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向三位美國總統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)

2012-04-29 16:30:35芭芭拉.凱勒曼
IT經(jīng)理世界 2012年10期
關(guān)鍵詞:西奧多布什羅斯福

芭芭拉.凱勒曼

從前,人們通過了解領(lǐng)導(dǎo)者來學(xué)習(xí)怎么樣領(lǐng)導(dǎo)。更準(zhǔn)確地說,我們通過閱讀一些偉大人物的故事和他們(他們幾乎總是男人)的豐功偉績來學(xué)習(xí)怎樣領(lǐng)導(dǎo)。人們習(xí)慣于把生活故事作為領(lǐng)導(dǎo)者該做什么和不該做什么的模板——普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》是第一個(gè)佐證。

這種做法持續(xù)了幾百年,甚至上千年;自傳,特別是傳記,被當(dāng)成了教材。但是大約三四十年前,這個(gè)古老的傳統(tǒng)幾乎戛然而止。自從“領(lǐng)導(dǎo)力”這個(gè)行當(dāng)迅速發(fā)展,以及隨之而來的數(shù)不清的中心、研究所、培訓(xùn)項(xiàng)目、課程、研討會、工作室、經(jīng)驗(yàn)交流會、教師、培訓(xùn)師、書籍、博客、文章、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)研討會、視頻、會議、咨詢師和教練都號稱能夠教人們?nèi)绾晤I(lǐng)導(dǎo),用傳記學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)的做法已經(jīng)不流行了。人們現(xiàn)在都改為閱讀關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)的作品、參加培訓(xùn)和教育,閱讀偉大領(lǐng)導(dǎo)者的生活故事絕對是過時(shí)了。

如果要從最近出版的領(lǐng)導(dǎo)力方面的書籍中挑選幾本最好的來加以點(diǎn)評,我寧愿采用“老派”的視角,最后選出了兩本傳記和一本自傳。而且,雖然本文的目標(biāo)讀者群主要是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,但是它討論的卻是三位政府領(lǐng)導(dǎo)——三位美國總統(tǒng),他們都給今天的我們留下了遺產(chǎn)。換言之,這些書標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)習(xí)重新回歸一門人文藝術(shù),就像人本身一樣具有多面性和豐富的質(zhì)感。

總的來說,這些書遵循了兩條線索。第一條線索是時(shí)間順序。羅恩·切爾諾夫的《華盛頓的一生》(Ron Chernow,Washington: A Life)的主題,是美國的第一位總統(tǒng)。埃德蒙·莫里斯的《羅斯福上?!罚‥dmund Morris, Colonel Roosevelt)的主題是西奧多·羅斯福,美國的第26任總統(tǒng),在迄今為止的美國歷史中,差不多處于中間點(diǎn)的位置。還有《抉擇時(shí)刻》(George W. Bush, Decision Points),作者是喬治·布什,美國最近一位前總統(tǒng),本書是他的自傳。第二條線索是生命的跨度。切爾諾夫的書介紹了喬治·華盛頓的整個(gè)人生,但是重點(diǎn)放在了故事的開始,也就是華盛頓擔(dān)任總統(tǒng)之前的時(shí)間。布什的書把重點(diǎn)放在了他在白宮的那段歲月,講述了他認(rèn)為是哪些重要因素影響了他在擔(dān)任總統(tǒng)期間的表現(xiàn)。最后,莫里斯的書是他洋洋灑灑的三卷西奧多·羅斯福傳記中的第三部,不僅介紹了“上校”(當(dāng)年羅斯福很喜歡人們用這種方式來稱呼他)卸任總統(tǒng)后的著名故事,而且不可避免地談到了他的沒落。

