修小思

也許，情色并不能成為一個(gè)話題，人生才是話題，只不過(guò)情色是人生永遠(yuǎn)無(wú)法隱藏的一部分。

中國(guó)的社交文化離不開(kāi)各種局。既然是局，就要懂得如何設(shè)局、操局、結(jié)局。有個(gè)流行許久的段子，把其中最重要的一局——飯局總結(jié)得活色生香：先說(shuō)時(shí)政，再聊財(cái)經(jīng)，之后扯點(diǎn)歷史軍事，加點(diǎn)地方風(fēng)云，補(bǔ)充點(diǎn)離奇見(jiàn)聞，最后如果能開(kāi)始用情色社交調(diào)節(jié)氣氛，那同桌之誼基本就算有了交情，飯局的目的就達(dá)到了。

為什么，企業(yè)家的驚人觀點(diǎn)，偏偏要借助“金錢(qián)與美女”的故事表達(dá)?為什么，社會(huì)地位頗高的社交高手，總要用另類(lèi)的方式在席間展示高明?為什么，談?wù)?jīng)事時(shí)唯恐避之不及的“葷段子”在社交場(chǎng)上成了交友利器?

餐桌、辦公桌，兩張桌子兩個(gè)世界，兩種標(biāo)準(zhǔn)完全背道而馳。更令人驚訝的是，這種非目的的手段，似乎正變得不可替代。

有人說(shuō)，“葷段子”是一種快速消解雙方的偽裝，彼此示好的一種方式。當(dāng)大家能同時(shí)欣賞“葷段子”，就像特務(wù)對(duì)上了暗號(hào)，有了自己人的感覺(jué)。而在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)中，“性”應(yīng)該是私密的，如果分享一個(gè)和性有關(guān)的笑話，多少是向?qū)Ψ降乃矫芸臻g走近了一步，這似乎正符合社交的需要。

但并不是把“葷段子”硬邦邦端上臺(tái)面就會(huì)有效果。有些場(chǎng)合，亂開(kāi)黃腔也許會(huì)導(dǎo)致冷場(chǎng)?！叭澏巫印币膊皇潜貧⒓?，用力太深，粗鄙；用力太淺，沒(méi)作用?！叭澏巫印备荒苌嵊蔡?，要靈活運(yùn)用，好的“葷段子”就像夏日清風(fēng)輕輕撫過(guò)小腳，只帶動(dòng)汗毛而沒(méi)有吹動(dòng)皮膚，讓人有陣陣舒服的感覺(jué)。說(shuō)得恰到好處，才能觸動(dòng)對(duì)方面具背后的那根心弦。

如果“葷段子”你不聽(tīng)，你一定會(huì)離開(kāi)這個(gè)飯局，也許還會(huì)因此離開(kāi)這個(gè)社交圈子。人是要保持氣質(zhì)，但不要給自己設(shè)限。別人講段子，你笑不代表不正經(jīng)，你面無(wú)表情不代表高貴，有時(shí)候談高尚的事情一樣也會(huì)令人惡心。有時(shí)臟到不行的臟話也可以很優(yōu)美，比如奧運(yùn)會(huì)某個(gè)運(yùn)動(dòng)員在奪冠的那一刻，他罵一句臟話沒(méi)人會(huì)覺(jué)得傷大雅。但一個(gè)老教授在家里罵保姆，即使用文言文也會(huì)讓人覺(jué)得卑劣。

最大眾的文化一定是庸俗的。情色社交不過(guò)是一種方式，而社交的實(shí)質(zhì)是要欣賞和享受過(guò)程。恰當(dāng)?shù)那樯怯卸Y貌的侵犯，是睜一只眼閉一只眼的窺探，而不是沒(méi)有界限的下流和粗鄙。從對(duì)方的語(yǔ)言中找到的情色樂(lè)趣，其實(shí)就是找到人性和人心的樂(lè)趣。

人性是不能否定的，但是手段要受到限制。其實(shí)傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的差別就在于是依靠程序運(yùn)行，還是依照權(quán)威來(lái)進(jìn)行?我們現(xiàn)在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，還停留在熟人社會(huì)。更多的時(shí)候，辦成什么事情需要用親近的關(guān)系和面子來(lái)消減權(quán)威性，以達(dá)到自己的目的，本應(yīng)按規(guī)矩做的事情變成朋友間的交易。而情色在其中變成了很好的溶解劑。

要注意的是，情色雖然有色情的成分，但是帶有邊界的。情色社交的妙處在于有效的溝通。如果在情色社交的背后不存在交易，這種行為是無(wú)可厚非的。情色不是問(wèn)題，最大的問(wèn)題是制度缺失。因?yàn)橹贫热笔В艜?huì)導(dǎo)致情色背后產(chǎn)生的某些交易。

所以說(shuō)，是不為也，非不能也。我們可以充滿信仰，絕不庸俗，保持有趣。但也要尊重人性的基本需要。情色社交其實(shí)跟人生境界一樣，從心所欲不逾矩，只要讓對(duì)方不感覺(jué)被侵犯就好。

編輯吳嘉雯