侯玉文

在現(xiàn)代漢語中， “十惡不赦”一詞形容罪大惡極、不可饒恕，其中的“十惡”借指重大的罪行。但是，在我國古代的刑法律令中，“十惡不赦”中的“十惡”卻實有所指。

“十惡”最初是一個佛教用語，而其作為中國古代刑法中的罪名，最早出現(xiàn)于《齊律》中，史稱“重罪十條”?！洱R律》曰：“列重罪十條：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂。其犯此十者，不在八議論贖之限。”八議制度是北齊政權(quán)專門針對當(dāng)時特權(quán)人物犯罪時減免處罰制定的法律規(guī)定，但犯上述十條罪行者卻不在“論贖”之列。

到了隋唐，“十惡不赦”的罪名則正式固定下來。其包括謀反（指企圖推翻朝政）、謀大逆（指毀壞皇室宗廟、陵墓和宮殿）、謀叛（指背叛朝廷）、惡逆（指毆打或謀殺祖父母、父母等尊長）、不道（指殺害一家非必死罪的三人及肢解人）、大不敬（指冒犯皇室尊嚴(yán)，通常為偷盜皇帝祭祀的器具和日常用品，偽造御用藥品及誤犯食禁等）、不孝（指不孝順祖父母、父母或在守孝期間結(jié)婚、游樂等）、不睦（指謀殺某些親屬或女子毆打、控告丈夫等）、不義（指士卒殺害長官，學(xué)生殺害老師，女子聞?wù)煞蛩蓝慌e哀或立即改嫁等）、內(nèi)亂（指親屬之間通奸或強奸等）。

由于“十惡”之罪直接危害了封建專制制度的核心——君權(quán)、父權(quán)、神權(quán)和夫權(quán)，因而隋唐以后的歷代封建政權(quán)也都將其列為不能赦免的重罪。

中國文學(xué)作品中第一次出現(xiàn) “十惡不赦”一詞，是在元曲《竇娥冤》的第四折中：“這藥死公公的罪名，犯在十惡不赦?！?/p>

（摘自《咬文嚼字》）