在三位作者中,有兩位可以躋身美國在世的最杰出的傳記作者行列:切爾諾夫在2011年憑借《華盛頓的一生》獲得了普利策傳記獎(jiǎng);莫里斯在1980年就憑借三部曲的第一部,《西奧多·羅斯福的崛起》,獲得了這一獎(jiǎng)項(xiàng)。切爾諾夫的書是大部頭,他講述的是一個(gè)完整的故事,從華盛頓的出生一直講到他逝世,把他從一個(gè)乏味的偶像變成了一個(gè)有血有肉的人——一個(gè)復(fù)雜、有權(quán)威、魅力超凡、希望自己成為英雄的人。莫里斯的書幾乎一樣厚,但是沒有那么引人注目,這倒不是因?yàn)樗鼪]有切爾諾夫的書寫得或研究得那樣好,而是因?yàn)椋捎谒殃P(guān)注點(diǎn)放在羅斯福卸任總統(tǒng)后的生活,我們自然就感受不到這位領(lǐng)導(dǎo)者力量強(qiáng)大的一面。不過,這位上校卸任總統(tǒng)后的故事精彩紛呈。而這本書的價(jià)值就體現(xiàn)在,它展現(xiàn)了一個(gè)偉大的人物是怎樣放松下來的,或者怎樣不懈地走完自己的人生的。

布什的書則不同。首先,它是一本政治自傳,具有很大的主觀性。其次,它是一個(gè)業(yè)余作者寫的(在其他人的協(xié)作下),作者還是出了名的沒什么墨水。最后,它的作者和主人公在成年階段最引以自豪的身份就是“好老弟”所以也就不用奇怪,《抉擇時(shí)刻》的結(jié)構(gòu)單調(diào)、文筆乏味,而且顯然缺乏自我反省。但是,不管作為文學(xué)作品和批判性的分析有多少缺點(diǎn),布什的書確實(shí)讓我們看到了一個(gè)我們都了解的人:一個(gè)普通人,一個(gè)典型的德克薩斯人,由于他自己也無法說清的原因,最終在華盛頓呆了八年——作為美國的總統(tǒng)。

歷史和環(huán)境

如果生活故事能夠給我們提供啟迪,那么這三本書能告訴我們哪些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的教訓(xùn)?

首先,歷史很重要。所有的領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該對過去發(fā)生的事情有所了解,對周圍環(huán)境(包括切身的環(huán)境和更廣泛的環(huán)境)發(fā)生的事情有所了解,對于前任的工作方式有所了解。在讀這三本書的過程中,令我印象深刻的是,華盛頓和羅斯福從他們的博學(xué)(主要是靠他們自己的意志力獲得的)中獲益良多,而布什則由于比較沒文化、缺乏信息和思想,特別是對于他不熟悉的人和地方缺乏好奇心,而顯出很多不足。

第二,環(huán)境很重要。實(shí)際上,我自己用的領(lǐng)導(dǎo)力模型是用一個(gè)等邊三角形來體現(xiàn)的,三個(gè)邊分別代表“領(lǐng)導(dǎo)者”、“追隨者”和“環(huán)境”。領(lǐng)導(dǎo)者的生活故事不僅僅是生活故事,它們也記錄了這些領(lǐng)導(dǎo)者所生活的時(shí)代。環(huán)境和其他因素一樣重要,共同造就了華盛頓的偉大,這樣說并無損華盛頓的形象。切爾諾夫完全按照時(shí)間順序記述了華盛頓果敢的一生;他依靠自己的力量登上了自己早年想象不到的巔峰;他有很多天賦,簡直就是活生生的人生典范。但是不能否認(rèn),這位總統(tǒng)仍然要靠時(shí)勢造英雄。

在環(huán)境中考察華盛頓,其實(shí)就是老話重提:偉大領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)生需要人物和時(shí)代的完美配合。雖然切爾諾夫的書號稱給他的主人公注入了激情,但是它不可能不關(guān)注構(gòu)筑了主人公所處環(huán)境的那些大變革。換句話說,它不僅記錄了一場戰(zhàn)爭——美國與英國的戰(zhàn)爭——還記錄了從18世紀(jì)50年代初到80年代末的幾場戰(zhàn)爭。而且,由于這些沖突不僅具有軍事意義,也具有政治意義,所以我們必須看到一個(gè)重要的事實(shí)——華盛頓作為軍事領(lǐng)袖的成就和作為政治領(lǐng)袖的成就同樣輝煌。實(shí)際上,他的政治領(lǐng)導(dǎo)完全依靠他在軍事上獲得的輝煌成就。

