楊春燕

摘要：隨著生態(tài)旅游已經(jīng)迅速普及到全球，發(fā)展生態(tài)旅游也是云南旅游業(yè)發(fā)展的必然選擇。旅游業(yè)與可持續(xù)發(fā)展具有天然的耦合關(guān)系，旅游業(yè)的乘數(shù)效應(yīng)十分明顯，極大地帶動著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略地位。云南發(fā)展生態(tài)旅游，可以使生態(tài)環(huán)境得到合理保護、民族文化得到有效的傳承，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益的共贏。

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 可持續(xù)發(fā)展 旅游經(jīng)濟

中圖分類號：F592.7文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914（2012）11-223-03

云南旅游業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢，擁有眾多獨特的自然景觀， 旅游資源總量大、類型全、層次高。近年來， 云南的旅游業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢，已經(jīng)把旅游業(yè)確定為支柱產(chǎn)業(yè)之一，生態(tài)旅游的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

一、生態(tài)旅游的概述

中國生態(tài)旅游起步較晚，但發(fā)展速度較快。生態(tài)旅游作為一種新的旅游形式，自20世紀(jì)90年代生態(tài)旅游的概念傳入中國后，就引起了政府、旅游業(yè)界和學(xué)術(shù)界的共同關(guān)注。

1.生態(tài)旅游的內(nèi)涵。生態(tài)旅游（ecotourism）是由國際自然保護聯(lián)盟特別顧問謝貝洛斯·拉斯喀瑞（Ceballas Lascurain）于1983年首次提出。他認(rèn)為生態(tài)旅游就是“所有觀覽自然景物的行為不應(yīng)使被觀覽的景物受到損失”。1988年他進一步給出生態(tài)旅游的定義：生態(tài)旅游是常規(guī)旅游的一種特殊形式，游客在欣賞和游覽文化遺產(chǎn)的同時，置身于相對古樸、原始的自然環(huán)境中，盡情觀察和享受旖旎的自然風(fēng)光和野生動物{1}。1991年，國際生態(tài)旅游協(xié)會對生態(tài)旅游下了一個簡要的定義：“生態(tài)旅游是一種到自然地區(qū)的責(zé)任旅游，它可以促進環(huán)境保護，并維護當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罡ｌ?。”{2}生態(tài)旅游的內(nèi)容包括自然生態(tài)旅游資源和人文生態(tài)旅游資源兩方面。自然生態(tài)旅游資源分為包括各類生態(tài)系統(tǒng)自然保護區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、生物物種自然保護區(qū)、國家級和省級森林公園等亞類在內(nèi)的自然保護區(qū)和森林公園兩類；人文生態(tài)旅游資源包括農(nóng)業(yè)生態(tài)、古典園林和文化遺產(chǎn)三類{3}。Ecotourism代表兩層意思：一是從生態(tài)平衡的角度來表述，代表生態(tài)學(xué)（Ecological），另一方面從經(jīng)濟發(fā)展的角度來表述，代表經(jīng)濟（Economy）。因此，開展生態(tài)旅游必須保證生態(tài)平衡，同時還必須獲得經(jīng)濟效益，特別是當(dāng)?shù)鼐用衲芡ㄟ^開展這樣的活動在經(jīng)濟上獲得益處。

2.生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)。生態(tài)旅游是一項綜合性的社會實踐活動，呈現(xiàn)出綜合性和關(guān)聯(lián)性強的特點，因而生態(tài)旅游的理論基礎(chǔ)也必然會涉及到多學(xué)科的相關(guān)理論。生態(tài)旅游涉及到生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟學(xué)、旅游學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、美學(xué)、環(huán)境科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等各種學(xué)科。

（1）可持續(xù)發(fā)展理論?！翱沙掷m(xù)性”的思想淵源已久，《老子》和《莊子》等重要著作中就已經(jīng)包含了豐富而深刻的古樸生態(tài)思想；藏族傳統(tǒng)生態(tài)倫理提出了崇敬自然、尊重生命和萬物一體的價值觀；藏傳佛教以系統(tǒng)的理論體系構(gòu)建完善了自然—人文生態(tài)系統(tǒng)，肯定了一切生命體的生命價值，強化了藏族保護一切生命的意識；苯教的宇宙觀確立了人與自然是互為依存的統(tǒng)一體關(guān)系?？沙掷m(xù)發(fā)展觀念的形成既可以追溯到我國古代文明的哲理精華，同時又蘊含著人類活動的現(xiàn)代實踐和理念，它是對“人與自然”、“人與人”關(guān)系兩大認(rèn)識的綜合。它以人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系為研究的兩大基礎(chǔ)，從而探討人類活動的時空耦合、人類活動的理性控制，人類活動的效益準(zhǔn)則、人與自然的演化動態(tài)、人對于環(huán)境的調(diào)控與改造、人與人之間關(guān)系的倫理道德規(guī)范，最終達到人與自然之間的高度統(tǒng)一，同時達到人與人之間的高度和諧{4}。

