛,讓學(xué)生自主主宰課堂。(3)從質(zhì)疑中導(dǎo)。打破傳統(tǒng)教學(xué)中,質(zhì)疑提問由教師牽著學(xué)生走的習(xí)慣,把課堂質(zhì)疑的權(quán)利還給學(xué)生,讓學(xué)生從不同的角度,抓課題質(zhì)疑,抓重、難點(diǎn)質(zhì)疑,抓材料質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)思考,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的目的。
3 激發(fā)好奇興趣是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑
孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不(下轉(zhuǎn)第111頁)(上接第68頁)如樂之者?!敝灰獙W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣,就不會(huì)覺得學(xué)習(xí)是一種額外的負(fù)擔(dān),學(xué)起來輕松,以苦為樂,樂中有趣。因此要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
思想品德課有些內(nèi)容相對(duì)比較抽象,對(duì)于初中學(xué)生來說是比較難理解的。但它有一個(gè)很大的特點(diǎn),就是它的內(nèi)容與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著緊密聯(lián)系,抓住這一點(diǎn),在課堂教學(xué)中不失時(shí)機(jī)地利用現(xiàn)實(shí)生活中的故事來組織教學(xué),把抽象的理論具體形象化。因?yàn)楹芏嗟览?,如果是教師直接告訴學(xué)生,他們不會(huì)聽,或者聽了也不會(huì)把道理內(nèi)化為行動(dòng)。但是如果是學(xué)生自己從故事中悟出來的,效果就大不一樣了。這比教師照本宣科的空洞說教效果要強(qiáng)多了,同時(shí)運(yùn)用與課本內(nèi)容相關(guān)的故事來組織教學(xué)又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
此外,還可以開展學(xué)科特色活動(dòng),也可以用歌曲、辯論、多媒體教學(xué)、名人名言等方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4 進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵
學(xué)習(xí)方法是完成學(xué)習(xí)任務(wù)的手段,學(xué)生能自主學(xué)習(xí),必須掌握一套行之有效的學(xué)習(xí)方法。俗話說:“授之以魚,不若授之以漁”。傳授學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生自己掌握開啟知識(shí)寶庫的“金鑰匙”,是現(xiàn)階段各學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要手段。
(1)指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文,感知教材,理解教材字面含義。閱讀是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在每節(jié)課開始時(shí)先讓學(xué)生自主閱讀課文,指導(dǎo)閱讀按“引導(dǎo)—放開”方式,剛開始時(shí)教師可設(shè)計(jì)“閱讀提綱”,以設(shè)計(jì)一系列問題的形式,在“如何閱讀”“怎樣理解”兩方面加以引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)如何閱讀有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后,“閱讀提綱”逐步精簡,最終使學(xué)生脫離“閱讀提綱”的引領(lǐng),走上自主閱讀的道路。
(2)鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦思考,大膽發(fā)表自己的見解。一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的好與不好,很大程度取決于思考問題的能力。首先要使學(xué)生樂意思考和敢于思考;其次要為學(xué)生創(chuàng)造可以思考的課堂氛圍;再次是要將學(xué)生引進(jìn)思考的領(lǐng)域中。
(3)培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑,勇于創(chuàng)新。質(zhì)疑是自主學(xué)習(xí)的深入。愛因斯坦也曾說過:“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要?!彼晕覀円膭?lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑,向課題質(zhì)疑,向書本的重、難點(diǎn)質(zhì)疑,向材料質(zhì)疑,因?yàn)閷W(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問題,并敢于提出問題,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的表現(xiàn)。
實(shí)踐證明,老師教得再賣力也需要學(xué)生的內(nèi)化,只有學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)做學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)才能事半功倍。所以我們要把培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作為思想品德教學(xué)的重要任務(wù)之一,并結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,大膽創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)“教學(xué)是為了不教”的目的,為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。