切爾諾夫?yàn)閬啔v山大·漢米爾頓寫的傳記是2004年最好的領(lǐng)導(dǎo)力書籍。他并不排斥領(lǐng)導(dǎo)力理論家關(guān)于“領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)”的說法:領(lǐng)導(dǎo)者之所以成為領(lǐng)導(dǎo)者,是因?yàn)樗麄兇罅繐碛心承┨刭|(zhì),或者說特點(diǎn),這些特質(zhì)推動著他們不斷向前。喬治·華盛頓有干勁、勇氣、精力、正直和高水平的實(shí)用智慧。切爾諾夫?qū)懙?,與他的同伴相比,華盛頓具有“過人的風(fēng)度和卓越的判斷力,在政治上更精明,還有無可匹敵的莊重舉止……他完全具備一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的氣質(zhì)?!?/p>

但是同時(shí),要考慮到他生活的環(huán)境。在長達(dá)1/4世紀(jì)多的時(shí)間里,華盛頓在一連串不同的事件中都擔(dān)任了領(lǐng)導(dǎo)角色:在法國和印度的戰(zhàn)爭中,他磨練了自己的軍事才能,同時(shí)也掌握了政治和外交手腕,他后來一直因此而聞名;在第一次和第二次大陸會議期間,他和殖民地的精英建立起了私人和政治關(guān)系;在獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,他作為大陸軍的總司令一舉奠定了他的聲望;在制憲會議期間,他是威嚴(yán)而克制的會議主席;最后,他毫無爭議地被剛剛建立的選舉團(tuán)選為美國的第一任總統(tǒng)。

生存的欲望

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的第三個(gè)教訓(xùn)是,有時(shí)候(并不經(jīng)常,但是確實(shí)有時(shí)候)一個(gè)人是停不下來的,擁有與生俱來的力量。即使過了鼎盛時(shí)期,西奧多·羅斯福仍然是這樣一個(gè)人,聰明而富有活力,是一個(gè)迷人的矛盾體,強(qiáng)烈熱愛生活,以至于相比之下其他人都顯得非常渺小,成為他的高大身影籠罩下的侏儒。《羅斯福上?!窐?gòu)成了西奧多·羅斯福人生的最后一章,這一章更多是講他表面上的失敗,而不是他的眾多成功。最大的失敗就是他沒有成功地成為進(jìn)步黨(又叫公麋黨)的總統(tǒng)候選人。他建立這個(gè)黨有很多原因,其中非常重要的一點(diǎn)就是為了再次登上權(quán)力的頂峰。由于他的好斗,他與當(dāng)時(shí)的杰出人物相當(dāng)疏遠(yuǎn),特別是那些政治上的對手,包括緊接著他就任的兩位總統(tǒng),威廉·霍華德·塔夫脫和伍德羅·威爾遜。

但是,讀完這本書,我們很難說出西奧多·羅斯福有什么沒有做到的,因?yàn)樗某删蛯?shí)在很多。他的生存欲望如此強(qiáng)烈,以至于只有死亡才能征服它——第一次死亡發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)期間,他最小、最聰明也最鐘愛的兒子昆廷;然后是他自己,在剛剛60歲的時(shí)候。羅斯福最突出的特點(diǎn)就是對知識的渴求。我們大多數(shù)人都知道他對冒險(xiǎn)的渴望,這促使他奔赴遙遠(yuǎn)的大陸(非洲和北美)。此舉舉世聞名。同樣著名的是——考慮到他一直強(qiáng)烈呼吁保護(hù)自然環(huán)境,也有點(diǎn)自相矛盾的是——他在那里獵殺了大量動物。我們可能不太了解的是,西奧多·羅斯福還寫過將近40本書,并培養(yǎng)了眾多領(lǐng)域的初步技能,其中很多都與自然界有關(guān),但也不都是如此。舉個(gè)小例子:莫里斯描述了這位前總統(tǒng)如何在位于長島的家中尋找不同尋常的靜謐和慰藉,還觀察了42種鳥類——長尾鮫和蒼鷺,食米鳥和貓鵲,草地鷚和紅尾鷹?!八羞@些鳥類,”莫里斯寫道,“都被列在一份目錄里,《長島奧斯特灣部分鳥類筆記》。在20多歲的時(shí)候,他就不需要任何咨詢完成了這項(xiàng)具有權(quán)威性的作品,獨(dú)立寫作并出版了它?!?/p>

以傳統(tǒng)為起點(diǎn)