1980年3月國際自然與自然保護聯(lián)盟（IUCN）等發(fā)表的《世界自然保護大綱》的報告中首次提出“可持續(xù)發(fā)展”一詞。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會（WCED）在《我們共同的未來》，首次系統(tǒng)地闡述了“可持續(xù)發(fā)展”的概念和內(nèi)涵：“可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”{5}?？沙掷m(xù)發(fā)展可從不同的屬性進行定義。從自然屬性定義的“可持續(xù)發(fā)展”，即“生態(tài)持續(xù)性”，旨在說明自然資源與開發(fā)利用程度間的平衡，國際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會（INTECOL）和國際生物科學(xué)聯(lián)合會（IUBS）將“可持續(xù)發(fā)展”定義為“保護和加強環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”{6}；由世界自然保護聯(lián)盟（INCN）、聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UNEP）和世界野生生物基金會（WWF）共同發(fā)表《保護地球：可持續(xù)生存戰(zhàn)略》中從社會屬性提出可持續(xù)發(fā)展定義為：“在生存于不超出維系生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)”；Edward B.Barbier從經(jīng)濟屬性提出可持續(xù)發(fā)展的定義為“在保持資源的質(zhì)量和其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟發(fā)展的凈利益增加到最大限度”{7}。

可持續(xù)發(fā)展既是生態(tài)旅游的指導(dǎo)思想，又是其終極目標(biāo)?？沙掷m(xù)發(fā)展理論包括經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展三層含義。其中經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是條件，社會可持續(xù)發(fā)展是目的，人類共同追求的應(yīng)當(dāng)是以人的發(fā)展為中心的經(jīng)濟—環(huán)境—社會復(fù)合系統(tǒng)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展可用公式表示為：可持續(xù)發(fā)展=經(jīng)濟增長+社會平等發(fā)展+生態(tài)環(huán)境保護{8}。生態(tài)旅游確立了經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)體系，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了一個嶄新的模式。

（2）景觀生態(tài)學(xué)理論。景觀生態(tài)學(xué)起源于歐洲，其產(chǎn)生可追溯到20世紀(jì)初。景觀生態(tài)學(xué)一詞最早是由德國區(qū)域地理學(xué)家Troll創(chuàng)立的，用以分析某一景觀中生物與其自然環(huán)境之間的相互關(guān)系{9}。景觀是生態(tài)系統(tǒng)的載體，也是人類旅游活動的載體。在景觀生態(tài)學(xué)中，景觀的概念可以概括為一個空間異質(zhì)性的區(qū)域，由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成，以相似的形式重復(fù)出現(xiàn){10}。景觀生態(tài)學(xué)是一門研究一定地域范圍內(nèi)不同生態(tài)系統(tǒng)或景觀發(fā)展所形成的功能整體的結(jié)構(gòu)、過程與動態(tài)的生態(tài)學(xué)分支學(xué)科，其研究對象是由不同生態(tài)系統(tǒng)與景觀要素組成的異質(zhì)性景觀，研究景觀要素間的物質(zhì)流、物種交流、能量流、景觀要素的空間格局與生態(tài)過程的關(guān)系以及景觀格局與生態(tài)過程的動態(tài)變化{9}。

景觀生態(tài)學(xué)還注重對景觀管理、景觀規(guī)劃和空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程的相互影響的研究，圍繞建造宜人景觀這一目標(biāo)，綜合考慮景觀的生態(tài)價值、經(jīng)濟價值和美學(xué)價值。生態(tài)旅游景觀的結(jié)構(gòu)與功能分析，景觀多樣性與景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護應(yīng)以景觀生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)。在現(xiàn)代地理學(xué)和生態(tài)學(xué)結(jié)合下產(chǎn)生的景觀生態(tài)學(xué)以生態(tài)學(xué)的理論框架為依托吸收現(xiàn)代地理學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)之所長，探討景觀優(yōu)化利用與管理保護的原理和途徑{11}。因此，在生態(tài)旅游資源的開發(fā)和旅游管理過程中，加入景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法，是保證生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的一種有效途徑。

（3）生態(tài)經(jīng)濟學(xué)理論?！吧鷳B(tài)經(jīng)濟學(xué)”的概念是由美國經(jīng)濟學(xué)家肯尼斯·鮑爾?。↘enneth Boulding）在他的重要論文《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟學(xué)》中首次提出來的{7}。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是以生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)為研究對象，最終實現(xiàn)人類經(jīng)濟系統(tǒng)和地球生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)濟開發(fā)過程中應(yīng)把握生態(tài)經(jīng)濟規(guī)律，正確處理生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中的生態(tài)平衡與經(jīng)濟平衡的關(guān)系，實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的穩(wěn)定、高效和持續(xù)配置。生態(tài)旅游應(yīng)以使旅游地區(qū)自然生態(tài)和人文生態(tài)能夠得到有效地保護為出發(fā)點，遵循生態(tài)經(jīng)濟學(xué)規(guī)律，實現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)所呈現(xiàn)的生態(tài)平衡和經(jīng)濟平衡相統(tǒng)一、相對穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài)。在生態(tài)旅游的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)中，各種物質(zhì)和能量流動保持動態(tài)的平衡狀態(tài)，是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。

二、云南發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢分析

云南地處祖國西南邊陲，位于青藏高原南延，地形高差懸殊，氣候類型復(fù)雜多樣，生物種類繁多，民族風(fēng)情多姿多彩。無論是自然風(fēng)光還是民族風(fēng)情，都蘊涵著獨特而誘人的魅力。這種得天獨厚的資源優(yōu)勢，構(gòu)成云南生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的核心優(yōu)勢。

1.獨特的地貌資源。云南由于特殊的地理環(huán)境和地質(zhì)演化，使境內(nèi)形成了各種除沙漠、戈壁、黃土、海岸等外的所有地貌景觀。如滇東高原低山丘陵，起伏和緩的發(fā)育造就了各種類型的喀斯特地貌景觀，包括被譽為“天下第一奇”的世界地質(zhì)公園——石林、“高原明珠”的滇池和眾多的溶洞喀斯特瀑布等景觀；聞名于世界的“三江并流”（金沙江，瀾滄江，怒江）奇觀；世界上最深峽谷之一的虎跳峽和世界上最長峽谷之一的怒江峽谷；令人神往的“香格里拉”迪慶高原。這些景觀都具有很高的觀賞價值。

2.豐富多彩的生物資源。云南素有“動物王國”和“植物王國”的美譽，由于其氣候類型復(fù)雜，立體氣候顯著，地形復(fù)雜，為各種動植物創(chuàng)造了良好的生長環(huán)境。云南是全國重點林區(qū)省份，森林資源面積占全國的十分之一。2008年森林覆蓋率達到49.9%，人均活立木蓄積量和人均林地面積均居全國第四位。2009年完成營造林1031萬畝。據(jù)統(tǒng)計全省有3萬多種植物，其中高等植物17000多種，占全國高等植物的一半以上；動物中脊椎動物已知的有1704種，約占全國的55%；云南就有199種中國公布重點保護野生動物，像亞洲象、野牛、綠孔雀、赤頸鶴等23種是云南所獨有的。

3.絢麗多姿的民族風(fēng)俗資源。云南是中國少數(shù)民族最多的省份，有25個少數(shù)民族，其中有15個是云南特有的。云南有9個少數(shù)民族自治縣，一縣之內(nèi)的言語有別，一山之鄰的服飾不同，民族風(fēng)情多姿多彩。云南人文生態(tài)旅游資源異彩繽紛，與云南自然生態(tài)旅游資源相互融合協(xié)調(diào)，成為云南更深層次的旅游內(nèi)涵。

云南少數(shù)民族風(fēng)情琳瑯滿目，民族節(jié)慶活動，民族服飾，民族飲食，又是表現(xiàn)民族人文生態(tài)景觀的最好形式。目前開發(fā)利用的民族節(jié)慶活動有傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、白族的“三月街”、苗族的“花山節(jié)”、瑤族的“盤王節(jié)”、拉祜族的“庫扎節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、獨龍族的“卡雀哇”等。它們從不同的側(cè)面和角度向游客反映出其民族社會、政治、經(jīng)濟和風(fēng)俗等，都體現(xiàn)著濃郁的民族特色和濃厚的歷史文化。