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的第四個(gè)也是最后一個(gè)教訓(xùn)是,統(tǒng)治階級絕不會消亡。1921年,德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯發(fā)表了一篇文章,分析了三種類型的領(lǐng)導(dǎo)者,其中一種就是傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者。追隨者認(rèn)為,傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者之所以有領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力,是因?yàn)樗麄兪呛戏▊鹘y(tǒng)的合法繼承者,比如王子繼承他父親的王位就屬于這種情況。在某種程度上說,《抉擇時(shí)刻》是個(gè)中庸的人寫的一本中庸的書。閱讀這本書,很難不得出一個(gè)結(jié)論——要不是小布什是一個(gè)合法傳統(tǒng)的合法繼承人,再過一百萬年,也輪不到他當(dāng)總統(tǒng)。

為了確認(rèn)這一點(diǎn),在成為首席執(zhí)行官之前,這位喬治·赫伯特·沃克·布什總統(tǒng)的兒子,塞納特·普雷斯科特·布什的孫子,佛羅里達(dá)州長杰布·布什的兄弟,曾經(jīng)兩次被選為德克薩斯州州長。但是布什自己認(rèn)為,他最初競選州長,甚至從政的決心并不明顯。為什么?因?yàn)樗⒉恢匾曔@次選舉,他的簡歷很短,只寫入了簡短的(且憑借裙帶關(guān)系的)從政經(jīng)歷,和微不足道的(且憑借裙帶關(guān)系的)管理經(jīng)驗(yàn)。這確實(shí)是個(gè)特別的“抉擇時(shí)刻”——做一個(gè)政客——用他自己的話說:“我在父親競選和經(jīng)營“游騎兵”棒球隊(duì)的過程中的經(jīng)驗(yàn),磨礪了我的政治、管理和溝通技能。婚姻和家庭開闊了我的眼界。父親現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)離政壇,我對他的落選很遺憾,但是獲得自由的感覺更加強(qiáng)烈……我可以自由追求自己的道路了?!?/p>

小布什最迫切的需要就是離開老布什,并向老布什證明自己?!拔铱梢宰杂勺非笞约旱牡缆贰边@句話言猶在耳,這本書沒有削弱人們對他的印象。恰好相反。讀者會覺得,2011年9月11日,小布什獲得了進(jìn)一步的自由,不管代價(jià)多么悲慘;可以走自己的路,不管多么痛苦;可以建立自己的身份,不管多么具有爭議。按照布什自己的說法,似乎他的總統(tǒng)生活、他作為一個(gè)重要人物的生活,是從那個(gè)重大的日子開始的:“在9·11事件之后,我制定了一個(gè)保衛(wèi)國家的戰(zhàn)略,那就是人所共知的‘布什主義?!边@個(gè)戰(zhàn)略可謂多管齊下,其中第四個(gè)也是最后一個(gè)措施就是他留下的一項(xiàng)遺產(chǎn)。他把這叫做他的“自由議程”。自由議程要“以自由和希望取代敵人壓迫和恐怖的意識形態(tài)”。布什的自傳從戒酒開始——他寫到了妻子勞拉如何督促他,她用“令人安靜和寬慰的聲音”問,他是否還記得他最后一次沒有喝酒是哪一天。作為一個(gè)以這種方式寫自傳的人來說,布什算是做得比較成功,雖然這離不開他那個(gè)著名家庭的強(qiáng)大支持。

我把領(lǐng)導(dǎo)力的行當(dāng)分為兩個(gè)部分。一部分注重關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的學(xué)問(about),也就是把領(lǐng)導(dǎo)看作一種智力探究的活動。另一部分看重學(xué)習(xí)如何領(lǐng)導(dǎo)(how),也就是把領(lǐng)導(dǎo)看成我們應(yīng)該渴望獲得的一種技能。生活故事能夠滿足兩方面的需求:它們有教育和說明的作用,還能提供典范。羅恩·切爾諾夫的《華盛頓的一生》是我心目中近年來最好的一本領(lǐng)導(dǎo)力方面的書籍。但是還不僅如此。它是一本可以經(jīng)久不衰的美國歷史指南,是對一位偉人的細(xì)致刻畫,是一本一流的讀物。

(本文原載《戰(zhàn)略與經(jīng)營季刊》(strategy+business),由博思公司授權(quán)刊載,廉曉紅翻譯)

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