4.機遇優(yōu)勢。1995年以來，云南開始將旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，抓住世博會在昆明舉辦的機遇，加大生態(tài)旅游發(fā)展力度，加快全省旅游業(yè)的發(fā)展。隨著云南長水國際機場的建設(shè)以及對更多高速公路的建設(shè)，完善了旅游業(yè)的硬件建設(shè)，使得游客有更多的機會來云南旅游，從而促進了遠(yuǎn)程旅游市場的深入開發(fā)。隨著云南四季如春、彩云之南、度假勝地等印象已經(jīng)逐步滲透到人們的腦海，市場潛力巨大。

三、云南生態(tài)旅游與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系研究

1.旅游業(yè)的發(fā)展帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)涉及面廣，乘數(shù)效應(yīng)極為明顯。據(jù)中國旅游組織測算，直接參與旅游收入分配的是“住、吃、行、游、購、娛”六個部分，是人類體驗物質(zhì)文明、精神文明與生態(tài)文明成果的綜合性大舞臺。旅游對其產(chǎn)生的直接影響是收入，對其能產(chǎn)生間接影響是帶動餐飲、交通、金融、紡織、郵電通信等58個部門，由于旅游部門的消費也導(dǎo)致這些部門的收入增加。旅游業(yè)從傳統(tǒng)的飯店、旅行社、景點開始，產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域逐步擴大到社會的多方面，逐步延伸了產(chǎn)業(yè)鏈并且最終要形成產(chǎn)業(yè)群。旅游產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)的企業(yè)及相關(guān)機構(gòu)不是孤立存在的，同處于一個特定的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，形成一個以主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)集群體系這是產(chǎn)業(yè)集群形成的關(guān)鍵。

2.旅游業(yè)的發(fā)展增加了就業(yè)量。云南農(nóng)村剩余勞動力富足，需要從土地上轉(zhuǎn)到城市中去，而旅游業(yè)是服務(wù)業(yè)，也是典型的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，并且有利于縮小區(qū)域間發(fā)展差距的產(chǎn)業(yè)。近年來，旅游產(chǎn)業(yè)體系逐漸形成。目前，云南省共有旅行社、旅游住宿設(shè)施、旅游景區(qū)、旅游車船公司、旅游購物企業(yè)及旅游餐館企業(yè)等旅游基本單位19564戶，云南省旅游產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)總規(guī)模超過600億元，初步形成了一個包括飯店旅館業(yè)、旅行社業(yè)、旅游交通業(yè)、旅游餐飲業(yè)、旅游娛樂業(yè)、旅游景區(qū)（點）和旅游商品購物在內(nèi)的較為完整的綜合產(chǎn)業(yè)體系。2009年，云南省第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重上升到41%，其中，旅游業(yè)增加值占第三產(chǎn)業(yè)增加值的16.7%，旅游業(yè)提供的直接就業(yè)崗位新增13.7萬人，間接帶動就業(yè)崗位增加超過50萬人。顯然，旅游業(yè)在安置城鄉(xiāng)勞動力就業(yè)，增強城鄉(xiāng)居民的購買力方面，有著巨大的潛力。

3.旅游業(yè)的發(fā)展促進資源有效配置。旅游業(yè)所依賴的基礎(chǔ)設(shè)施包括水力、電力、通信、公交、碼頭、機場、治安、街道設(shè)施，公共服務(wù)設(shè)施包括博物館、圖書館、文化站、醫(yī)院、學(xué)校、信息中心。旅游業(yè)的發(fā)展取決于社會的人力、物力、自然資源和文化資源的合理配置，同時又促進了資源的有效配置。一些旅游目的地城市在發(fā)展中重視和完善了七大系統(tǒng)（吸引系統(tǒng)、服務(wù)系統(tǒng)、交通系統(tǒng)、標(biāo)志系統(tǒng)、質(zhì)量系統(tǒng)、支持系統(tǒng)和保險系統(tǒng)）的建設(shè)。云南的城市的交通體系正在向外延伸，從平面向立體發(fā)展，將點、圈、帶聯(lián)系起來，形成了地下、地面、空中的立體式交通框架，提升旅游城市的吸引力和競爭力。

四、云南旅游業(yè)實施可持續(xù)發(fā)展的措施

1.進行觀念創(chuàng)新，構(gòu)建生態(tài)道德。生態(tài)旅游強調(diào)對旅游資源的可持續(xù)利用，強調(diào)以眼前的利益與長遠(yuǎn)的利益結(jié)合，主張對生態(tài)旅游資源與環(huán)境保護。生態(tài)旅游要求人與自然和諧相處，學(xué)會尊重自然，切實地保護自然。這就要求人們轉(zhuǎn)變?nèi)祟愔行闹髁x的思維方式，提高旅游開發(fā)者、管理者與旅游者的旅游環(huán)境保護意識。為實現(xiàn)旅游資源可持續(xù)發(fā)展，要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變：即由人對自然的統(tǒng)治關(guān)系變?yōu)楣泊骊P(guān)系；由人類支配自然的權(quán)利和對自然應(yīng)盡的義務(wù)相分離變?yōu)閮烧叩慕y(tǒng)一。

2.合理進行旅游總體開發(fā)規(guī)劃。由于云南生態(tài)旅游區(qū)域大多是在經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢地區(qū)，商品生產(chǎn)和流通不發(fā)達，自給自足的經(jīng)濟觀念很深。同時受自然因素的影響，旅游旺季較短，淡季較長，加上生態(tài)環(huán)境脆弱，極易破壞等原因客觀上造成旅游資源的浪費。這些因素的存在要求合理進行云南的旅游開發(fā)總體規(guī)劃，按照“因地制宜、因地施策”的原則，以可持續(xù)旅游為基礎(chǔ)，加大對旅游區(qū)節(jié)水工程建設(shè)與河流、湖泊污染治理力度，開展旅游業(yè)用水重復(fù)利用和節(jié)約用水，解決人才、技術(shù)、信息及旅游產(chǎn)品品牌等無形資產(chǎn)的積累，形成一批具有國內(nèi)、國際競爭力的旅游品牌產(chǎn)品，造就更多的民族地區(qū)旅游業(yè)的知名企業(yè)家。同時，根據(jù)云南自身的自然環(huán)境特點，云南的旅游業(yè)應(yīng)積極開發(fā)高山景觀、風(fēng)景名勝等面向大眾休閑和具有特色的旅游項目和旅游產(chǎn)品。

3.健全穩(wěn)定的保障機制和法規(guī)。在環(huán)境保護方面， 我國目前實行“預(yù)防為主”、“誰污染誰治理”的政策，實施生態(tài)環(huán)境保護法制化，建立法規(guī)是抑制旅游盲目性、隨意性和不穩(wěn)定性的有力舉措。云南的旅游業(yè)應(yīng)依法打擊破壞生態(tài)環(huán)境的行為，具備廣泛的群眾基礎(chǔ)和堅強的法律保障，才能實現(xiàn)云南旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

發(fā)展生態(tài)旅游，努力探索具有云南民族特色的旅游可持續(xù)發(fā)展新思路，抓住新的歷史機遇，大力發(fā)展云南少數(shù)民族地區(qū)旅游經(jīng)濟是云南旅游業(yè)的新課題。

注釋：

{1}Cebalbs Lacurain.Tourism ecotourism and protected area[M].Switzerland：IUCN（TheWorld Conservation Union）， 1996

{2}侯沛蕓，李光中，王鑫.生態(tài)旅游與世界遺產(chǎn)教育策略擬定之研究[J].旅游科學(xué)，2005，19（5）：8—14

{3}田里，李常林.生態(tài)旅游[M].天津：南開大學(xué)出版社，2004

{4}中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展研究組.1999中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告[M].北京：科學(xué)出版社，1999

{5}世界環(huán)境與發(fā)展委員會.我們共同的未來[M].長春：吉林人民出版社，1997

{6}錢易，唐孝炎.環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展[M].北京：高等教育出版社，2010

{7}唐建榮.生態(tài)經(jīng)濟學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2005

{8}張建萍.生態(tài)旅游理論與實踐[M].北京：中國旅游出版社，2003

{9}戈峰.現(xiàn)代生態(tài)學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，2002

{10}李斌.黃土高原景觀生態(tài)研究[M].北京：科學(xué)出版社，2007

{11}劉忠偉，王仰麟.生態(tài)旅游及其景觀生態(tài)學(xué)透視[J].人文地理，2001，16（3）：11—15

（作者單位：云南旅游職業(yè)學(xué)院 云南昆明 65022）

（責(zé)編：若佳）